曾国藩的性格是怎样的
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/16 23:28:58
曾国藩的性格是怎样的
曾国藩的做人36字诀
志:
做人要做第一等人
人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为.
凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟, 只要人肯立志, 都可以做得到的.
恒:
有恒断无不成之事
一为坚持, 二为专注, 三为渐进.
于修业则贞之以恒.
专:
力气用到点子上.
西洋技艺所以卓越古今者, 由其每治一事, 处心积虑, 不达目的决不止.
心越用则越灵, 技越推则越巧.
熟:
笨功夫也有大收获
熟源于勤, 熟导致精.
裕:
让自己的心胸开阔起来.
治心当以 “广大” 二字为药.
局量太小, 不足以任天下之大事.
海纳百川, 有容乃大, 胸怀宽广, 气量宏大.
一笑即可了之.
静:
不动更能掌握主动权.
静坐克己, 静坐反思.
静能生动, 更能制动.
非静无以成学, 非学无以成才, 宁静已以致远.
人打第一下, 我打第二下.
淡:
品位好人生的真谛.
自视常若平淡无奇, 则成大器.
谋事在人, 成事在天.
治生不求富, 读书不求官, 修德不求报, 能文不求名.
暇:
留一分自在方可容得大事.
事物运动的节奏讲究一张一弛.
暇谋: 核心人物越是身处危险, 越要脱去恐惧的悲观心态, 气定神闲, 要以四两压千斤, 安定人心.
松:
不能眉毛胡子一把抓.
从心态上进行放松, 是松字决的最高境界.
大事抓紧, 小事放松.
理财: 来的松, 销的旺.
第三篇: 塑造形象之诀:
明:
眼越明, 心越亮.
凡办大事, 以见识为主, 才能为辅.
人贵自知, 自知则明.
深明大义, 晓明大体.
天下事当局者迷, 旁观者清. 事前易暗, 事后易明.
人才以陶冶而成, 以勉强磨砺而生.
办事不外用人, 用人必先知人, 知人之道, 总须多看几次, 亲加观察, 方得其大概.
由谦, 勤而生明.
五到者: 身到, 心到, 眼到, 手到, 口到.
四多者: 多看, 多做, 多问, 多想.
实:
靠岸 “认真” 二字大天下.
脚踏实地, 从浅处, 实处着手, 事业才能可大可久.
以朴实为根本, 培植根基, 而后再讲权变, 方能无虞.
用人当用朴实可靠之人, 对于成大事者而言, 用人不慎, 必败无疑.
天下事当从大处着眼, 小处下手. 凡事都非一触可就, 都要经过不断累积, 由小而大的过程.
天下事知得十分, 不如行得七分.
硬:
真豪杰从不轻言放弃.
惟志趣高坚, 则可变柔为刚.
吾惟尽一分心做一日事, 至于成败, 则不复计较.
天下事无所为而成者极少, 有所贪有所利者居其半, 有所激有所逼而成者居其半.
天下事焉能尽如人意, 古来成大事者, 半是天缘凑泊, 半是勉强迁就.
人贵自强, 求人不如求己.
凡危急之际, 只有在己者靠得住, 其在人者, 皆不可靠.
硬字, 既包含着坚持不懈的拼劲, 也包含者忍辱负重的意味.
俭:
好东西都得省着用.
对一国统治者而言, 一身节俭, 则上行下效, 举国节俭, 如此则国用日足, 国力日强.
持身俭, 则自尊自立, 不求他人.
治家俭, 则家业兴隆, 永世不坠.
为官俭, 则以俭养廉, 局高不败.
历览有国有家之败, 皆由骄奢所致.
由俭入奢易, 由奢返俭难.
凡世家子弟, 衣食起居, 无一不与寒士相同, 可成大器.
戒奢要从苗头开始, 而不是等待以成习惯再行改变, 那就是极为困难了.
重:
稳当从容, 可当大事.
君子不重则不威.
“整齐严肃” 是重字的根本内容
稳重行事, 有胜无败.
打仗不慌不忙, 先求稳当, 次求变化.
厚重是贵相, 轻薄之人不可用.
邪正看眼鼻, 真假看嘴唇, 功名看气概, 富贵看精神, 主意看指爪, 风波看脚盘, 若要看条理, 全在语言中, 相貌与谈吐相结合.
廉:
护官之符.
清, 勤, 慎, 为居官三鉴.
保持廉洁, 必能服众.
人为财死, 少贪少祸.
行大事者, 不尚小廉.
养廉之法, 全得一俭字.
勤:
勤奋是人生第一要义.
勤政是居官首务.
从一个人的勤奋程度, 便可以预知他能成多大的事.
勤奋之道, 精力虽止八分, 却要用到十分, 权势虽有十分, 只可使出五分.
办大事者, 在内贵有志气, 在外贵得人心.
由勤生明.
读万卷书, 行万里路要并行.
家之兴衰, 人之穷通, 皆于勤惰卜之.
天下古今之庸人, 皆以一惰字致败.
天下古今之才人, 皆以一傲字致败.
勤的过头, 也将适得其反.
慎:
多一分谨慎, 多一分胜算.
如果由慎而惧, 胆子越来越小, 恐怕就什么事也办不了了.
心存畏慎,居高不败.
慎字, 即有所畏之意, 有所畏惧, 办事就会认真不苟, 必深思熟虑而后行.
有所畏, 则无论何时都不会自满骄傲, 不致因骄而败.
居高位而不败之法, 只有谦虚谨慎也.
祸从口出, 立言宜慎.
多言之害: 易得罪人, 易傲, 易欺,易败.
无多言, 多言多败, 无多事, 多事多患.
以慎治骄, 立于不败.
勤字所以医惰, 慎字所以医骄.
忠:
办大事要树立好品牌.
事上以忠, 办公事须如己事.
忠字是升迁晋职的必由之路, 也是名垂千史的不二法门.
仁:
紧紧抓住人心.
用恩莫如仁, 用威莫如礼.
推己及人, 多替别人着想, 仁也.
要树立自己的威信, 就要以礼服人.
用兵以得人心为第一要义.
带兵如父兄带子弟一语, 最为仁慈贴切.
要做到仁, 就要时时刻刻注意自己的一言一行, 要符合礼的要求.
救济灾民, 是乃仁术也.
诚:
言而无信, 则一钱不值.
无论勤字, 慎字, 必须以诚为本, 才会有用武之地.
至诚不欺, 英雄基业.
诚,专心纯一, 不欺.
祸机之发, 莫烈于猜忌, 此古今之通病.
以诚心求之, 虚心处之.
以诚换诚, 无人不诚.
一语失言, 就会招致别人的不信任.
即使少数人不以诚待己, 也终会遭到舆论的谴责, 使之醒悟.
鄙意用兵之道, 最贵自立, 不贵求人. 驱将之道, 最贵推诚, 不贵权术.
敬:
赢得上进的空间.
自敬方能自尊, 敬亲方能齐家, 敬人方能使人敬己, 敬业方能事业有成.
欲人敬己, 必先自敬.
吾辈读书惟敬字, 恒字二端, 是彻始彻终工夫.
在不自足的驱使下, 不断更上一层楼.
贤者敬而贵之, 不肖者敬而远之.
恕:
多想坏人, 不如多想好人.
有了恕, 就有了强大的人格凝聚力, 像雪球一般, 越滚越大.
己欲立而立人, 己欲达而达人. 己所不欲, 勿施于人.
以爱己之心爱人, 在人际交往中, 应当承认尊重彼此之间的个性差异, 求大同, 存小异, 宽以待人.
恕, 要求宽以待人, 不可求全责备, 要多看别人的长处.
恕, 眼光远一些, 胸襟阔一些.
凡事让一步, 留人余地, 留挤己方便.
容人之短, 与人为善.
成人之美不成人之恶.
以德报怨, 化敌为友.
受欺不受欺, 全在于自己是什么样的人.
尖刻待人会招祸, 恕则可免祸.
和:
和能生威, 用和打造团队精神.
一个集体或团队齐心协力之和, 是成功的基本.
和之不和, 私仇不入公门.
和不是凑合, 不能为了和而放弃原则, 做好好先生.
言教不如身教.
谦:
君子大过人处, 只在虚心而已.
谦字的实质是卑己高人, 以足为不足, 永远不自足, 始终给自己留下追求的空间, 不断进取.
谦者, 众善之基, 傲者, 众恶之魁.
谦以自持, 严以驱下.
谦虚是一种以退为进的人生谋略.
天下无穷进境, 多以不自足二字作出.
有成之时, 谨尊 “花未全开月未圆”.
谦亦有度, 过谦则近伪.
谦本来是尊重他人, 最终也获得他人大尊重.
谦虚要以事实为依据, 不能过低贬低自己.
不能过谦, 过谦则下无敬畏之心.
防止过谦的方法, 是用实, 诚二字加以纠正.
挺:
坚忍支撑, 可建非常之业.
挺身入局, 敢于担当, 才有成事希望.
自古以来, 局外之议论, 不谅局中之艰难.
世上的事能不能胜, 就看你挺不挺的住, 危急时刻, 要坚持住.
辣:
莫因仁慈而误大事.
眼明手辣, 其精义是简单有效, 干净利落.
以严为师, 欲正人, 先正己.
慎独.
出了问题, 不是怨天尤人, 而是先从自己身上找原因, 看自己有没有过错, 严于律己, 宽以待人, 难能可贵.
治家贵严, 严父多孝子.
细思为政之道, 得人, 治事, 二者并重, 得人不外四事, 广收, 慎用, 勤教, 严绳.
督责者, 商鞅立木之法, 孙子斩美人之意, 所谓千金在前, 猛虎在后.
表彰一个人时, 宜在大庭广众之下进行, 批评就是在私下里单独进行.
变:
成大事者, 应适时求变.
夫兵形像水, 水之形避高而趋下, 兵之形避实而击虚.
古人用兵, 最贵变化莫测.
慎变, 吾因小利小害而轻易变化.
居高位之道, 不与, 不终, 不胜.
成事的正道是日积月累, 厚积薄发, 而把成功寄托与奇谋险略, 天助我也, 很少有不失败的.
悔:
不怕揭开自己的短处.
悔, 知缺补缺.
悔字与谦字相因, 即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足.
自知之明比先有自知之勇, 这是悔字的发端.
多与怨恨你的人交往, 因为他们对你的过错最敏感, 也最能予以无情的抨击指摘.
曾国藩的两悔: 制怒, 泯忌.
迁善改过, 悔字调整人生.
知地之大而我居者小, 则遇荣利争奇之境, 当让以守其雌, 知事变之多而吾所半者少, 则不敢以功名自持, 而当思举贤而共图之.
知是天地宽, 贪得宇宙窄.
耐:
坚持定能胜利.
人生不如意事常八九, 没有一份耐心, 如何过得.
曾国藩将耐字分为: 耐冷, 耐苦, 耐劳, 耐闲.
遇到难办之事, 一定要冷静, 沉着, 稳大稳扎.
学问来自一点一滴的积累, 不可速求, 要如愚公移山.
缓:
事缓乃圆, 好从慢处来.
曾国藩办事不求速成, 治兵也不愿速进.
曾国藩办事喜欢从长远考虑, 稳中求成.
滑:
不愿做的事更要做.
迷人之迷, 其觉也易, 明人之迷, 其觉也难.
由滑而奸, 取祸之道.
展:
化大事为小事.
将难办之事搁置起来, 留待最佳时机解决, 使之更加完满.
大事化小, 小事化了.
浑:
由聪明变为糊涂.
藏锋觅迹, 不过于显露, 方不至招人嫉恨, 做事不要棱角分明, 而是留有充分的余地, 方能与人方便, 与己方便.
好露不浑, 天之所恶.
天道有三恶: 天道嫉巧, 天道嫉盈, 天道嫉贰.
巧: 是欺诈之意.
盈: 是骄傲自满, 做事太过之意.
贰: 反复无常, 言而无信.
察见渊中鱼者, 不祥.
锋芒毕露, 为当权者所嫉, 亦为同事所嫉, 前者担心有人争权, 后者出于嫉妒.
意不可说尽, 势不可用尽.
浑字是收敛才华, 积累才华, 进而显露才华.
浑不是一味含而不露, 一个人的才能如果不显露出来, 无人知道, 恐怕只能浪费了, 问题是要把握机会, 知道什么时候显露, 露到什么程度, 都因情况而异, 不过有一点是清楚的, 一般情况下不要露, 也不能一次合盘托出, 露出底细.
忍:
能忍人方能胜人.
忍字第一义: 要求具有超强的自制力, 此为修身忍.
忍字第二义: 要求有容人之量, 于人为恕, 于己为忍, 此为处事忍.
忍字第三义: 要求有不达目的誓不罢休的毅力, 为达到目的不惜牺牲一切, 此为战术忍.
忍字第四义: 当断则断, 不留后患.
忍的张力, 退一步海阔天空.
为官, 第一贵忍辱耐烦, 次则贵得人和.
长傲, 多言为二弊.
忍是取势, 得意须想着失意, 进身须掂量退步.
忍的和力, 与人脸面, 与己方便.
忍的毅力: 忍到最后才是真工夫.
退:
退一步, 进两步.
急流勇退, 保全末路.
盛时常做衰时想, 上场当做下场时.
有盛必有衰, 不可不预为之计.
不以得之而喜, 不以失之而悲.
急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑, 安于淡薄宁静的生活, 还要求当事人退下来之前, 先为自己找好安身之地, 未雨绸缪.
圆:
不妨多转几个圈圈.
立者, 发奋自强, 站得住也.
达者, 办事圆融, 行得通也.
待人光有真心诚意是不够的, 表现诚意才是最重要的.
写字先求圆润, 此求敏捷.
举止留心一重字, 行文留心一圆字.
志:
做人要做第一等人
人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为.
凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟, 只要人肯立志, 都可以做得到的.
恒:
有恒断无不成之事
一为坚持, 二为专注, 三为渐进.
于修业则贞之以恒.
专:
力气用到点子上.
西洋技艺所以卓越古今者, 由其每治一事, 处心积虑, 不达目的决不止.
心越用则越灵, 技越推则越巧.
熟:
笨功夫也有大收获
熟源于勤, 熟导致精.
裕:
让自己的心胸开阔起来.
治心当以 “广大” 二字为药.
局量太小, 不足以任天下之大事.
海纳百川, 有容乃大, 胸怀宽广, 气量宏大.
一笑即可了之.
静:
不动更能掌握主动权.
静坐克己, 静坐反思.
静能生动, 更能制动.
非静无以成学, 非学无以成才, 宁静已以致远.
人打第一下, 我打第二下.
淡:
品位好人生的真谛.
自视常若平淡无奇, 则成大器.
谋事在人, 成事在天.
治生不求富, 读书不求官, 修德不求报, 能文不求名.
暇:
留一分自在方可容得大事.
事物运动的节奏讲究一张一弛.
暇谋: 核心人物越是身处危险, 越要脱去恐惧的悲观心态, 气定神闲, 要以四两压千斤, 安定人心.
松:
不能眉毛胡子一把抓.
从心态上进行放松, 是松字决的最高境界.
大事抓紧, 小事放松.
理财: 来的松, 销的旺.
第三篇: 塑造形象之诀:
明:
眼越明, 心越亮.
凡办大事, 以见识为主, 才能为辅.
人贵自知, 自知则明.
深明大义, 晓明大体.
天下事当局者迷, 旁观者清. 事前易暗, 事后易明.
人才以陶冶而成, 以勉强磨砺而生.
办事不外用人, 用人必先知人, 知人之道, 总须多看几次, 亲加观察, 方得其大概.
由谦, 勤而生明.
五到者: 身到, 心到, 眼到, 手到, 口到.
四多者: 多看, 多做, 多问, 多想.
实:
靠岸 “认真” 二字大天下.
脚踏实地, 从浅处, 实处着手, 事业才能可大可久.
以朴实为根本, 培植根基, 而后再讲权变, 方能无虞.
用人当用朴实可靠之人, 对于成大事者而言, 用人不慎, 必败无疑.
天下事当从大处着眼, 小处下手. 凡事都非一触可就, 都要经过不断累积, 由小而大的过程.
天下事知得十分, 不如行得七分.
硬:
真豪杰从不轻言放弃.
惟志趣高坚, 则可变柔为刚.
吾惟尽一分心做一日事, 至于成败, 则不复计较.
天下事无所为而成者极少, 有所贪有所利者居其半, 有所激有所逼而成者居其半.
天下事焉能尽如人意, 古来成大事者, 半是天缘凑泊, 半是勉强迁就.
人贵自强, 求人不如求己.
凡危急之际, 只有在己者靠得住, 其在人者, 皆不可靠.
硬字, 既包含着坚持不懈的拼劲, 也包含者忍辱负重的意味.
俭:
好东西都得省着用.
对一国统治者而言, 一身节俭, 则上行下效, 举国节俭, 如此则国用日足, 国力日强.
持身俭, 则自尊自立, 不求他人.
治家俭, 则家业兴隆, 永世不坠.
为官俭, 则以俭养廉, 局高不败.
历览有国有家之败, 皆由骄奢所致.
由俭入奢易, 由奢返俭难.
凡世家子弟, 衣食起居, 无一不与寒士相同, 可成大器.
戒奢要从苗头开始, 而不是等待以成习惯再行改变, 那就是极为困难了.
重:
稳当从容, 可当大事.
君子不重则不威.
“整齐严肃” 是重字的根本内容
稳重行事, 有胜无败.
打仗不慌不忙, 先求稳当, 次求变化.
厚重是贵相, 轻薄之人不可用.
邪正看眼鼻, 真假看嘴唇, 功名看气概, 富贵看精神, 主意看指爪, 风波看脚盘, 若要看条理, 全在语言中, 相貌与谈吐相结合.
廉:
护官之符.
清, 勤, 慎, 为居官三鉴.
保持廉洁, 必能服众.
人为财死, 少贪少祸.
行大事者, 不尚小廉.
养廉之法, 全得一俭字.
勤:
勤奋是人生第一要义.
勤政是居官首务.
从一个人的勤奋程度, 便可以预知他能成多大的事.
勤奋之道, 精力虽止八分, 却要用到十分, 权势虽有十分, 只可使出五分.
办大事者, 在内贵有志气, 在外贵得人心.
由勤生明.
读万卷书, 行万里路要并行.
家之兴衰, 人之穷通, 皆于勤惰卜之.
天下古今之庸人, 皆以一惰字致败.
天下古今之才人, 皆以一傲字致败.
勤的过头, 也将适得其反.
慎:
多一分谨慎, 多一分胜算.
如果由慎而惧, 胆子越来越小, 恐怕就什么事也办不了了.
心存畏慎,居高不败.
慎字, 即有所畏之意, 有所畏惧, 办事就会认真不苟, 必深思熟虑而后行.
有所畏, 则无论何时都不会自满骄傲, 不致因骄而败.
居高位而不败之法, 只有谦虚谨慎也.
祸从口出, 立言宜慎.
多言之害: 易得罪人, 易傲, 易欺,易败.
无多言, 多言多败, 无多事, 多事多患.
以慎治骄, 立于不败.
勤字所以医惰, 慎字所以医骄.
忠:
办大事要树立好品牌.
事上以忠, 办公事须如己事.
忠字是升迁晋职的必由之路, 也是名垂千史的不二法门.
仁:
紧紧抓住人心.
用恩莫如仁, 用威莫如礼.
推己及人, 多替别人着想, 仁也.
要树立自己的威信, 就要以礼服人.
用兵以得人心为第一要义.
带兵如父兄带子弟一语, 最为仁慈贴切.
要做到仁, 就要时时刻刻注意自己的一言一行, 要符合礼的要求.
救济灾民, 是乃仁术也.
诚:
言而无信, 则一钱不值.
无论勤字, 慎字, 必须以诚为本, 才会有用武之地.
至诚不欺, 英雄基业.
诚,专心纯一, 不欺.
祸机之发, 莫烈于猜忌, 此古今之通病.
以诚心求之, 虚心处之.
以诚换诚, 无人不诚.
一语失言, 就会招致别人的不信任.
即使少数人不以诚待己, 也终会遭到舆论的谴责, 使之醒悟.
鄙意用兵之道, 最贵自立, 不贵求人. 驱将之道, 最贵推诚, 不贵权术.
敬:
赢得上进的空间.
自敬方能自尊, 敬亲方能齐家, 敬人方能使人敬己, 敬业方能事业有成.
欲人敬己, 必先自敬.
吾辈读书惟敬字, 恒字二端, 是彻始彻终工夫.
在不自足的驱使下, 不断更上一层楼.
贤者敬而贵之, 不肖者敬而远之.
恕:
多想坏人, 不如多想好人.
有了恕, 就有了强大的人格凝聚力, 像雪球一般, 越滚越大.
己欲立而立人, 己欲达而达人. 己所不欲, 勿施于人.
以爱己之心爱人, 在人际交往中, 应当承认尊重彼此之间的个性差异, 求大同, 存小异, 宽以待人.
恕, 要求宽以待人, 不可求全责备, 要多看别人的长处.
恕, 眼光远一些, 胸襟阔一些.
凡事让一步, 留人余地, 留挤己方便.
容人之短, 与人为善.
成人之美不成人之恶.
以德报怨, 化敌为友.
受欺不受欺, 全在于自己是什么样的人.
尖刻待人会招祸, 恕则可免祸.
和:
和能生威, 用和打造团队精神.
一个集体或团队齐心协力之和, 是成功的基本.
和之不和, 私仇不入公门.
和不是凑合, 不能为了和而放弃原则, 做好好先生.
言教不如身教.
谦:
君子大过人处, 只在虚心而已.
谦字的实质是卑己高人, 以足为不足, 永远不自足, 始终给自己留下追求的空间, 不断进取.
谦者, 众善之基, 傲者, 众恶之魁.
谦以自持, 严以驱下.
谦虚是一种以退为进的人生谋略.
天下无穷进境, 多以不自足二字作出.
有成之时, 谨尊 “花未全开月未圆”.
谦亦有度, 过谦则近伪.
谦本来是尊重他人, 最终也获得他人大尊重.
谦虚要以事实为依据, 不能过低贬低自己.
不能过谦, 过谦则下无敬畏之心.
防止过谦的方法, 是用实, 诚二字加以纠正.
挺:
坚忍支撑, 可建非常之业.
挺身入局, 敢于担当, 才有成事希望.
自古以来, 局外之议论, 不谅局中之艰难.
世上的事能不能胜, 就看你挺不挺的住, 危急时刻, 要坚持住.
辣:
莫因仁慈而误大事.
眼明手辣, 其精义是简单有效, 干净利落.
以严为师, 欲正人, 先正己.
慎独.
出了问题, 不是怨天尤人, 而是先从自己身上找原因, 看自己有没有过错, 严于律己, 宽以待人, 难能可贵.
治家贵严, 严父多孝子.
细思为政之道, 得人, 治事, 二者并重, 得人不外四事, 广收, 慎用, 勤教, 严绳.
督责者, 商鞅立木之法, 孙子斩美人之意, 所谓千金在前, 猛虎在后.
表彰一个人时, 宜在大庭广众之下进行, 批评就是在私下里单独进行.
变:
成大事者, 应适时求变.
夫兵形像水, 水之形避高而趋下, 兵之形避实而击虚.
古人用兵, 最贵变化莫测.
慎变, 吾因小利小害而轻易变化.
居高位之道, 不与, 不终, 不胜.
成事的正道是日积月累, 厚积薄发, 而把成功寄托与奇谋险略, 天助我也, 很少有不失败的.
悔:
不怕揭开自己的短处.
悔, 知缺补缺.
悔字与谦字相因, 即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足.
自知之明比先有自知之勇, 这是悔字的发端.
多与怨恨你的人交往, 因为他们对你的过错最敏感, 也最能予以无情的抨击指摘.
曾国藩的两悔: 制怒, 泯忌.
迁善改过, 悔字调整人生.
知地之大而我居者小, 则遇荣利争奇之境, 当让以守其雌, 知事变之多而吾所半者少, 则不敢以功名自持, 而当思举贤而共图之.
知是天地宽, 贪得宇宙窄.
耐:
坚持定能胜利.
人生不如意事常八九, 没有一份耐心, 如何过得.
曾国藩将耐字分为: 耐冷, 耐苦, 耐劳, 耐闲.
遇到难办之事, 一定要冷静, 沉着, 稳大稳扎.
学问来自一点一滴的积累, 不可速求, 要如愚公移山.
缓:
事缓乃圆, 好从慢处来.
曾国藩办事不求速成, 治兵也不愿速进.
曾国藩办事喜欢从长远考虑, 稳中求成.
滑:
不愿做的事更要做.
迷人之迷, 其觉也易, 明人之迷, 其觉也难.
由滑而奸, 取祸之道.
展:
化大事为小事.
将难办之事搁置起来, 留待最佳时机解决, 使之更加完满.
大事化小, 小事化了.
浑:
由聪明变为糊涂.
藏锋觅迹, 不过于显露, 方不至招人嫉恨, 做事不要棱角分明, 而是留有充分的余地, 方能与人方便, 与己方便.
好露不浑, 天之所恶.
天道有三恶: 天道嫉巧, 天道嫉盈, 天道嫉贰.
巧: 是欺诈之意.
盈: 是骄傲自满, 做事太过之意.
贰: 反复无常, 言而无信.
察见渊中鱼者, 不祥.
锋芒毕露, 为当权者所嫉, 亦为同事所嫉, 前者担心有人争权, 后者出于嫉妒.
意不可说尽, 势不可用尽.
浑字是收敛才华, 积累才华, 进而显露才华.
浑不是一味含而不露, 一个人的才能如果不显露出来, 无人知道, 恐怕只能浪费了, 问题是要把握机会, 知道什么时候显露, 露到什么程度, 都因情况而异, 不过有一点是清楚的, 一般情况下不要露, 也不能一次合盘托出, 露出底细.
忍:
能忍人方能胜人.
忍字第一义: 要求具有超强的自制力, 此为修身忍.
忍字第二义: 要求有容人之量, 于人为恕, 于己为忍, 此为处事忍.
忍字第三义: 要求有不达目的誓不罢休的毅力, 为达到目的不惜牺牲一切, 此为战术忍.
忍字第四义: 当断则断, 不留后患.
忍的张力, 退一步海阔天空.
为官, 第一贵忍辱耐烦, 次则贵得人和.
长傲, 多言为二弊.
忍是取势, 得意须想着失意, 进身须掂量退步.
忍的和力, 与人脸面, 与己方便.
忍的毅力: 忍到最后才是真工夫.
退:
退一步, 进两步.
急流勇退, 保全末路.
盛时常做衰时想, 上场当做下场时.
有盛必有衰, 不可不预为之计.
不以得之而喜, 不以失之而悲.
急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑, 安于淡薄宁静的生活, 还要求当事人退下来之前, 先为自己找好安身之地, 未雨绸缪.
圆:
不妨多转几个圈圈.
立者, 发奋自强, 站得住也.
达者, 办事圆融, 行得通也.
待人光有真心诚意是不够的, 表现诚意才是最重要的.
写字先求圆润, 此求敏捷.
举止留心一重字, 行文留心一圆字.