佛教说“一切圣人皆以无为法而有差异”‘这是不是只一切圣人所感应的境界是相似的,而只不过是道路不同罢了

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/06 06:00:34

此一切贤圣,指的是【特指】佛教的【三乘贤圣】
‘一切贤圣’,即三乘贤圣；无为法,即所证真如无为之理.真如本无差别,而一切贤圣,依此修证,浅深不等,而现差别耳.譬如虚空非丈尺,掘地一丈,则显一丈虚空,掘地一尺,则显一尺虚空；又如象马兔,三兽渡河,足有浅深,浅深皆不离于河.
‘一切贤圣’包括小乘四向四果,以及大乘三贤、十圣,等觉,妙觉.‘无为法’指离一切相的平等空性,亦即是三乘共证的实相般若.实相般若,原无差别,非有非无.以其非有,故言：‘非法’,以其非无,故言：‘非非法’,既然空有二俱非,则如何取?又如何说?所以说法者,无法可说；听法者,亦无闻无得.不过,因众生根性利钝不一,见理深浅不等,佛不得不于无说无示中,假以语言文字,演说三乘共证的般若,故有四果四向,三贤十圣等位次的差别.犹如三鸟出网,三兽度河,升空涉水,各有高下深浅不同.所以说：‘一切贤圣,皆以无为法而有差别.’
再问：这么说外道的圣贤不包括这“一切圣人皆以无为法而有差异”中的圣人是吧。这句话只是针对佛教中的人来说的对吗？
再答：就《百法明门论》及《唯识三十论颂》所说的烦恼及随烦恼，一切外道崇拜的神，皆有此烦恼。最基本的其皆有贪、嗔、痴，且常常发怒，乃至杀害众生。或生嫉妒，或起其他种种烦恼就佛法而言，此皆凡夫也，何来圣人可言？圣人就是断烦恼，如果不断烦恼就是凡夫，无论他是谁此一切贤圣，贤指三贤位即十信位、十行位、十回向位，圣就是十地位及等觉与妙觉。在佛法，要入初地菩萨，才称为入圣位。所以，我特别标注了“特指”“三乘贤圣”

一切圣贤皆以无为法而有差别这句话怎么解释圣人的问题,如何才算圣人.而圣人,究竟是怎么样的一种人生圣人是什么样的,什么样的境界 “圣人无为而无所不为,圣人无私而故能成其私”是什么意思? 利而不害,无为而无不为,仁者爱人,损有余以奉不足,老子认为,圣人之道是? 是以圣人处无为之事,行不言之教；无物作而不为始,生而不有,为而不特,功成而弗居的意思. 由晏子使楚而产生的成语有哪些?晏子使楚中楚王为什么笑着说圣人非所与熙也,寡人反取病焉《易经·系辞》说：“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”这句话的意思谁知到呀智者贤人圣人各自的境界是什么? 好的有分!上古穴居而野处,后世圣人之宫室,上栋下宇,以待风雨.——《周易》上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思修道是通往佛果的道路.什么是无为,无为就是无有目的无心的行善而行善.若是无有目的无心的作恶那就是被欲望所控,更别说有心有