大师作文网五毒都是什么
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 20:45:15
五毒都是什么
〖义项一（主要的说法）〗
五毒是指蝎子、蛇、马蜂、蜈蚣、蟾蜍,五种毒物是民间盛传的一些害虫,以金庸的武侠小说而出名.
【动物】
民间传说中的“五毒”是五种动物,它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍.其实,把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解,因为壁虎无毒,却被认为是剧毒物.这就像鹤顶红是无毒的东西,却被认为是剧毒物一样. 民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民谣说：“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁.” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病.每到端午节,民间要用各种方法以预防五毒之害.一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了.这是一种辟邪巫术遗俗.民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意.有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸）,或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒. 端午也以桃印为门饰.桃是民俗中驱鬼之物,源于神荼、郁垒之神话,以桃刻印,亦为祛攘之意.《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰,以止恶气.”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此.《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节,赤口白舌尽消灭’之句”,这是宋代之俗. 《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,倒粘于门阑上,以泄毒气.”这是清代之俗.有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等,更为好看,或在葫芦中剪出五毒形状,挂贴于门,亦表示将五毒之气泄尽之意,你为“倒灾葫芦”.至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗.在唐代,专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜,以进贡皇帝,称为“天子镜”,这也是辟邪之意(见《唐国史补》 ).所以后世多于门前挂镜驱邪. （图为刻有五毒的玉石）
〖义项二〗
【五种毒药】 石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石； 这是五种毒矿石,古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅,水煎三天三夜,中间加几次水防止干烧.到了三天后,取出矿石.将药水烧干后会留下铁锈状的剧毒药粉,就是“五毒粉”,中医用于以毒攻毒,治疗部分严重感染. 这是“五毒”一词的出处.
〖义项三〗
【宗教】
佛教称“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种情绪为五毒,认为这五种情绪是众生之“障”,一旦勘破,便能更容易地修成正果. 另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”.因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了.
〖义项五〗:
【五种酷刑】
鞭、捶、灼、徽、纆；
〖义项六〗
【五种社会丑恶现象】
骗、赌、帮、烟、娼.人们通常所说的“嫖”包含在“娼”中.
〖义项七〗
【五种体内毒素】
五种体内毒素就是人的五种性格的阴面,就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性,这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”,也就是五种能使人致病的恶劣情绪.怒伤肝,恨伤心,怨伤脾,恼伤肺,烦伤肾,人体的一切病,不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统,就是由这“五毒”生出来的. 阴木性人易怒,就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气,或者看到某些事情不合理而愤愤不平,不满的情绪发泄于外,火冒三丈,暴跳如雷,这时人的理智啊什么的全没了,严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事. 阴火性人易恨,就是当自己的利益受到侵害,或欲望没能得到满足,或自尊心受到伤害的时候,耿耿于怀,没有机会发泄愤懑,便将其藏在心里,伺机发泄,盘算着如何报复,如何出气.这种心情就是恨.严重的恨,会一刻也忘不了,时时刻刻盘算着怎么报复,恨不能马上食其肉而寝其皮. 阴土性人易怨,就是当自己受到欺侮或压抑的时候,当事情不顺心的时候,或当自己吃了亏的时候,有苦难言的那种心情.怨,只会怨别人,觉得都是别人不好,自己太委屈了,于是心里越来越憋屈,严重的时候很容易宜忌他人.怨人不会伤人,只会伤到自己. 阴金性人易恼,就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态.恼人往往出于嫉妒,总觉得事情不顺心,说不出,道不明；有时做一点小动作,或表现出虚伪,又被人发现了,于是更加懊恼不已. 阴水性人易烦,烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境.自己无能,做事缓慢,却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果决,好犹豫,好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气. 这五种情绪都是由心产生的.心是皇帝,其他四个脏器是朝廷重臣,心的一举一动,与这四个大臣息息相关.心一怒,产生的一切后果由肝承担；心有怨气,造成的一切影响由脾负责；心恼了,肺就得吃不了兜着走；心烦了,肾就得为它买单；心中有恨,那坏了,没人担待得起,它只好自己负责.五脏本来都是有自己的本职工作的,现在要它们伺候君主,为君主产生的这些恶劣情绪负责,是额外安排的擦屁股的活儿,人家能乐意干么?五脏一不乐意,毒素就存下了；当五脏不堪重负的时候,那可不就伤了吗? 于是,心怒了,毒气就入肝了,入肝后最终存在筋里头；心里有恨,毒气入心,最终藏在心血管里头；心中有怨,毒气入脾,最终分布在肉里头；心里恼了,毒气入肺,终于在肺管里头安家了；心烦了,毒气入深,最终藏进骨头里.五毒是攻伐五脏的元凶,而这些元凶是皇帝自己派出来的,这样的皇帝岂不是恨糊涂?所以罪魁祸首是心本身.
五毒是指蝎子、蛇、马蜂、蜈蚣、蟾蜍,五种毒物是民间盛传的一些害虫,以金庸的武侠小说而出名.
【动物】
民间传说中的“五毒”是五种动物,它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍.其实,把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解,因为壁虎无毒,却被认为是剧毒物.这就像鹤顶红是无毒的东西,却被认为是剧毒物一样. 民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民谣说：“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁.” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病.每到端午节,民间要用各种方法以预防五毒之害.一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了.这是一种辟邪巫术遗俗.民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意.有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸）,或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒. 端午也以桃印为门饰.桃是民俗中驱鬼之物,源于神荼、郁垒之神话,以桃刻印,亦为祛攘之意.《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰,以止恶气.”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此.《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节,赤口白舌尽消灭’之句”,这是宋代之俗. 《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,倒粘于门阑上,以泄毒气.”这是清代之俗.有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等,更为好看,或在葫芦中剪出五毒形状,挂贴于门,亦表示将五毒之气泄尽之意,你为“倒灾葫芦”.至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗.在唐代,专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜,以进贡皇帝,称为“天子镜”,这也是辟邪之意(见《唐国史补》 ).所以后世多于门前挂镜驱邪. （图为刻有五毒的玉石）
〖义项二〗
【五种毒药】 石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石； 这是五种毒矿石,古人将以上矿石放入沙锅或瓷锅,水煎三天三夜,中间加几次水防止干烧.到了三天后,取出矿石.将药水烧干后会留下铁锈状的剧毒药粉,就是“五毒粉”,中医用于以毒攻毒,治疗部分严重感染. 这是“五毒”一词的出处.
〖义项三〗
【宗教】
佛教称“贪、嗔、痴、爱、恶”这五种情绪为五毒,认为这五种情绪是众生之“障”,一旦勘破,便能更容易地修成正果. 另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”.因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了.
〖义项五〗:
【五种酷刑】
鞭、捶、灼、徽、纆；
〖义项六〗
【五种社会丑恶现象】
骗、赌、帮、烟、娼.人们通常所说的“嫖”包含在“娼”中.
〖义项七〗
【五种体内毒素】
五种体内毒素就是人的五种性格的阴面,就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性,这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”,也就是五种能使人致病的恶劣情绪.怒伤肝,恨伤心,怨伤脾,恼伤肺,烦伤肾,人体的一切病,不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统,就是由这“五毒”生出来的. 阴木性人易怒,就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气,或者看到某些事情不合理而愤愤不平,不满的情绪发泄于外,火冒三丈,暴跳如雷,这时人的理智啊什么的全没了,严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事. 阴火性人易恨,就是当自己的利益受到侵害,或欲望没能得到满足,或自尊心受到伤害的时候,耿耿于怀,没有机会发泄愤懑,便将其藏在心里,伺机发泄,盘算着如何报复,如何出气.这种心情就是恨.严重的恨,会一刻也忘不了,时时刻刻盘算着怎么报复,恨不能马上食其肉而寝其皮. 阴土性人易怨,就是当自己受到欺侮或压抑的时候,当事情不顺心的时候,或当自己吃了亏的时候,有苦难言的那种心情.怨,只会怨别人,觉得都是别人不好,自己太委屈了,于是心里越来越憋屈,严重的时候很容易宜忌他人.怨人不会伤人,只会伤到自己. 阴金性人易恼,就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态.恼人往往出于嫉妒,总觉得事情不顺心,说不出,道不明；有时做一点小动作,或表现出虚伪,又被人发现了,于是更加懊恼不已. 阴水性人易烦,烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境.自己无能,做事缓慢,却总是嫌别人不合自己的心意；遇事不果决,好犹豫,好后悔；严重的就是总在自我封闭中生闷气. 这五种情绪都是由心产生的.心是皇帝,其他四个脏器是朝廷重臣,心的一举一动,与这四个大臣息息相关.心一怒,产生的一切后果由肝承担；心有怨气,造成的一切影响由脾负责；心恼了,肺就得吃不了兜着走；心烦了,肾就得为它买单；心中有恨,那坏了,没人担待得起,它只好自己负责.五脏本来都是有自己的本职工作的,现在要它们伺候君主,为君主产生的这些恶劣情绪负责,是额外安排的擦屁股的活儿,人家能乐意干么?五脏一不乐意,毒素就存下了；当五脏不堪重负的时候,那可不就伤了吗? 于是,心怒了,毒气就入肝了,入肝后最终存在筋里头；心里有恨,毒气入心,最终藏在心血管里头；心中有怨,毒气入脾,最终分布在肉里头；心里恼了,毒气入肺,终于在肺管里头安家了；心烦了,毒气入深,最终藏进骨头里.五毒是攻伐五脏的元凶,而这些元凶是皇帝自己派出来的,这样的皇帝岂不是恨糊涂?所以罪魁祸首是心本身.