苏教版《三打白骨精》原文

苏教版《三打白骨精》原文
苏教版六年级下册语文第8课
《三打白骨精》原文
急

却说三藏师徒,次日天明,收拾前进.那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放；又安排管待,一连住了五六日.那长老自服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健.他取经心重,那里肯淹留,无已,遂行.
师徒别了上路,早见一座高山.三藏道：“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细.”行者道：“师父放心,我等自然理会.”好猴王,他在那马前,横担着棒,剖开山路,上了高崖,看不尽：
峰岩重叠,涧壑湾环.虎狼成阵走,麂鹿作群行.无数獐钻簇簇,满山狐兔聚丛丛.千尺大蟒,万丈长蛇；大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风.道旁荆棘牵漫,岭山松楠秀丽.薜萝满目,芳草连天.影落沧溟北,云开斗柄南.万古常含元气老,千峰巍列日光寒.那长老马上心惊,孙大圣布施手段,舞着铁棒,哮吼一声,唬得那狼虫颠窜,虎豹奔逃.
师徒们入此山,正行到嵯峨之处,三藏道：“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃.”行者陪笑道：“师父好不聪明.这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道：“你这猴子,想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行；也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟.怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”行者道：“弟子亦颇殷勤,何尝懒惰?”三藏道：“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”行者道：“师父休怪,少要言语.我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒.你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去.”
行者将身一纵,跳上云端里,手搭凉篷,睁眼观看.可怜西方路甚是寂寞,更无庄堡人家；正是多逢树木,少见人烟去处.看多时,只见正南上有一座高山.那山向阳处,有一片鲜红的点子.行者按下云头道：“师父,有吃的了.”那长老问甚东西.行者道：“这里没人家化饭,那南山有一片红的,想必是熟透了的山桃,我去摘几个来你充饥.”三藏喜道：“出家人若有桃子吃,就为上分了.快去!”行者取了钵盂,纵起祥光,你看他斗幌幌,冷气飕飕,须臾间,奔南山摘桃不题.
却说常言有云：“山高必有怪,岭峻却生精.”果然这山上有一个妖精.孙大圣去时,惊动那怪.他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道：“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’,他本是金蝉子化身,十世修行的原体.有人吃他一块肉,长寿长生.真个今日到了.”那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身.他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧.八戒、沙僧,虽没甚么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将.他的威气尚不曾泄,故不敢拢身.妖精说：“等我且戏他戏,看怎么说.”
好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂儿,右手提着一个绿磁瓶儿,从西向东,径奔唐僧：
圣僧歇马在山岩,忽见裙钗女近前.
翠袖轻摇笼玉笋,湘裙斜拽显金莲.
汗流粉面花含露,尘拂蛾眉柳带烟.
仔细定睛观看处,看看行至到身边.
三藏见了,叫：“八戒,沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了?”八戒道：“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来.”那呆子放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的觌面相迎.真个是远看未实,近看分明.那女子生得：
冰肌藏玉骨,衫领露酥胸.柳眉积翠黛,杏眼闪银星.月样容仪俏,天然性格清.体似燕藏柳,声如莺啭林.半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴.那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语.叫道：“女菩萨,往那里去?手里提着是甚么东西?”——分明是个妖怪,他却不能认得.——那女子连声答应道：“长老,我这青里是香米饭,绿瓶里是炒面筋.特来此处无他故,因还誓愿要斋僧.”
八戒闻言,满心欢喜.急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道：“师父!‘吉人自有天报!’师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了.桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠.你看那不是个斋僧的来了?”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠!我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!”八戒道：“师父,这不到了?”
三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道：“女菩萨,你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心,来此斋僧?”分明是个妖精,那长老也不认得.那妖精见唐僧问他来历,他立地就起个虚情,花言巧语,来赚哄道：“师父,此山叫做蛇回兽怕的白虎岭.正西下面是我家.我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人.只因无子,求神作福；生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终.”三藏闻言道：“女菩萨,你语言差了.圣经云：‘父母在,不远游；游必有方.’你既有父母在堂,又与你招了女婿,有愿心,教你男子还,便也罢,怎么自家在山行走?又没个侍儿随从.这个是不遵妇道了.”
那女子笑吟吟,忙陪俏语道：“师父,我丈夫在山北凹里,带几个客子锄田.这是奴奴煮的午饭,送与那些人吃的.只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送.忽遇三位远来,却思父母好善,故将此饭斋僧.如不弃嫌,愿表芹献.”三藏道：“善哉,善哉!我有徒弟摘果子去了,就来,我不敢吃；假如我和尚吃了你饭,你丈夫晓得骂你,却不罪坐贫僧也?”
那女子见唐僧不肯吃,却又满面春生道：“师父啊,我父母斋僧,还是小可；我丈夫更是个善人,一生好的是修桥补路,爱老怜贫.但听见说这饭送与师父吃了,他与我夫妻情上,比寻常更是不同.”三藏也只是不吃.旁边子恼坏了八戒.那呆子努着嘴,口里埋怨道：“天下和尚也无数,不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭,三分儿,倒不吃,只等那猴子来,做四分才吃!”他不容分说,一嘴把个罐子拱倒,就要动口.
只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来；睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打.唬得个长老用手扯住道：“悟空!你走将来打谁?”行者道：“师父,你面前这个女子,莫当作个好人,他是个妖精,要来骗你哩!”三藏道：“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”行者笑道：“师父,你那里认得.老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等：或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色.有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用.吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只说是个好人.行者道：“师父,我知道你了.你见他那等容貌,必然动了凡心.若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”那长老原是个软善的人,那里吃得他这句言语,羞得个光头彻耳通红.
三藏正在此羞惭,行者又发起性来,掣铁棒,望妖精劈脸一下.那怪物有些手段,使个“解尸法”,见行者棍子来时,他却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首打死在地下.唬得个长老战战兢兢,口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命.”行者道：“师父莫怪,你且来看看这子里是甚东西.”沙僧搀着长老,近前看时,那里是甚香米饭,却是一子拖尾巴的长蛆；也不是面筋,却是几个青蛙、癞虾蟆,满地乱跳.长老才有三分儿信了.怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道：“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩.”
三藏自此一言,就是晦气到了：果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒.行者就叫：“头疼,头疼!莫念,莫念!有话便说.”唐僧道：“有甚话说!出家人时时常要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯.你怎么步步行凶?打死这个无故平人,取将经来何用?你回去罢!”行者道：“师父,你教我回那里去?”唐僧道：“我不要你做徒弟.”行者道：“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成.”唐僧道：“我命在天,该那个妖精蒸了吃,就是煮了也算不过.终不然你救得我的大限?你快回去!”行者道：“师父,我回去便也罢了,只是不曾报得你的恩哩.”唐僧道：“我与你有甚恩?”那大圣闻言,连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫,致下了伤身之难,被我佛压在两界山；幸观音菩萨与我受了戒行,幸师父救脱吾身；若不与你同上西天,显得我‘知恩不报非君子,万古千秋作骂名’.”原来这唐僧是个慈悯的圣僧.他见行者哀告,却也回心转意道：“既如此说,且饶你这一次.再休无礼.如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍!”行者道：“三十遍也由你,只是我不打人了.”却才伏侍唐僧上马,又将摘来桃子奉上.唐僧在马上也吃了几个,权且充饥.
却说那妖精,脱命升空.原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了.他在那云端里,咬牙切齿,暗恨行者道“几年只闻得讲他手段,今日果然话不虚传.那唐僧已此不认得我,将要吃饭.若低头闻一闻儿,我就一把捞住,却不是我的人了.不期被他走来,弄破我这勾当,又几乎被他打了一棒.若饶了这个和尚,诚然是劳而无功也.我还下去戏他一戏.”
好妖精,按落阴云,在那前山坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来.八戒见了,大惊道：“师父!不好了!那妈妈儿来寻人了!”唐僧道：“寻甚人?”八戒道：“师兄打杀的,定是他女儿.这个定是他娘寻将来了.”行者道：“兄弟莫要胡说!那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?断乎是个假的,等老孙去看来.”好行者,拽开步,走近前观看,那怪物：
假变一婆婆,两鬓如冰雪.走路慢腾腾,行步虚怯怯.弱体瘦伶仃,脸如枯菜叶.颧骨望上翘,嘴唇往下别.老年不比少年时,满脸都是荷叶折.
行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打.那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下.
唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍.可怜把个行者头,勒得似个亚腰儿葫芦,十分疼痛难忍,滚将来哀告道：“师父,莫念了!有甚话说了罢!”唐僧道：“有甚话说,出家人耳听善言,不堕地狱.我这般劝化你,你怎么只是行凶,把平人打死一个,又打死一个,此是何说?”行者道：“他是妖精.”唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”行者道：“师父又教我去?回去便也回去了,只是一件不相应.”唐僧道：“你有甚么不相应处?”八戒道：“师父,他要和你分行李哩.跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢.”
行者闻言,气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门,更无一毫嫉妒之意,贪恋之心,怎么要分甚么行李?”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋,如何不去?”行者道：“实不瞒师父说.老孙五百年前,居花果山水帘洞大展英雄之际,收降七十二洞邪魔,手下有四万七千群怪,头戴的是紫金冠,身穿的是赭黄袍,腰系的是蓝田带,足踏的是步云履,手执的是如意金箍棒,着实也曾为人.自从涅罪度,削发秉正沙门,跟你做了徒弟,把这个‘金箍儿’勒在我头上,若回去,却也难见故乡人.师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了.也是跟你一场.莫不成这些人意儿也没有了?”唐僧大惊道：“悟空,我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒,却没有甚么松箍儿咒.”行者道：“若无松箍儿咒,你还带我去走走罢.”长老又没奈何道：“你且起来,我再饶你这一次,却不可再行凶了.”行者道：“再不敢了,再不敢了.”又伏侍师父上马,剖路前进.
却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他.那怪物在半空中,夸奖不尽道：“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我.这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了.若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心.我还下去戏他一戏.”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公,还真是：
白发如彭祖,苍髯赛寿星.
耳中鸣玉磬,眼里幌金星.
手拄龙头拐,身穿鹤氅轻.
数珠掐在手,口诵南无经.
唐僧在马上见了,心中欢喜道：“阿弥陀佛,西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩.”八戒道：“师父,你且莫要夸奖.那个是祸的根哩.”唐僧道：“怎么是祸根?”八戒道：“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了.我们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪；把老猪为从,问个充军；沙僧喝令,问个摆站；那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”行者听见道：“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父?等老孙再去看看.”他把棍藏在身边,走上前,迎着怪物,叫声“老官儿,往那里去?怎么又走路又念经?”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当做个等闲的,遂答道：“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛.命里无儿,止生得一个小女,招了个女婿.今早送饭下田,想是遭逢虎口.老妻先来找寻,也不见回去.全然不知下落,老汉特来寻看.果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中.”行者笑道：“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人,瞒不过我.我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言.行者掣出棒来,自忖思道：“若要不打他,显得他倒弄个风儿；若要打他,又怕师父念那话儿咒语.”又思量道：“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道：‘虎毒不吃儿.’凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了.”
好大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他.你与我在半空中作证,不许走了.”众神听令,谁敢不从,都在云端里照应.那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光.
那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言.八戒在旁边又笑道：“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道：“师父,莫念,莫念!你且来看看他的模样.”却是一堆粉骷髅在那里.唐僧大惊道：“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本；被我打杀,他就现了本相.他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’.”唐僧闻说,倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起.行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道：“猴头,还有甚说话!山家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增,行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏.你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头；倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道：“师父错怪了我也.这厮分明是个妖魔,他实有心害你.我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我.常言道：‘事不过三.’我若不去,真是个下流无耻之徒.我去,我去,去便去了,只是你手下无人.”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净,就不是人?”
那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声“苦啊!你那时节,出了长安,有刘伯钦送你上路；到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去：这才是‘鸟尽弓藏,兔死狗烹’!罢,罢,罢!但只是多了那紧箍儿咒”.唐僧道：“我再不念了.”行者道：“这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的；假如再来见你,不如不作此意.”
唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道：“猴头,执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道：“师父,不消发誓,老孙去罢.”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道：“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教；今日半涂而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心.”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变”!即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜.那长老左右躲不脱,好道也受了一拜.
大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道：“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细.倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟：西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父.”唐僧道：“我是个好和尚,不题你这歹人的名字.你回去罢.”那大圣见长老三番两覆,不肯转意回心,没奈何才去.你看他：
噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧.
一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤.
上天下地如轮转,跨海飞山第一能.
顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程.
你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了.独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳.大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响.一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去.
从这个故事中应得到的启发
人们不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面蒙骗,特别在如今社会里,有些人的表面是虚伪的,内心是阴暗的,常常想方设法达到自己不可告人的目的,却使用各种卑鄙手段.有些人常常用某种利益引诱你,又可能挑拨你和朋友之间的交情.所以人时时刻刻都要檫亮眼睛,要知道“害人之心不可有,防人之心不可无”.
毛泽东和郭沫若关于《三打白骨精》的诗
看完《孙悟空三打白骨精》之后,郭沫若同志写诗呈毛泽东：“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁.咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭.千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛.教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹.”
毛泽东看了郭沫若的诗,写诗和之：“一从大地起风雷,便有精生白骨堆.僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来.”
一从大地起风雷,便有精生白骨堆.开门见山,直入主题.白骨精既是戏中的主要人物,又是诗中要写的主要对象,更是毛泽东设喻的喻体.郭看完戏后最恨的是谁呢?诗的开头两句是“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁”,开口便把矛头指向了唐僧.因此,毛泽东诗的开头两句,正是对郭诗所指对象的纠正.
接下来深入剖析：僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.把僧与妖的危害进行对比,愚不是最可怕的,因为还可以教育过来；妖是最危险的,因为它一但得势就要成灾.比及郭的“咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭”,对象更清晰,分析更精深.郭的这两句还在揪住唐僧不放——多次念咒,致使白骨精逃跑.毛泽东则分清主次,一直把矛头对准最主要的敌人.
当郭还在“千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛”的时候,毛泽东却开始赞扬戏中正面主要人物：“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.”据说毛和诗后郭又写一诗呈毛,毛批示说,不要千刀当剐唐僧肉了,与唐僧是人民内部矛盾,与白骨精才是敌我矛盾.
最后两句,郭诗还在对唐僧不平,说他的智慧还不如老猪呢.而毛泽东却利用诗歌吹起了进攻的号角,号召更多的孙悟空出现,把世界上的重来的白骨精（妖雾）全部消灭掉.