1844年德国著名诗人海涅的《西里西亚纺织工人》表现的思想是?

1844年德国著名诗人海涅的《西里西亚纺织工人》表现的思想是?
A民族主义 B社会主义 C自由主义 D民主主义

1．先用白描手法描绘纺织工人形象.
　　“忧郁”,描写受苦之深,没有欢乐.
　　“没有眼泪”,表现纺织工人意志的坚强.“工厂联合了他们,城市生活教育了他们,共同的罢工斗争和革命行动锻炼了他们”,工人们开始明确斗争的方向,意识到自己肩负的使命.
　　“咬牙切齿”,刻画工人对资本家残酷剥削的仇恨.在资本主义制度下,劳动就是受奴役受压榨.纺织工人的感情随着织机有节奏的运转,愤恨之情奔涌而出.
　　2．抓住纺织工人织布这个特定的劳动场面,采用直接叙述的手法,发泄对反动统治的诅咒.它不是悲歌,不是哀歌,而是觉醒者的战歌.
　　3．诗中用了十二个“织”,反反复复出现,紧扣这个“织”字,使诅咒的感情一贯到底.为什么要写“三重诅咒”呢?
　　恩格斯在《共产主义在德国的迅速进展》一文中说：“我只指出一点,那就是这首歌暗中针对着一八一三年普鲁士人的战斗叫嚣!‘国王和祖国与上帝同在!’这种叫嚣从那时起就是保皇党人的心爱的口号.这个口号是反动的,但又能迷惑人.这首诗与这个口号针锋相对的,具有高度的思想性战斗性,它所表达的不是普通的愤怒感情,而是阶级觉醒的战斗呼喊,充满了彻底埋葬整个旧社会的热望和决心.”
　　4．三重诅咒：
　　(1)诅咒“上帝”.“上帝”原被说成是“永存”,有无上权威,是反动统治者树立的偶像.工人通过自己痛苦的生活体验具体有力地揭穿“上帝”的虚伪和欺骗.“那个”上帝,属于另一个阵营,是自己的敌人.认识到要想摆脱“饥寒交迫”的处境,只有靠自己的斗争,对于“那个上帝”,只有打翻他,埋葬他.
　　(2)诅咒“国王”.“国王”是神圣不可侵犯的,权力是上帝给的,与上帝同在.欺骗,对觉醒了的工人是无效的.工人一针见血地指出：“阔人们的国王”,“阔人们”这个附加语很重要,它揭示了国王是剥削阶级利益的代表者；对穷人,是贪婪的榨取者和野蛮的屠杀者.西里西亚山区曾有六千纺织工人被活活饿死.工人奋起反抗,国王又派兵去镇压,打死打伤许多人.工人们认清他的罪恶本质,要打翻他,埋葬他.
　　(3)诅咒“虚假的祖国”.祖国,人人都应该热爱.然而,反动统治阶级他们打着“为了祖国”的旗号,目的在诱使劳动者去牺牲,去受苦.这一骗局被觉醒的无产者戳穿.为何说“虚假”呢?因为政权操纵在反动统治者手中,“祖国”的社会制度是腐朽的封建制度.马克思、恩格斯曾把德国比喻成“奥吉亚斯的牛圈”.(典故出自希腊神话.奥吉亚斯王有大牛圈,养牛三千头,三十年未打扫.)恩格斯把德国封建专制制度比喻成“腐烂尸骸”,说德国只不过是一堆“粪堆”.“花朵”,指美好的事物；“蛆虫”,丑类,指各种剥削者寄生虫.诅咒反动统治者操纵的“虚假的祖国”,埋葬那些丑类,去创造一个真正属于工人阶级自己的美好的祖国.
　　这是阅读指南,总的来说诗歌揭发和批判德国反动统治者和旧的社会制度,歌颂无产阶级的革命觉醒和斗争热情,写得很深刻
再问： 亲~这是一道历史题 有四个选项 A 民族主义 B 社会主义 C 自由主义 D 民生主义
再答： 呵呵，太急了，不过这样就更好理解啦，这是著名的欧洲三大运动之一嘛，德国西里西亚纺织工人起义（另二者是英国宪章运动和法国里昂丝织工人两次起义），这三个起义都是马克思主义的阶级基础，这首诗自然就是宣传了社会主义，选B