谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?北宋 苏轼《昭君怨》
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/10/05 20:17:37
谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?北宋 苏轼《昭君怨》
谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦? [译文] 在夜深人静的时候,不知是谁吹起了优美的笛曲,将人从梦中惊醒. [出典] 北宋 苏轼 《昭君怨》 注: 1、 《昭君怨》 苏轼 谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦?新月与愁烟,满江天.\x0d欲去又还不去,明日落花飞絮.飞絮送行舟,水东流. 2、注释: 一本题《金山送柳子玉(瑾)》. 桓伊三弄:桓伊,字叔夏,小字子野.东晋时音乐家,善筝笛.《世说新语·任诞》载:“王子猷(徽之)出都,尚在渚下.旧闻桓子野善吹笛,而不相识.遇桓于岸上过,王在船中,客有识之者云:“是桓子野.”王便令人与相闻云:“闻君善吹笛,试为我一奏.”桓时已贵显,素闻王名,即便回,下车,踞胡床,为作三调.弄毕,便上车去,客主不交一言.” “绿窗”,碧纱窗. 客将远行,故如此说.张继《枫桥夜泊》:“月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠.” 欲去还留恋,终于不得不去. 上片平稳.下片首句一顿,以下便顺流而下.叠用“飞絮”接上“落花飞絮”句,顶针接麻格,更显得生动.“落花飞絮送行舟”,以为调所限,只用了“飞絮”二字. 3、译文1: 夜深人静时,是谁吹奏有名的离别古曲?推开窗户,不知是要追寻那悠扬的笛声,还是要找回梦中的欢欣.外面江天茫茫,挂着一弯孤单的新月,凄冷地望着人间. 道了千万声珍重,但迟迟没有成行.二月春深,将是“落花飞絮”的时节.离别的人明天就要走了,送别的人伫立江边,不忍离开,只有那多情的柳絮,追逐着行舟,代替人送行. 译文2: 在夜深人静的时候,不知是谁吹起了优美的笛曲,将人从梦中惊醒.离愁随之袭来,推开窗,只见江天茫茫,空荡荡的天上一弯孤单的新月,凄冷地望着人间. 道了千万声珍重,但迟迟没有成行.还是走吧,否则明天看见落花如同飞絮,那时别情更会使人黯然.船儿离开江岸渐渐西去,只有那多情的柳絮追逐着行舟,而滔滔江水却不理会我悲伤的心情,依旧东流而去. 4、苏轼生平见大江东去,浪淘尽,千古风流人物. 5、熙宁六年(1073)十一月,在杭州任通判的苏轼往常州、润州一带赈饥,恰好柳子玉要到舒州(今安徽安庆)灵仙观,二人便结伴而行.第二年二月,苏轼在金山送别柳子玉,遂作此词以赠.子玉名瑾,润州丹徒(今江苏镇江)人,其子仲远为苏轼亲堂妹婿,两人是谊兼戚友的. 词的上片写离别前的晚上.在夜深人静的时候,不知是谁吹起了优美的笛曲,将人从梦中惊醒.是什么样的梦呢?从“惊破”一词来看,似有怨恨之意.夜听名曲,本是赏心乐事,却引起了怨恨;而一旦梦醒,离愁就随之袭来,可见是个好梦.大概是梦见和朋友一起饮酒赋诗吧!欢聚的日子马上就要结束,怎不使人懊恼、愁闷?推开窗户,不知是要追寻那悠扬的笛声,还是要寻回梦中的欢愉,只见江天茫茫,空荡荡的天上,挂著一弯孤单的新月,凄冷地望著人间.江天之际,迷迷蒙蒙、混混沌沌,那是被愁闷化作的烟雾塞满了.\x0d上片写夜愁.融情入景,笛声,绿窗,新月,烟云,天空,江面,织成了一幅有声有色、浩淼幽清的图画. 下片遥想“明日”分别的情景.“欲去又还不去”,道了千万声珍重,但迟迟没有成行.二月春深,将是“落花飞絮”的时节,景象凄迷,那时别情更使人黯然.“飞絮送行舟,水东流.”设想离别的人终于走了,船儿离开江岸渐渐西去.送别的人站立江边,引颈远望,不愿离开,只有那多情的柳絮,像是名白人的心愿,追逐著行舟,代替人送行.而滔滔江水,全不理解人的心情,依旧东流入海.以“流水无情”反衬人之有情,有借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意,结束全词,分外含蓄隽永.词所谓明日送行舟,未必即谓作此词的第二日开船,须作稍微宽泛的理解.诗集送柳子玉诗称“先生官罢乘风去”之后,复数有游宴之事,子玉始成行,可参. 通观全词,没有写一句惜别的话,没有强烈激切的抒情.将情感融入景物,通过景物描写渲染出一种情感氛围,使读者身不由已地被引进其所创造的意境之中,受到强烈的感染,这是本词的艺术魅力所在.在众多的景物之中,又挑出一二件,直接赋予它们生命,起到画龙点睛的作用,使所有的自然物都生气勃勃,整个艺术画面都活跃起来,这是本词的艺术特色.上片用“愁”写烟,使新月也带上了强烈的感情色彩;下片用“送”状柳絮,使之与东去的流水对比而生情.而“愁烟”和“飞絮”在形态上又有共同之处,它们都是飘忽不定、迷迷蒙蒙的自然物;它们轻虚空灵,似乎毫无重量,不可捕捉,但又能无限扩散,弥漫整个宇宙,用它们象征人世的漂泊不定,传达出迷蒙怅惘、拂之不去的眷恋之情,那是再妙不过的了.但作者似乎是随手占来,毫不费力,只道眼前所见,显得极其自然.这正是词人的高超之处. 6、上阕写离别时的情景.首二句以晋人为吹奏三个曲调的典故,以发问的形式提出疑问:夜深人静时,是谁吹奏有名的古曲,将人们从梦中唤醒?此二句暗写离别.次二句融情入景,通过新月、烟云、天空、江面等景,将整个送别情景和盘托出. 下阕遥想“明日”分别的情景.“欲去又还不去”,道了千万声珍重,但迟迟没有成行.二月春深,将是“落花飞絮”的时节,景象凄迷,那时别情更使人黯然.“飞絮送行舟,水东流.”设想离别的人终于走了,船儿离开江岸渐渐西去.送别的人站立江边,引颈远望,不愿离开,只有那多情的柳絮,像是明白人的心愿,追逐着行舟,代替人送行.而滔滔江水,全不理解人的心情,依旧东流入海.以“流水无情”反衬人之有情,又借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意,结束全词,分外含蓄隽永.词所谓明日送行舟,未必即谓作此词的第二日开船,须作稍为宽泛的理解. 此词上片写送别情景,以景色作为笛声的背景,情景交融地渲染出送别时的感伤氛围.下片运用叠句造境传情,想象次日分别的情景,大大扩展了离情别绪的空间.如此虚实结合,渲染出一种强烈的情感氛围,使读者受到极强的艺术感染. 7、桓伊字叔夏,小字子野(一作野王),东晋名将.《晋书》载,桓伊“有武干,标悟简率”,累迁大司马参军,淮南太守、历阳太守、西中郎将、豫州刺史.淝水之战,桓伊与谢玄、谢琰率八万汉家儿郎击破前秦大军于淮南,一战而保江南半壁河山,奠此后数百年南北朝之局.桓伊以淝水之功晋爵永修县侯,进号右军将军,可谓仕途得意,然“性素谦,虽有大功,始终不替”.后迁江州刺史,为政宽恤,安抚士民,“百姓赖焉”.后卒于任上,朝廷“赠右将军,加散骑常侍,谥曰烈”.\x0d桓伊文韬武略,怀瑾握瑜,胸中锦绣,腹藏珠玑.他擅长吹笛,史载其“善音乐,尽一时之妙,为江左第一”.桓伊所用之笛乃东汉名士蔡邕所制之柯亭笛.据传汉末天下大乱,蔡邕避难会稽,发现建造柯亭的竹子中第十六根竹椽与众不同,当即把这根竹子换下来做成笛子,笛声柔美不同凡响,其笛故名“柯亭笛”.一日桓伊坐马车从东晋京城建康(今江苏南京)城外的青溪岸边经过,恰遇赶赴建康,泊舟于青溪萧家渡的名士王徽之.王徽之字子猷,王羲之之子,风流自赏,名重当时,亦素闻桓伊之名.徽之听得有人说岸上车中的是桓伊,便令贴身小童前去对桓伊说:“听说桓使君善吹笛,可否为我吹奏一曲?”是时桓伊虽然名声显赫功业正盛,却也素来敬佩王徽之,听得此言更不迟疑,下车摆开胡床,坐于其上,吹奏一曲“梅花落”.笛声悠扬,扑面而来,清标雅韵,高妙绝伦.奏毕,桓伊登车扬长而去,客主之间,不曾交一言.这便是“桓伊三弄”的故事,见载于《晋书》及《世说新语?任诞》.\x0d后世所传《梅花三弄》琴曲最早见于明代《神奇秘谱》,又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,即改编自桓伊之笛曲.谱中解题称此谱即桓伊为王徽之在笛上“为梅花三弄之调.后人以琴为三弄焉”之谱.此曲是古琴曲中咏物的佳作,明杨抡《伯牙心法》评价道“以梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也.三弄之意,则取泛音三段,同弦异徽云尔.……审音者在听之,其恍然身游水部之东阁,处士之孤山也哉”.“泛音三段,同弦异徽”,指旋律在不同的徽位上出现三次,全曲因此得名“三弄”.《枯木禅琴谱》评价此曲“曲音清幽,音节舒畅,一种孤高现于指下;似有寒香沁入肺腑,须从容联络,方得其旨”. 8、谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦.新月与愁烟,满江天.欲去又还不去,明日落花飞絮.飞絮送行舟,水东流. 也许这就是相思的苦,相思的幸福,她眼中那蜻蜓点水般的幸福... 春庭月午,摇荡香醪光欲舞.步转回廊,半落梅花婉娩香.\x0d轻云薄雾,总是少年行乐处.不似秋光,只与离人照断肠. 9、历代词论家认为从神理风韵出发,诗词分界可归结为词贵婉曲,忌质直,贵轻倩,忌矜庄;而诗则不妨庄重,古雅,质直,词贵婉曲主要言其风格和表现形式,并非说不能表现刚劲的内容,而是要如刘熙载所言“寄劲于婉,寄直于曲”,显出一种峰回路转,曲径通幽的深境来.“庄雅固诗人首推,轻重实词家至宝”,相似的情绪在诗作和词作中呈现出的面貌是迥乎不同的,熙宁七年苏轼送其亲戚柳瑾赴舒州灵仙观,在同样的心境下作一诗一词相送.世事亦艰便猛回,此心未老已先厌.何时梦入真君殿,也学传呼观主来.谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦.新月与愁烟, 满江天.欲去又还不去,明月落花飞絮.飞絮送行舟,水东流.两者相比较,前者质实,矜庄,充满人生的感慨和理性的思考,而后者就比较婉曲和轻倩,感性色彩极浓郁,善于运用环境渲染气氛烘托情感并达到情景交融.词中所用的意象是较柔美的,如“绿窗幽梦”,“落花飞絮”、“新月”与“愁烟”等,这些是词家惯用的一类意象,它们所构成的境界是清幽婉转的,风格亦是韵秀的,与诗的质直形成鲜明对比.上述区别性的特点是从总体风格神韵给人的感觉而言,假若将它们具体外现出来,便落实到题材的选择,词境的构成,表现手法和语言风格几个因素上. 10、我独倚在窗前,阳光静谧的在书页上流泻,一阵清茗萦绕着一股淡淡的墨香,我的心醉了,醉在这一片清幽的书香中.读,便是悟.读苏轼,读的是纵横恣肆,读的是清新豪健.读“谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦”悟出的是幽愤与疑问;读“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”悟出的是气度与高傲;读“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”悟出的是孤独与落寞;读“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭”悟出的娇艳与妩媚.读苏轼,读豪迈,读潇洒,读慷慨. 11、细细清宵,又见那弯淡月浅照,朦胧的月光緾绵着夜的寂寥.缙云山的风吹拂起北温泉幽谷底的阵阵凉意,散落满庭夏夜的翦翦料峭.翠竹成林,乱红飞过,一瓣一瓣轻似梦,入心入骨的清香虽瞬间飘逝,却如梦中人儿的身影,久久萦绕心头又久久伫立,和着半栊淡月,令人无处不销魂\x0d也许,正是缙云山上千百年来萦绕的云雾,弥漫成与你小别后重逢深情相依的梦境.却无奈那温润游走的雾丝,不能为我多做一刻一丝的停留,徒让我与你梦中相逢也匆匆,别离也匆匆.也许,正是这梦境深处忆相逢,我的离愁才似从宋词里飞出那阕婉约的《昭君怨》.“谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦.新月与愁烟,满江天,欲去又还不去,明日落花飞絮,飞絮送行舟,水东流.”缕缕轻愁,随同一缕缕雾丝游走,穿过山下嘉陵江长长的水岸,溯游而上,回到故土,停留在你的窗前.可否惊醒你酣甜的一帘幽梦?
昭君怨.梅花(道是花来春末,道是雪来香异)
宋朝郑域昭君怨·梅花是译文
昭君怨 郑域 上阕具体吟诵是什么
昭君怨 郑域 下阕运用了什麽修辞手法
严蕊写的 如梦令 郑域写的 昭君怨 两首词运用了什么表现手法?
郑域的《昭君怨·梅花》中的梅花的艺术形象是什么?
昭君怨(郑域)下片写的什么?寄托什么感情?
昭君怨 梅花 郑域 道是春来花未, 道是雪来香异. 竹外一枝斜,野人家. 冷落竹篱茅舍, 富贵玉堂琼榭.
昭君怨.咏荷上雨 杨万里的诗 全诗诗人的心理发生了怎样的变化
《昭君怨》 郑域 就是上阕 下阕进行评析一下.
《昭君怨》上阙吟诵的是什么?是从那几个方面写的?
辛弃疾的《昭君怨》中的“君去问曹瞒.好公安.”这句什么意思啊?