玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.出自于那?
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/02 22:26:03
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.出自于那?
此句出自《三国演义》:却说关公在麦城盼望上庸兵到,却不见动静;手下止有五六百人,多半带伤;城中无粮,甚是苦楚.忽报城下一人教休放箭,有话来见君侯.公令放入,问之,乃诸葛瑾也.礼毕茶罢,瑾曰:“今奉吴侯命,特来劝谕将军.自古道识时务者为俊杰,今将军所统汉上九郡,皆已属他人类;止有孤城一区,内无粮草,外无救兵,危在旦夕.将军何不从瑾之言,归顺吴侯,复镇荆襄,可以保全家眷.幸君侯熟思之.”关公正色而言曰:“吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身虽殒,名可垂于竹帛也.汝勿多言,速请出城,吾欲与孙权决一死战!”瑾曰:“吴侯欲 与君侯结秦晋之好,同力破曹,共扶汉室,别无他意.君侯何执迷如是?”言未毕,关平拔剑而前,欲斩诸葛瑾.公止之曰:“彼弟孔明在蜀,佐汝伯父,今若杀彼 ,伤其兄弟之情也.”遂令左右逐出诸葛瑾.大意可理解为:玉可以被摔碎,但不能改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节.
玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节是什么意思
关羽名言吾乃解良一武夫,蒙吾主以手足相待,安肯背义投敌国乎?城若破,有死而已.玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节,身
‘知其不可为而为之’出自哪里
爱其子,择师而教之.于其身也.则耻师焉.惑矣!出自哪
"不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也.
帮我解释下面的话.子之爱亲,命也,不可解于心;是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;知其不可奈何而安之若命,德之至也
英语翻译宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;令吾于人也,
英语翻译宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,
诸葛亮:“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚.” 老子:天下莫柔弱于水,而攻坚强者
晋献公以垂棘之璧,假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可.唇亡而齿寒,.这出自于那篇文章,
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