民族是怎么定义的

民族是怎么定义的

民族英雄的定义是,在一个民族或民族国家抵御外来侵略或独立解放过程中产生的英雄人物.因此,从这个意义上来说,存在于中华民族融为一体之前的岳飞,只能是汉民族的民族英雄.而要称为中华民族的民族英雄,则必须是中华民族这个民族国家出现,代表中华民族对外交往或抵御外来侵略,但这样的中华民族的民族国家,只能是在元代及其之后.因为只有那时,也才真正形成中央对中华各民族区域直接有效的管理并对外切实代表他们的利益.最明显的就是在当地驻军并进行行政管理,抵御外来入侵.这样,岳飞处于中华各民族融合为一体之前并互相伐战的融合过程中.在当时,岳飞在中华各民族的冲突中,只能代表汉民族的利益,不能代表中华各民族的共同利益,而这种利益只有在代表中华各民族的民族国家成立,那也就是元的建立时,才能成为可能.
2.当然属于.
元至元二年(1336年),日本内部分裂为以天皇醍醐和大封建领主足利尊氏为首的南北朝,相互攻伐不已.战乱中的溃兵败将,亡命海岛,与冒险商人相结合,到中国沿海进行走私和疯狂掠夺.这些武士、浪人和商人被统称为倭寇.中国境内的一些窝主、海寇、奸商和流氓分子也乘机打劫,与倭寇狼狈为奸,为害百姓.明朝政府为防止倭寇的侵扰,不断加强海防,所以在嘉靖以前虽然不断有倭寇来犯,但终未酿成大祸.至嘉靖时期,明朝国势衰微,军备废弛,使倭患日重,沿海人民深受其害.（嘉靖后期,明廷适时起用俞大猷、戚继光等抗倭名将.他们组练新军,改变阵法,使抗倭实力大增,相继在浙江、福建、广东等地给倭寇以重创.嘉靖四十五 (1566年),彻底剿灭倭患,中国人民的抗倭斗争最终以胜利而告结束. ）
倭寇先是侵扰山东,以后渐次南下,经江苏,浙江而达于福建、广东沿海,所在出没无常,忽来忽去,杀伤居民,掠夺财货.但在明朝初年,由于沿海加强海防,倭寇不敢肆虐,没有酿成大患.倭寇为患最烈的时期,是在明世宗嘉靖年间.那时奸臣严嵩当权,政治极其腐败,海防松弛.如明初沿海防倭各军,每卫约五千余人,至此无一足额,甚至仅余一半,惟余老弱.沿海防倭战船也多年失修,存者仅十之一二.因此倭寇所至,无力抵御.另外,中国沿海地区也由于工商业的发达、许多土豪大家、富商巨贾都私自出海贸易,或与倭寇相勾结.在走私贸易中,又出现一些亦商亦盗的海盗集团,如著名的头子有许栋（徽州歙县人）、李光头（闽人）、汪直（或作王直,徽州歙县人）、徐海（徽州人）等,莫不建造巨舰,结穴于海中岛屿,不仅从事武装走私,又兼行劫掠活动,而且勾引倭寇劫掠.由于这些原因,所以倭寇更猖獗.
嘉靖三十二年（1553年）,倭寇与汪直,徐海等勾结,率战舰数百艘,分路进扰浙东、西及江南、北,沿海数千里同时告警.嘉靖三十四年,倭寇流劫数省,并深入内地、攻掠徽州、芜湖、南京,所至掘坟墓,掳妇女,杀掠甚惨.有一股倭寇不过七十二人,自浙江严州、衢州,过江西饶州,历徽州等地,而至南京.南京明军与之接战,死者八、九百人,此七十二人不折一人而去.南京十三门紧闭,大小官员皆登城守门,全城百姓也被点上城,虽然倭寇已退走,犹不敢解严.明朝官吏和官军的腐败无能,于此可见一斑.