大师作文网解释 君子贵玉而贱珉一定要详细急急急急急急急急
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/13 21:16:48
解释 君子贵玉而贱珉
一定要详细
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看看《孔子家语·问玉第三十六》的译文,就可以明白这个问题了.
子贡有一次向孔夫子请教,问:“夫子,很冒昧地向您请教一个问题:为什么君子以玉为贵而以美石为轻呢?难道是因为玉少而美石多的缘故吗?”孔子回答道:“并不是因为玉少才以它为贵,美石多就轻贱它.
往昔的时候,君子将自己的德行与美玉的性质相比,玉石温和、润泽有光彩,正如君子的仁德一般；它纹理细密而又坚实,就好像君子的智慧,心思细腻、缜密,处事周全；当玉石摔碎后,虽然也有棱角,却不尖锐,如同君子之义,正直刚毅,却以仁爱存心,念及一切；垂挂着的时候,好像要跌落下来的样子,象征着君子的谦下恭谨,有礼有度；敲击它的时候,会发出清澈激昂的声音,最后则嘎然而止,与音乐的性德相似；虽然有斑点,但不会因此而遮掩它的优点,纵然它很美,斑点也如此显而易见,如君子之忠,不偏不倚,毫不掩饰；另外,玉的色彩从各个方面都可以看到,好比君子之信,表里如一,纵在暗室,也诚信不欺；它晶莹透亮犹如白虹,与天的白气相似,这是与天相配,与天道相应；而玉的精神可见于山川之中,如‘玉在渊则川媚,玉在山而草泽’,所在之处皆能受到感化,如同君子之德风,涵容万物,利益一方.行聘之时,手执玉石所制之圭璋,不假借他物而自然合乎礼,如君子之德,无须假借外物显示,自然德风畅然.天下无不以美玉为贵,这是道的显现.如《诗·秦风·小戎》中提到的‘言念君子,温其如玉’.我想念着他啊,他的君子作风,就如同温润的美玉一样.所以君子以玉为贵,它所显出的‘仁、智、义、礼、忠、信’等品性,正是仁人君子的德风啊!”
子贡有一次向孔夫子请教,问:“夫子,很冒昧地向您请教一个问题:为什么君子以玉为贵而以美石为轻呢?难道是因为玉少而美石多的缘故吗?”孔子回答道:“并不是因为玉少才以它为贵,美石多就轻贱它.
往昔的时候,君子将自己的德行与美玉的性质相比,玉石温和、润泽有光彩,正如君子的仁德一般；它纹理细密而又坚实,就好像君子的智慧,心思细腻、缜密,处事周全；当玉石摔碎后,虽然也有棱角,却不尖锐,如同君子之义,正直刚毅,却以仁爱存心,念及一切；垂挂着的时候,好像要跌落下来的样子,象征着君子的谦下恭谨,有礼有度；敲击它的时候,会发出清澈激昂的声音,最后则嘎然而止,与音乐的性德相似；虽然有斑点,但不会因此而遮掩它的优点,纵然它很美,斑点也如此显而易见,如君子之忠,不偏不倚,毫不掩饰；另外,玉的色彩从各个方面都可以看到,好比君子之信,表里如一,纵在暗室,也诚信不欺；它晶莹透亮犹如白虹,与天的白气相似,这是与天相配,与天道相应；而玉的精神可见于山川之中,如‘玉在渊则川媚,玉在山而草泽’,所在之处皆能受到感化,如同君子之德风,涵容万物,利益一方.行聘之时,手执玉石所制之圭璋,不假借他物而自然合乎礼,如君子之德,无须假借外物显示,自然德风畅然.天下无不以美玉为贵,这是道的显现.如《诗·秦风·小戎》中提到的‘言念君子,温其如玉’.我想念着他啊,他的君子作风,就如同温润的美玉一样.所以君子以玉为贵,它所显出的‘仁、智、义、礼、忠、信’等品性,正是仁人君子的德风啊!”