但丁的《神曲》“神”在哪里和所表达的是什么意思?

但丁的《神曲》“神”在哪里和所表达的是什么意思?

阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶）,在一座小山脚下,有三只猛兽拦住去路,一只母狼（象征贪欲）,一只狮子（象征野心）,一只豹（象征逸乐）,又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人.他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂,对他说：“你不能战胜这三只野兽,我指示你另一条路径”.带领他穿过地狱、炼狱,然后把他交给当年阿利盖利·但丁单相思暗恋的情人贝亚德的灵魂,带他游历天堂,一直到见到上帝.在他描述的世界,地狱是一个大漏斗,中心在耶路撒冷,从上到下逐渐缩小,越向下所控制的灵魂罪恶越深重,直到地心,是魔王撒旦掌握漏斗顶端,他们从魔王的尾巴爬过地心,另一面是炼狱.炼狱如同一座高山,在耶路撒冷相对的地球另一面海中,灵魂在这里忏悔涤罪,山分七层象征着七大罪,每上升一层就会消除一种罪过,直到山顶就可以升入天堂.天堂分为九层,越往上的灵魂越高尚,直到越过九重天,才是真正的天堂,圣母和所有得救的灵魂所在,经圣母允许,就能一窥三位一体的上帝.在经过地狱、炼狱、天堂的一路上,阿利盖利·但丁和所遇到的有名的灵魂交谈,包括历史上好的坏的许多著名人物,他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位,将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱.有些详细情况圣经中并没有记载,是他自己发明的,但也符合逻辑.其中也包括许多他对神学问题的见解,系统地阐述了基督教对世界的看法.经过长期酝酿和构思,但丁开始创作《神曲》.《神曲》写作的准确年月难以确定,根据文学史家们的考证,大约始于1307年前后,《地狱》、《炼狱》大约完成于1313年左右,《天堂》在但丁逝世前不久脱稿,历时10余年.《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式,但丁以自己为主人公,假想他作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历.全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部.诗中叙述但丁在“人生旅程的中途”,即1300年,35岁时,迷失于一个黑暗的森林.他竭力寻找走出迷津的道路,黎明时分来到一座洒满阳光的小山脚下.这是普照旅途的明灯.他正一步步朝山顶攀登,忽然三只猛兽（分别象征淫欲、强暴、贪婪的豹、狮、狼）迎面扑来.但丁高声呼救.这时,古罗马诗人维吉尔出现了,他受贝娅特丽丝的嘱托前来帮助但丁走出迷途,并引导他游历地狱和 炼狱.地狱形似一个上宽下窄的漏斗,共9层.第一层是候判所,生于基督之前,未能接受洗礼的古代异教徒,在这里等候上帝的审判.在其余8层,罪人的灵魂按生前所犯的罪孽（贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉邪教、强暴、欺诈、背叛）,分别接受不同的严酷刑罚.炼狱（又称净界）共7级,加上净界山和地上乐园,共9层.生前犯有罪过,但程度较轻,已经悔悟的灵魂,按人类7大罪过（傲慢、忌妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色）,分别在这里修炼洗过,而后一层层升向光明和天堂.在净界山顶的地上乐园,维吉尔隐退,贝娅特丽丝出现.贝娅特丽丝责备但丁迷误在罪恶的森林,希望他忏悔,并让他观看表示教堂种种腐败的幻景,饮用忘川水,以遗忘过去的过失,获取新生.随后,贝娅特丽丝引导但丁游历天堂九重天.这里是幸福的灵魂的归宿；他们是行善者、虔诚的教士、立功德者、哲学家和神学家、殉教者、正直的君主、修道者、基督和众天使.在九重天之上的天府,但丁得见上帝之面,但上帝的形象如电光之一闪,迅即消失,于是幻象和《神曲》也戛然而止.