仲尼先饭而后啖桃孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公请用.孔子先饭黍而后啖桃.左右皆掩口而笑.哀公曰:‘黍者,非饭之也
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仲尼先饭而后啖桃
孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公请用.孔子先饭黍而后啖桃.左右皆掩口而笑.哀公曰:‘黍者,非饭之也,以雪桃也.’仲尼对曰:‘丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果瞱有六,而桃为下,祭先王不得入庙.丘闻之也,君子以贱雪贵,不闻以贵雪贱.今以五谷之长雪果瞱之下,是从上雪下也.丘以为妨义,故不敢以先于宗庙之盛也.
孔子御坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公请用.孔子先饭黍而后啖桃.左右皆掩口而笑.哀公曰:‘黍者,非饭之也,以雪桃也.’仲尼对曰:‘丘知之矣.夫黍者,五谷之长也,祭先王为上盛.果瞱有六,而桃为下,祭先王不得入庙.丘闻之也,君子以贱雪贵,不闻以贵雪贱.今以五谷之长雪果瞱之下,是从上雪下也.丘以为妨义,故不敢以先于宗庙之盛也.
哀公赐孔子桃与黍,孔子先吃黍饭然后吃桃子.旁边的侍臣都窃笑.哀公说:黍饭不是吃的,是用来擦桃子上的毛的.孔子答道:我知道.但黍为五谷之长,而桃子是下等的果品,不能用于祭祀先王的典礼,如果以黍擦洗桃子,是以贵雪贱.我认为不合于义.
以下哪两句是介词结构后置句?孔子侍坐于鲁哀公,哀公赐之桃与黍.哀公曰:“请用.”仲尼先饭黍而后
孔子侍坐于哀公中,“先食黍而后食桃”的根本原因是什么
《焚书答耿中丞》说:“夫天性一人已有一人之用,不待给于孔子而后足也.若必待取于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”李
英语翻译“夫天生一人,自有一人之用,不待取于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”-----
《焚书·答耿中丞》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也.若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也
中国之教,地孔子而后立.中国之政,得秦皇而后行.中国之境,的汉武而后定.说法是否合理?写历史论文
不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?译文
翻译“栗,稼而生者也,若布与帛,必蚕绩而后成者也.其他所以养生之具,皆待人力而后完也”
欧阳修评梅尧臣“非诗之能穷人,殆穷者而后 工也”的理解
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也的翻译
请翻译以下文言文 希幸徼功,先战而后求,胜非全军之长策也