大师作文网第六感和第七感是什么?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/12 15:02:09
第六感和第七感是什么?
我的一个好朋友就自称有第六感和第七感,那么有第六感和第七感好不好呢?
我的一个好朋友就自称有第六感和第七感,那么有第六感和第七感好不好呢?
第六感就是科学解释不了的感觉,
第七感,又称末那识,是产生物我区别的根源.
末那识：末那是梵语manas的音译.末那识是意识的根本,其本质是恒审思量.因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”.这基本上是一种我执的作用,由此而形成烦恼的根本.这种我执的具体表现是,我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西,有其余势,以种子的形式,摄藏于第八识的阿赖耶识中.末那识在下意识层面执取这些种子,以之为我.实际上,这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用.《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.”此中本来无常,末那识以这样虚妄的东西为我,因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼.末那识属于潜意识的范围,它本身并不造作善恶之业,但因它执着自我,所以成为一切众生自私自利的根源.
第七感,又称末那识,是产生物我区别的根源.
末那识：末那是梵语manas的音译.末那识是意识的根本,其本质是恒审思量.因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我,使意识生起自我意识,所以末那识又称为“我识”.这基本上是一种我执的作用,由此而形成烦恼的根本.这种我执的具体表现是,我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西,有其余势,以种子的形式,摄藏于第八识的阿赖耶识中.末那识在下意识层面执取这些种子,以之为我.实际上,这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用.《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.”此中本来无常,末那识以这样虚妄的东西为我,因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼.末那识属于潜意识的范围,它本身并不造作善恶之业,但因它执着自我,所以成为一切众生自私自利的根源.