请问",玉可碎,不可改其白;竹可焚,不可毁其节~"的全文是什么?出自哪里的?
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/18 18:11:51
请问",玉可碎,不可改其白;竹可焚,不可毁其节~"的全文是什么?出自哪里的?
此句出自《三国演义》:
却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五六百人,多半带伤;城中无粮,甚是苦楚.忽报城下一人教休放箭,有话来见君侯.公令放入,问之,乃诸葛瑾也.礼毕茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军.自古道识时务者为俊杰,今将军所统汉上九郡,皆已属他人类;止有孤城一区,内无粮草,外无救兵,危在旦夕.将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷.幸君侯熟思之.”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲
与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意.君侯何执迷如是?”言未毕,关平拔剑而前,欲斩诸葛瑾.公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若杀彼
,伤其兄弟之情也.”遂令左右逐出诸葛瑾.
大意可理解为:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节.
却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五六百人,多半带伤;城中无粮,甚是苦楚.忽报城下一人教休放箭,有话来见君侯.公令放入,问之,乃诸葛瑾也.礼毕茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军.自古道识时务者为俊杰,今将军所统汉上九郡,皆已属他人类;止有孤城一区,内无粮草,外无救兵,危在旦夕.将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷.幸君侯熟思之.”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲
与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意.君侯何执迷如是?”言未毕,关平拔剑而前,欲斩诸葛瑾.公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若杀彼
,伤其兄弟之情也.”遂令左右逐出诸葛瑾.
大意可理解为:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节.
玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节是什么意思
‘知其不可为而为之’出自哪里
关羽名言吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身
不可计其层次矣的意思
不可计其层次矣中矣的意思
”不可计其层次矣” 中”其” 的意思
天降大任于斯人必先苦其心智劳其筋 出自哪里,全文是怎样的?
请问这句话的意思是?物有不可强者,则顺其变,不可求者,则安其然
急求高中粵教版《论语选修》人生篇中“知其不可而为之”的全文翻译.
请问是亦不可以呼?此之谓失其本心的意思?
(不可否认其真实性)所代表的意思是什么拜托各位大神
是亦非不可以乐乎?此之谓失其本心的意思是什么?