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250个成语的解释和拼音

【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下,伸万人上, 惟圣人能行之.”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也.”一人,谓天子；万人,谓百官.多指地位崇高权势显赫的大臣.
【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永.”孔传： “天子有善,则兆民赖之,其乃安宁长久之道.”后常用为歌颂帝王德政之词.
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说.汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出.王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中.”后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹.多含讽刺意.
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”.
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语.比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前. ②喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之.
【一人传虚,万人传实】 谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真.
【一人敌】 谓匹夫之勇,止足以敌一人.语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视,曰：‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也.”
【一了百了】 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者,一了一切了,即不 须节节用工也.”原为对天资高的人的赞誉之辞,后亦以谓主要的事情了结,其他一切也跟着了结.
【一了百当】 ①犹言一了百了.②谓问题解决得彻底,或事情办得甚为妥当.
【一子出家,九祖升天】 谓子孙中有一人出家,祖宗都能升天.常用以借喻 一人得势,全家沾光.
处都是.
【一天星斗】 ①满天星星.②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令,星 斗焕文章.”后以“一天星斗”形容文章华美.③方言.谓事情杂乱难理,见清范寅《越谚》卷上.④犹言满城风雨.
【一元复始】 《公羊传·隐公元年》：“元者何?君之始年也.春者何?岁 之始也.”后以“一元复始”为新的一年的开始.并常以下句“万象更新”合成春联,今人亦偶用之.
【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门,拉攞自欲坏,非一木所能支.’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠,非一木所支也.”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救.②喻艰巨的事业非一人所能胜任.
【一日三月】 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮,一日不见,如三月兮.” 后以“一日三月”形容对人思念殷切.
【一日三省】 谓每天多次地自我反省.语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身.’”
【一日三秋】 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.” 孔颖达疏：“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也.”后以“一日三秋”形容对人思念殷切.
【一日三岁】 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮.” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切.
【一日之长】 谓年龄比别人稍大.语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐,子曰：‘以吾一日长乎尔,毋吾以也.’”

【一日万几】 亦作“一日万机”.形容帝王每天处理政事极为繁忙.语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业,一日二日万几.”孔传：“几,微也.言当戒惧万事之微.”
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手,掩得天下目.”后以 “一手遮天”形容仗势弄权,瞒上欺下.
【一毛不拔】 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我,拔一毛而利天下,不 为也.”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志,常谓心向意,投身不顾；情有异,一毛不拔.’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬.
【一仍旧贯】 语出《论语·先进》：“鲁人为长府,闵子骞曰：‘仍旧贯, 如之何?何必改作?’”何晏集解引郑玄曰：“仍,因也.贯,事也.因旧事则可也,何必复更改作.”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例.
【一介不取】 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人,一介不以取诸人.” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取.
【一心一意】 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心,任一意,直而行之耳.”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意,毫无他念.
【一心一德】 同心同德.语出《书·泰誓中》：“乃一德一心,立定厥功, 惟克永世.”
【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩,执准而非绳,通一 孔,晓一理,而不知权衡.”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道,谓晓一孔之人,不知今王之新政可从.”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴.孔穴所出,事有多涂.今惟晓知一孔之人,不知馀孔通达,惟守此一处,故云晓一孔之人.”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”.
【一世龙门】 后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”.见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》.后因称文人所景仰的人物为一世龙门.
【一本正经】 原指一部正规的经典.后即用以形容态度庄重严肃.有时带有 讽刺意味.
【一目十行】 一眼能看十行文章.形容阅读的速度极快.语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下.”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学,读书敏速,十行俱下.”

【一丘一壑】 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑,则万物不奸其志；栖迟 於一丘,则天下不易其乐.”后因以“一丘一壑”指退隐在野,放情山水.②犹一山一水.
【一丘之貉】 同一山丘上的貉.喻同类无所差别.今用于贬义.丘,亦作“ 邱”.
【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业. 后亦以“一匡九合”指立国大事.
【一成一旅】 方十里为成,五百人为旅.传夏少康凭此灭过、戈而复禹业. 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典.

【一成不变】 《礼记·王制》：“刑者,侀也.侀者,成也.一成而不 可变,故君子尽心焉.”孔颖达疏：“容貌一成之后,若以刀锯凿之,断者不可续,死者不可生,故云不可变.”后以一成不变”谓刑法一经制定,不容变更.亦泛指墨守成规,不知变通.
【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风.亦用为祝人旅途安吉之辞.②比喻境遇 顺利或办事容易.
【一衣带水】 《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母, 岂可限一衣带水不拯之乎?’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流,形容其狭窄或逼近.因隋将伐陈,陈在长江之南,故云.后亦泛指江河湖海不足为阻.
【一字一板】 ①犹一字一句.形容说话从容,吐字清晰.②指严肃认真,毫 不苟且.③犹言正正经经,合乎规矩.
【一字一珠】 形容歌声圆润.语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠, 转喉疑是击珊瑚.”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵.
【一字千金】 ①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》,书成,公布于咸阳城门, 声言有能增删一字者,赏予千金.见《史记·吕不韦列传》.又汉刘安著《淮南子》,亦悬赏千金,征求士人意见.见汉桓谭《新论·本造》.后因以“一字千金”极言文章价值的高贵.②指书法作品的珍贵.

【一字不易】 《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间,苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰,为代言最；而逖尤精密,张九龄视其草,欲易一字,卒不能也.”后因以“一字不易”谓文字精醇,一个字也不能更改.亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章.
【一字连城】 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗. 至勰诗,高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百,一言可蔽.今陛下赐刊一字,足以价等连城.’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高.连城,指“连城璧”.
【一字兼金】 形容文字极其珍贵.兼金,价值倍常的好金.
【一字褒贬】 原谓《春秋》笔法严谨,一字即寓褒贬之意.晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数字以成言.”孔颖达疏：“褒则书字,贬则称名.”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒,宠逾华衮之赠；片言之贬,辱过市朝之挞.”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬.”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸.
【一花独放】 一种花独自开放.与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品.
【一步一鬼】 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼,则道路之上一步一 鬼也.”本谓鬼很多,后为疑心生暗鬼之意.
【一步一趋】 ①形容紧跟着行走.语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步, 夫子趋亦趋.”②比喻事事模仿和追随别人.常含贬意.
【一步登天】 一步跨上青天.比喻一下子达到极高的境界或程度.常用以讽 人突得高位.
【一见如旧】 初次相见意气相投,有如故交.语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑,见子产,如旧相识.”
【一吟一咏】 指吟诗作赋.晋孙绰、许询同负盛誉,和尚支遁问绰与询孰优 孰劣,绰答：“高情致远,弟子早已伏膺；一吟一讠永,许将北面.”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》.
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿 同往.经遂晓以利害,楚王同意救赵.平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕.”见《史记·平原君列传》.九鼎大吕,古代国家的宝器.后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量.
【一言千金】 一句话价值千金.常用以形容所言之富有价值.
【一言半句】 见“一言半语”.
【一言半辞】 见“一言半语”.
【一言丧邦】 谓一句话可以亡国.
【一言为定】 一句话说定,不再更改或反悔.
【一言兴邦】 谓一句话可以兴国.
【一言难尽】 形容事情曲折复杂,非一语能够说完.
【一表人才】 见“一表人物”.
【一表人材】 见“一表人物”.
【一表人物】 形容容貌英俊.表,仪表.
【一表非凡】 见“一表非俗”.
【一枕南柯】 唐李公佐《南柯太守传》载,淳于棼梦到槐安国,娶了公主, 任南柯太守,享尽富贵荣华.醒后才知道是一场大梦,原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴.后因以“一枕南柯”指一场梦幻.
【一枕黄粱】 唐沈既济《枕中记》载,卢生在邯郸旅店中昼寝入梦,历尽富 贵荣华,一觉醒来,主人黄粱尚未熟.后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想.
【一虎不河】 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎,不敢冯河.”《论语·述 而》：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也.必也临事而惧,好谋而成者也.”原谓空手搏虎,徒步渡河,喻有勇无谋,冒险行事.后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切.
【一往情深】 谓对人或事物具有深厚的感情.语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌,辄唤奈何!谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情.’”
【一波三折】 指写字笔画曲折多姿.语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波,常三过折笔.”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势,亦自不苟.”后比喻事多波折.
【一定不易】 《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦 楚变节,不为胡越改容.”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动.
【一草一木】 《后汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异.” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗.后亦以“一草一木”喻微细之物.
【一柱擎天】 ①一根柱子托起天来.语本《楚辞·天问》：“八柱何当.” 王逸注：“言天有八山为柱.”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任.②泛指山势雄拔.
【一轨同风】 车轨相同,风俗一致.语出《礼记·中庸》：“车同轨,书同 文.”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州,同风天下.”后因以“一轨同风”比喻国家统一,政令划一.
【一索得男】 《易·说卦》：“震,一索而得男,故谓之长男.”王弼注： “索,求也.以乾坤为父母而求其子也.”后因以“一索得男”谓初生得子.亦作“一索成男”.
【一致百虑】 趋向虽然相同,却有各种考虑.常指虑虽百端,理归于一.语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂,一致而百虑.”孔颖达疏：“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归於一致也.”
【一笑置之】 轻蔑地一笑,把它搁在一边.表示不予理会.语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之,浮生故多难.”
【一笑倾城】 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人,绝世而独 立,一顾倾人城,再顾倾人国.”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色.
【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮,倡予和女.”谓一个先 唱,一个和声,形容两人感情相通.后多比喻两人相互配合,彼此呼应.倡,亦作“唱”.②谓鸣声相呼应.
【一倡三叹】 《荀子·礼论》：“清庙之歌,一倡而三叹也.”谓一人歌唱, 三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己.倡,亦作“唱”.
【一得之愚】 对自己意见的谦词.犹言一点肤浅的见解.语出《晏子春秋· 杂下十八》.
【一毫千里】 语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫） 氂,缪以千里’.”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本,万物理；失之毫厘,差之千里’,故君子慎始也.”卢辩注：“据《易说》言也.”谓差错虽微,造成的危害甚大.
【一隅三反】 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反,则不复也.”与“举 一反三”意同,谓善于类推,能由此及彼.
【一琴一鹤】 宋赵抃任成都转运使,到官时随身只带一琴一鹤.见宋沈括 《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传.后来称人为官清廉,常用此语.按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤,朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言.
【一挥而就】 五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花 落诗二十首,援毫而就.时忽风雨暴至,数幅为回飚所卷,泥滓沾渍,不胜舒卷.璘曰：‘勿取,但将纸来!’复纵笔一挥,斯须复十馀篇矣.”后因以“一挥而就”形容才思敏捷,一动笔就写成.
【一叶知秋】 看见一片落叶,就知道秋天来临.比喻由细微的迹象就能推知 事物发展变化的趋势.语本《淮南子·说山训》：“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒.”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋.”
【一落千丈】 唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上,失势一落千丈 强.”原指琴声骤然低落.后常用以形容景况急剧下降.
【一傅众咻】 谓一人施教,众人喧扰.比喻事不专一,绝无效果.语本《孟 子·滕文公下》：“有楚大夫於此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?曰：使齐人傅之.曰：一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣.”
【一饭千金】 汉韩信少贫,在淮阴城钓鱼,有漂母见其饥,饭之.后信为楚 王,召所从食漂母,赐千金.见《史记·淮阴侯列传》.后称受恩重报为“一饭千金”.
【一饮一啄】 《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊 中.”成玄英疏：“饮啄自在,放旷逍遥.”谓鸟类饮食随心.后亦泛指人的饮食.
【一劳永逸】 亦作“一劳久逸”.谓劳苦一次,可望永安.语本汉扬雄《谏 勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚,不蹔费者不永宁,是以忍百万之师,以摧饿虎之喙……而不悔也.”
【一寒如此】 《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦,范雎闻之,为微 行,敝衣闲步之邸,见须贾……须贾意哀之,留与坐饮食,曰：‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍以赐之.”后用以表示贫困潦倒至极.
【一丝不挂】 ①原指鱼类不受钓丝的挂碍,禅家常以此喻不为尘俗所牵累. 按：佛语本作“寸丝不挂”.见《景德传灯录·南泉禅师》.②赤身裸体.
【一鼓作气】 《左传·庄公十年》：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰, 三而竭.”古代作战击鼓进军,擂第一通鼓时士气最盛.后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲,一往直前.
【一梦华胥】 《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦,游於华胥氏之国.华 胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及,神游而已.”后因称一场幻梦为“一梦华胥”.
【一概而论】 亦作“一而论”.指对问题不作具体分析,笼统地同样看待. 语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮,一而相量.”
【一路福星】 宋鲜于侁为京东转运使,比行,司马光谓人曰：“福星往矣.” 见宋秦观《鲜于子骏行状》.明陈邦瞻《宋史纪事本末·元佑更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”.福星,即岁星,旧时术士谓岁星照临能降福于民.宋代行政大区称路,后以路为道路之“路”,以“一路福星”为祝人旅途平安之语.
【一意孤行】 《史记·酷吏列传》：“禹（赵禹）为人廉倨,为吏以来,舍 无食客.公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已.”谓谢绝请托,按己意执法.后以“一意孤行”指不听劝告,固执地照自己的意思行事.
【一误再误】 谓一再失误.语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意 访之赵普.普曰：‘太祖已误,陛下岂容再误邪?’”

【一尘不染】 ①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘,修道者达到真性清 净不被六尘所染污为“一尘不染”.后多用以形容清净廉洁,品格高尚.②指非常清洁.

【一发千钧】 语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任,系千钧之重,上县 无极之高,下垂不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝也.”谓一根头发上系着千钧的重量.比喻极其危险.

【一瞑不视】 ①闭眼不能再看,指死亡.语出《战国策·楚策一》：“有断 脰决腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者.”鲍彪注：“瞑,不视也,谓死.”②形容不怕牺牲.③人为的闭眼不看.指逃避现实.
【一暴十寒】 亦作“一曝十寒”.晒一天,冷十天.比喻做事没有恒心.
【一喷一醒】 ①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再厉乃.” 王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷,神气始醒.”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫.②喻推动督促.
【一噎止餐】 犹因噎废食.语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者, 欲
【一箭双雕】 一箭射中两雕.雕,亦作“雕”,一种性凶猛的大鸟.《北史 ·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之.晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉.”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马,有二雕并飞,骈曰：‘我且贵,当中之.’一发贯二雕焉.”后因以“一箭双雕”形容射艺高明,亦用以比喻一举两得.
【一诺千金】 形容说话极有信用.语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚 曰：‘得黄金百斤,不如得季布一诺.’”
【一麾出守】 南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官,一麾乃出 守.”麾有挥斥、排挤意,谓阮咸受荀勖排斥,出为始平太守.麾亦有旌麾意,故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典.

【一举三反】 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反,则不复也.”后以 “一举三反”指善于推理,能由此及彼.
【一举两得】 做一件事能使两方面都得到好处.语本《东观汉记·耿弇传》： “吾得临淄,即西安孤,必覆亡矣.所谓一举而两得者也.”
【一钱不值】 谓毫无价值.值,本作“直”.语出《史记·魏其武安侯列传》： “生平毁程不识不直一钱.”
【一掷乾坤】 谓以天下为孤注之一掷.乾坤,天下.语本唐韩愈《过鸿沟》 诗：“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤.”
【一点灵犀】 ①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.” 谓犀角上有纹,两头感应通灵,故以“一点灵犀”喻心心相印.②指聪敏.
【一谦四益】 《易·谦》：“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈 而福谦,人道恶盈而好谦.”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处.
【同盘而食】 同吃一个盘中的食物.形容兄弟之间骨肉情深.语出《魏书· 杨椿传》：“椿临行,诫子孙曰：‘……吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待.’”亦省作“同盘” 这个行不?