大师作文网古文中的“知”是什么意思?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/11 13:25:47
古文中的“知”是什么意思?
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知:
〔古文〕【说文】词也.从口从矢.【徐曰】知理之速,如矢之疾也.
又【玉篇】识也,觉也.【增韵】喩也.【易·系辞】百姓日用而不知.【书·臯陶谟】知人则哲,能官人. 又汉有见知法.【史记·酷吏传】赵禹与张汤论定诸律令,作见知法.
【注】吏见知不举劾为故纵. 又相交曰知.【左传·昭四年】公孙明知叔孙于齐.
【注】相亲知也.又【昭二十八年】魏子曰：昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知.【楚辞·九歌】乐莫乐兮新相知. 又【尔雅·释诂】匹也.【诗·桧风】乐子之无知.
【注】匹也. 又【广韵】欲也.【礼·乐记】好恶无节於内,知诱於外. 又犹记忆也.【论语】父母之年,不可不知也. 又犹主也.【易·系辞】乾知大始.【左传·襄二十六年】公孙挥曰：子产其将知政矣.【魏了翁·读书杂抄】後世官制上知字始此. 又【扬子·方言】愈也.南楚病愈者,或谓之知.【黄帝素问】二刺则知.
【注】上古以小便利腹中和为知. 又药名.【日华志】预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声.
又地名.【左传·昭二十七年】公徒败于且知.
又【集韵】【韵会】知义切.【正韵】知意切.与智同.【易·临卦】知临大君之宜.【荀子·修身篇】是是非非谓之知.
又姓.【左传】晋有知季,卽荀首也.别食知邑,又为知氏. 又【諡法】官人应实曰知.
〔古文〕【说文】词也.从口从矢.【徐曰】知理之速,如矢之疾也.
又【玉篇】识也,觉也.【增韵】喩也.【易·系辞】百姓日用而不知.【书·臯陶谟】知人则哲,能官人. 又汉有见知法.【史记·酷吏传】赵禹与张汤论定诸律令,作见知法.
【注】吏见知不举劾为故纵. 又相交曰知.【左传·昭四年】公孙明知叔孙于齐.
【注】相亲知也.又【昭二十八年】魏子曰：昔叔向适郑,鬷蔑一言而善,执手遂如故知.【楚辞·九歌】乐莫乐兮新相知. 又【尔雅·释诂】匹也.【诗·桧风】乐子之无知.
【注】匹也. 又【广韵】欲也.【礼·乐记】好恶无节於内,知诱於外. 又犹记忆也.【论语】父母之年,不可不知也. 又犹主也.【易·系辞】乾知大始.【左传·襄二十六年】公孙挥曰：子产其将知政矣.【魏了翁·读书杂抄】後世官制上知字始此. 又【扬子·方言】愈也.南楚病愈者,或谓之知.【黄帝素问】二刺则知.
【注】上古以小便利腹中和为知. 又药名.【日华志】预知子,取缀衣领上,遇有蛊毒,则闻其有声.
又地名.【左传·昭二十七年】公徒败于且知.
又【集韵】【韵会】知义切.【正韵】知意切.与智同.【易·临卦】知临大君之宜.【荀子·修身篇】是是非非谓之知.
又姓.【左传】晋有知季,卽荀首也.别食知邑,又为知氏. 又【諡法】官人应实曰知.