在魏晋时期关于士的故事

在魏晋时期关于士的故事

魏晋名士这个历史上特殊的社会群体,首先要看看形成这个群体的社会背景．东汉中期以后,中国历史上发生了两件重大事件,一个是历史上所谓的”太学清议”,一个是东汉历史上有名的”党锢之祸”．这两个时间其实是相互联系的：汉桓帝时期,由于宦官把持朝政大权,西羌民族不断入侵中原,致使整个社会处于动荡不安之中．一些太学生出于对社会的责任,便聚集在京师议论和品评朝政,想引起统治者注意并促使统治者实行一些开明的政治（这个其实与近代史上有名的”公车上书”很相似）,这就是后人所说的”太学清议”．清议的结果是学生领袖李膺死在狱中,而且株连五族．这就是历史上所说的”党锢之祸”（这于近代史上的”公车上书”戊戌变法”是何其的相似?）”党锢之祸”不但对太学生,而且对当时的”士人”阶层,也即是对当时的知识分子阶层的言行是一个惨重的打击．他们感受到了对现实的关心,已经威胁到了自己的生命!可是传统知识分子骨子里儒家的立身原则使他们又不愿任人宰割．到了魏晋时期,政治更加黑暗,统治者昏庸残暴,滥杀无辜,当时的太学生,后来的名士许多人死在统治者的屠刀之下．残酷的现实使名士们内心的压抑与痛苦越来越深．为了摆脱精神上压抑与苦闷,他们不再谈论政治,转而开始寻求精神上的摆脱．而道家”消极避世,任情自然”的思想,正好契合了他们的这种心态．于是他们开始研究与谈论老子,庄子的学说,进而研究＜周易＞,由于上述学说与著作的内容深奥渊博,玄妙异常,所以名士们称他们是”三玄”进而形成了专门研究这些东西的学问”玄学”．在大谈”玄学”的过程中,名士们忘却了对现实的烦恼,沉浸在虚无缥缈的境界中,这其实是对自己精神的一种自我麻醉!
　　再来看看”魏晋名士”们是为什么会”放浪形骸”,又是如何”放浪形骸”的．魏晋时期由于动荡的社会环境,是人们始终处于生命没有保障的危机中,名士们一面谈玄,以寻求精神上的解脱,一方面通过对道家思想的深刻研究,对人生苦短,时光流逝有了深刻的认识与悲哀,要面对和解决人生短暂,苦多乐少的现实,比较积极的办法就是寻求延长生命,再就是及时行乐．于是大家想到了传说中活到700岁的彭祖,期望能有长生不老的仙药来延长自己的生命．当时道家有一种名叫”寒食散’的所谓长寿仙药,其实这种药是由五中矿物质组成的,这种仙药直到今天的一些道长还在食用,前几天笔者去道教胜地青岛崂山游览,在崂山的太清宫见到一位70多岁的道长,外表看起来也就是50多岁的样子,据说就是因为吃这种”寒食散”的功劳．（记得以前见过近代科学家对这种药的药理分析,据说对人体是有毒的）服用了这种药后,要不停的走动药性才可以显现,才可以”散发”走路也称行散,”行散”之后就会全身发热,所以要脱掉全身衣服,以冷水浇身,还要饮热酒．因为皮肤发烧需要散热,皮肤也很容易擦破,所以要穿宽大的衣服,穿鞋也不方便,要穿木屐,所以很多反映魏晋名士形象的文学作品里,他们的穿着都是这样的”潇洒飘逸”被称为”魏晋风度”
　　魏晋历史上曾有"对客觅虱""扪虱而谈"的故事,说的是大将军桓温入关,名士王猛穿一件破旧的短衣去见他,一面谈论天下大事,一面捉虱子,桓温便对他说:江东无人能比你的才干,也无人能比得上你的虱子多.因为长期服用这种寒食散,皮肤容易擦破,所以穿衣要穿破旧柔软的旧衣,也不能经常洗澡,所以名士们大多身上长满虱子,但名士们并不以此为窘,反而以此为乐,魏晋名士的代表人物之一的阮籍就曾把当时所谓的"礼法之士"比做"裤裆里的虱子",虱子在这帮名士们的诗文中也占了相当的位置.还有更可笑的:名士王蓝田性急,一天抓苍蝇不着,竟抽出宝剑追赶苍蝇...如此种种,可见名士们当时因苦闷彷徨而致病态之状.
　　名士们为迷醉自己精神,发泄对黑暗现实的不满,还有一种方式,那就是酗酒,历史上流传千古的酒徒刘伶就是他们中以酒作乐,以酒舒怀,以酒为命的典型代表.这位刘伶老哥,本是"竹林七贤"之一,这"竹林七贤"是魏晋时期的一个隐士集团,有阮籍,嵇康,山涛,向秀,阮咸,王戎,刘伶七人,他们常常聚在一起饮与山野,游于竹林,对酒当歌,人生几何,所以称为竹林七贤.这刘伶又是他们当中的酒仙,常常脱光了衣服,赤裸着身体在屋子里狂饮,有人笑话他,他却说:我以天地为房屋,以房屋为衣服,你们为什么钻到我裤子里来?任情放纵,饮酒无度是他们生活的重要内容,并以此自谓"名士风流",可是在这痴痴狂狂背后,我们分明看到的是乱世中孤独寂寞,对现实无可奈何的苦闷心灵!
　　这是生不逢时的一代,他们空有一腔报国之心,却无一隙报国之门,虽有一身才华横溢,却只能在压抑痛苦中,用畸形,病态的方式来发泄对社会的不满,用玩世不恭的表面来遮掩自己英雄无用武之地的窘境.
　　名士阮籍有一首"咏怀"恐怕最能总结他们这代人的社会环境与个人生活状态:"天网弥四野,六翩掩不舒.随波纷纶客,泛泛若浮凫.生命无期度,朝夕有不虞.列仙停修龄,养志在冲虚.飘飘云日间,邈与世路殊.荣名非已宝,声色焉足娱.采药无旋返,神仙志不符.逼此良可惑,令我久踌躇.