大师作文网高分求和论语有关的作文,
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/09/21 08:34:34
高分求和论语有关的作文,
比如说：论语中的君子之道.就是和君子有关的作文.
大概有如下一些主题.最好都有,明天结束速度啊.
*为政以德 *克己复礼 待贾如沽 *知其不可为而为之 *仁者爱人 *君子之风 求诸己 *周而不比 出辞气远鄙倍 学以致其道 *诲人不倦 *高山仰止 *沂水春风 *中庸之道 敬鬼神而远之 主要的前面有个*
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题目：文质彬彬,然后君子
纵目圣贤之思,君子尤为道也.君子何如?君子何为?古者云：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”君不解.＿遂浅斟酌《论语》,觉夫子知解实为妙哉,短短数语,君子之风雅,君子之傲骨,君子之胸襟,难为俗人道也.＿君子于我,是一个温暖而且具有生命力的名词,或者说更是一种标准,心往之而难为之.＿君子如玉,不愠不怒.待人接物时,彬彬有礼,有良好的道德修养和内涵.面临突变时,也不惊不惧,泰然处之.所谓气质,即一个人无时无刻流露出来的素质,或好或差.而君子的气质,如玉般,在经历万千磨砺之后心平气和,泰而不骄,由内而外的散发着温和和美好的盈盈微光.同时君子也具有玉一般的美好气质,尊重贤人,也容纳普通人,赞美好人,也怜悯无能的人,攘攘天下,一颗剔透冰心自在玉壶.＿君子之傲,傲于骨.宁为兰催玉折,不作萧敷艾茱.此铮铮铁骨,似为百年来的中国文人默默恪守着,一代又一代.那是陶渊明不为五斗米折腰的山林,那是稽康与刑场上奏响的一曲绝唱,那是盛唐繁世中硬生生开出的一朵奇葩.他们做了最真的君子：不为贫贱所移,不为得失所衰,不为威武所屈.过于他们用寂寞来承担世人的不解,不,君子的傲,又怎在乎世俗的非议?寂寞如斯,便不再寂寞.＿君子,心怀天下,“达则兼济天下,穷则独善其身.”夫子以“修身齐家治国平天下”为君子之任,且“任重而道远”.一个君子,他的心必能容得天下苍生的喜与悲.杜甫诗曰：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”如此忧国忧民的心胸,又怎不使得我们为之震撼和感动呢?＿也许,君子,这个词从一诞生开始,便背负着美好的期待和高远的志向.＿吾爱君子,谦卑有礼,温文尔雅,不计得失,心有天下.而今,于我们,生活挤满了忙碌,但每个人都有能力成为也应该成为一个君子.也许,可以找一个温暖的午后读一读千年之前圣贤们的君子之道.而我们可以做得更多的,就是在每时每刻注意自己的言谈举止,从内心把自己提高到一个君子的境界.＿最后,借用于丹教授的一句话：就在此际,从自我修养做起,做一个真君子.ps：由于手机,不能发换行,特用“＿”另起一段…
纵目圣贤之思,君子尤为道也.君子何如?君子何为?古者云：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”君不解.＿遂浅斟酌《论语》,觉夫子知解实为妙哉,短短数语,君子之风雅,君子之傲骨,君子之胸襟,难为俗人道也.＿君子于我,是一个温暖而且具有生命力的名词,或者说更是一种标准,心往之而难为之.＿君子如玉,不愠不怒.待人接物时,彬彬有礼,有良好的道德修养和内涵.面临突变时,也不惊不惧,泰然处之.所谓气质,即一个人无时无刻流露出来的素质,或好或差.而君子的气质,如玉般,在经历万千磨砺之后心平气和,泰而不骄,由内而外的散发着温和和美好的盈盈微光.同时君子也具有玉一般的美好气质,尊重贤人,也容纳普通人,赞美好人,也怜悯无能的人,攘攘天下,一颗剔透冰心自在玉壶.＿君子之傲,傲于骨.宁为兰催玉折,不作萧敷艾茱.此铮铮铁骨,似为百年来的中国文人默默恪守着,一代又一代.那是陶渊明不为五斗米折腰的山林,那是稽康与刑场上奏响的一曲绝唱,那是盛唐繁世中硬生生开出的一朵奇葩.他们做了最真的君子：不为贫贱所移,不为得失所衰,不为威武所屈.过于他们用寂寞来承担世人的不解,不,君子的傲,又怎在乎世俗的非议?寂寞如斯,便不再寂寞.＿君子,心怀天下,“达则兼济天下,穷则独善其身.”夫子以“修身齐家治国平天下”为君子之任,且“任重而道远”.一个君子,他的心必能容得天下苍生的喜与悲.杜甫诗曰：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”如此忧国忧民的心胸,又怎不使得我们为之震撼和感动呢?＿也许,君子,这个词从一诞生开始,便背负着美好的期待和高远的志向.＿吾爱君子,谦卑有礼,温文尔雅,不计得失,心有天下.而今,于我们,生活挤满了忙碌,但每个人都有能力成为也应该成为一个君子.也许,可以找一个温暖的午后读一读千年之前圣贤们的君子之道.而我们可以做得更多的,就是在每时每刻注意自己的言谈举止,从内心把自己提高到一个君子的境界.＿最后,借用于丹教授的一句话：就在此际,从自我修养做起,做一个真君子.ps：由于手机,不能发换行,特用“＿”另起一段…