湖心泛月记的几个问题杭人佞佛,以六月十九日为佛诞.先一日,阖城士女皆夜出,进香于三竺诸寺.有司不能禁,留涌金门待之.余食

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：综合作业时间：2024/11/14 12:26:13

湖心泛月记的几个问题
杭人佞佛,以六月十九日为佛诞.先一日,阖城士女皆夜出,进香于三竺诸寺.有司不能禁,留涌金门待之.余食既,同陈氏二生,霞轩、诒孙亦出城荡舟,为湖游.霞轩能洞箫,遂以箫从.月上吴山,雾霭溟蒙,截然划湖之半.幽火明灭相间,约丈许者六七处,画船也.洞箫于中流发声,声微细,受风若咽,而悄哀怨,湖山触之,仿佛若中秋.气雾消,月中湖水纯碧,舟沿白堤止焉.余登锦带桥,霞轩乃吹箫背月而行.入柳阴中,堤柳蓊郁为黑影,柳断处乃见月.霞轩著白袷衫,立月中.凉蝉触箫,警而群噪.夜景澄澈,画船经堤下者,咸止而听,有歌而和者.诒孙顾余此赤壁之续也.余读东坡夜泛西湖五绝句,景物凄黯,忆南宋以前,湖面尚萧寥,恨赤壁之箫弗集于此.然则今夜之游,余固未袭东坡耳.夫以湖山遭幽人踪迹,往往而类.安知百余年后,不有袭我者,宁能责之袭东坡也.天明入城,二生趣余急为之记.一.给加括号的字注音（佞）佛（阖）城雾霭（溟）蒙堤柳（蓊）郁二.解释下列加括号字的意思余食（既）（咸）止而听往往而（类）三.苏东坡在赤壁中的名句四.诒孙说“此赤壁之续也”而作者确认为“余固未袭东坡而”是否有矛盾?为什么?

译文杭州人信佛,认为六月十九日是佛祖的诞辰.前一天（六月十八）,全城的成年女子都要晚上出城,到三竺寺等寺庙烧香.官府也不能禁止,只留下涌金门不关闭让他们出入.我吃晚饭,和陈家的两个书生,霞轩、诒孙（林纾的两个女儿）两人也出城泛舟,到湖上游玩.霞轩会吹洞箫,于是拿着箫去.月亮升上吴山,薄雾朦胧,突然发现已经划到了湖中心.幽暗的火光闪烁,和我们相距大约一丈远的有六七处,都是画船.洞箫在中音开始吹响,声音很小,被风一吹就像哽咽了,悄悄的传达哀怨,湖山回应,就像中秋时节.雾气消退,月光下湖水纯绿,小船沿着白堤停住.我登上锦带桥,霞轩于是吹着箫背对着月亮前行.走入柳树的阴影中,堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影,成排的柳树中间缺少柳树的部分能看到月亮.霞轩穿着白裙衫,站在月光低下.晚期的蝉听到箫声,警醒并集体鸣叫.夜景清晰,经过白堤的画船,都停住而听,有为萧声唱和的.诒孙回头跟我说这是东坡游赤壁的继续.我朗读了苏东坡夜泛西湖的五首绝句,意境凄凉黯淡,想起南宋以前,湖面还很萧条,惋惜赤壁的箫声没有在这里会集.但是今晚的出游,我并不是要效仿苏东坡.只是湖山遭遇少数人的游玩,往往相似罢了.也许百多年后,有效仿我的呢,怎么能责怪我效仿苏东坡呢.天明后回到城里,陈家的两个书生催促我赶紧记下来这件事

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