东汉 《论衡》中便记述了司南的具体形制,“司南之杓,投之于地,其柢指南”.
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/10 14:19:36
东汉 《论衡》中便记述了司南的具体形制,“司南之杓,投之于地,其柢指南”.
《论衡》一书为东汉王充(27—97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年),现存文章有85篇.
东汉时代,儒家思想在意识形态领域里占支配地位,但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩,掺进了谶纬学说,使儒学变成了“儒术”.而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》.王充写作《论衡》一书,就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判.《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言.“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平.它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”(《论衡·对作》篇).因此,它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献.
东汉时代,儒家思想在意识形态领域里占支配地位,但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩,掺进了谶纬学说,使儒学变成了“儒术”.而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》.王充写作《论衡》一书,就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判.《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言.“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平.它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”(《论衡·对作》篇).因此,它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献.