然则如何而后可以立法?盖法之质,在乎大纲,一定不易;法之文,在乎小纪,每多銮还.故小人坏法,常窥小者无备而掠为己有,常借
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/10/04 14:18:26
然则如何而后可以立法?盖法之质,在乎大纲,一定不易;法之文,在乎小纪,每多銮还.故小人坏法,常窥小者无备而掠为己有,常借大者之公以护掩己私.然此又在奉法执法行法之人有以主之,有以认真耳.至立法一则,阅下自可心领灵会,而法在其中矣
错别字,不知道是谁搞错的
每多銮还----每多变迁
然则如何而后可以立法?盖法之质,在乎大纲,一定不易;法之文,在乎小纪,每多变迁.故小人坏法,常窥小者无备而掠为己有,常借大者之公以护掩己私.然此又在奉法执法行法之人有以主之,以有认真耳.
——洪仁玕《资政新篇》,《中国通史参考资料》近代部分(修订本)上册
每多銮还----每多变迁
然则如何而后可以立法?盖法之质,在乎大纲,一定不易;法之文,在乎小纪,每多变迁.故小人坏法,常窥小者无备而掠为己有,常借大者之公以护掩己私.然此又在奉法执法行法之人有以主之,以有认真耳.
——洪仁玕《资政新篇》,《中国通史参考资料》近代部分(修订本)上册
英语翻译自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志.失之己,反之人,岂不迂乎哉?故君子道其常,而小人道奇怪.有特殊
小人以己之过为人之过,每怨天而尤人,君子以人之过为己之过,每反躬而责己的意思
小人以己之过为人之过,每怨天而尤人,君子以人之过为己之过,每反躬而责己.
小人以己之过为人之过,每怨天而尤人,君子以人之过为己之过,每反躬而自责已.
“臣窃闻东西各国之强,皆以立宪法开国会之故.国会者,君与国民共议一国之政法也.盖自出,以国会立法,以法官司法,以政府行政
《小人无朋》大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小
"醉翁之意不在酒 在乎山水之间也",得之心而寓之酒,这两个句子在文中有何作用
英语翻译自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志.失之己,反之人,岂不迂乎哉?故君子道其常,而小人道奇怪.
“然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣."如何翻译?
君子之学为己,小人之学为人
在乎
英语翻译道之以政令,齐之以礼教,故能化服士民,与上下同心也.故用兵之妙,以权术为道.大道废而有法,法废而有权,权废而有势