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来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/19 02:13:35
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爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
译文：
水里、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多.晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花.自从李氏唐朝以来,世上的人非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳,（它的茎）中间是通透的,外形是挺直的,不牵牵连连,不枝枝节节,香气远播,更加显得清幽,笔直地洁净地立在那里,（人们）可以远远观赏（它）,却不可亲近而不庄重地玩弄它.我认为菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中（品德高尚）的君子.唉!（对于）菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了.（对于）莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?（对于）牡丹的喜爱,当 然（就）很多了!
字词：
可爱：值得喜爱. 甚：非常. 者：花. 蕃：通“繁”多 独：只,唯独. 自：自从. 予（yú）:我. 之：助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义. 出：长出. 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥. 染：沾染；被污染. 濯（zhuó）：洗涤. 清涟（lián）：水清而有微波,这里指清水. 妖：美丽而不端庄. 焉：声词,相当于现在的“啊”. 李唐：指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”. 通：贯通；通透. 直：挺立. 中通外直：（它的茎）内空外直. 不蔓(màn)不枝：不牵牵连连,不枝枝节节. 香远益清：香气远播,更加显得清芬. 远：遥远,空间距离大, 远播,远远的传送出去. 益：更,更加. 清：清香 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里.亭亭：耸立的样子.植：“植”通“直”,立. 可：只能. 亵(xiè)：亲近而不庄重. 玩:玩弄. 谓：认为. 隐逸者：指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世; 君子：指品德高尚的人. 者：……的人或物.随着前面的名词而变化,例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫:感叹词,相当于现在的"啊". 菊之爱：对于菊花的喜爱.之：语气助词,的.（一说为“宾语提前的标志”） 鲜(xiǎn)：少. 闻：听说. 同予者何人：像我一样的还有什么人呢? 宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了.宜乎：当然.宜：应当.众：多.
词类活用
1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去.例句：香远益清 4.清：形容词作动词,显得清幽.例句：香远益清
古今异义词
（亭亭净植）植：古义：树立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当.和乎连用,有当然的意思 今义：合适,应当.
一词多义
之：结构助词,的（水陆草木之花）；代词,代替人或事物（等闲视之,置之度外）；助词,取消句子独立性,无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；显得幽香（香远益清） 远：远播,形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它,也就是距离长,（可远观而不可亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜,（无鲜肥滋味之享）；鲜艳,（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只,仅仅 （岂直五百里哉） 特殊句式 【判断句】 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也：判断句.以上三句均用“者也”表示判断. 【被动句】 予独爱莲之出淤泥而不染：染,沾染污秽. 【文章主旨句】 莲,花之君子者也. 【省略句】 濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”) 【倒装句】 莲之爱,同予者何人（爱莲,何人同予者）宾语前置 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也（隐逸之花）定语后置 固定结构：中心词+之+后置定语+者
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
译文：
水里、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多.晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花.自从李氏唐朝以来,世上的人非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳,（它的茎）中间是通透的,外形是挺直的,不牵牵连连,不枝枝节节,香气远播,更加显得清幽,笔直地洁净地立在那里,（人们）可以远远观赏（它）,却不可亲近而不庄重地玩弄它.我认为菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中（品德高尚）的君子.唉!（对于）菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了.（对于）莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?（对于）牡丹的喜爱,当 然（就）很多了!
字词：
可爱：值得喜爱. 甚：非常. 者：花. 蕃：通“繁”多 独：只,唯独. 自：自从. 予（yú）:我. 之：助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实际意义. 出：长出. 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥. 染：沾染；被污染. 濯（zhuó）：洗涤. 清涟（lián）：水清而有微波,这里指清水. 妖：美丽而不端庄. 焉：声词,相当于现在的“啊”. 李唐：指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”. 通：贯通；通透. 直：挺立. 中通外直：（它的茎）内空外直. 不蔓(màn)不枝：不牵牵连连,不枝枝节节. 香远益清：香气远播,更加显得清芬. 远：遥远,空间距离大, 远播,远远的传送出去. 益：更,更加. 清：清香 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里.亭亭：耸立的样子.植：“植”通“直”,立. 可：只能. 亵(xiè)：亲近而不庄重. 玩:玩弄. 谓：认为. 隐逸者：指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世; 君子：指品德高尚的人. 者：……的人或物.随着前面的名词而变化,例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫:感叹词,相当于现在的"啊". 菊之爱：对于菊花的喜爱.之：语气助词,的.（一说为“宾语提前的标志”） 鲜(xiǎn)：少. 闻：听说. 同予者何人：像我一样的还有什么人呢? 宜乎众矣：（爱牡丹的）人应该是很多了.宜乎：当然.宜：应当.众：多.
词类活用
1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去.例句：香远益清 4.清：形容词作动词,显得清幽.例句：香远益清
古今异义词
（亭亭净植）植：古义：树立 今义：种植 （宜乎众矣）宜： 古义：当.和乎连用,有当然的意思 今义：合适,应当.
一词多义
之：结构助词,的（水陆草木之花）；代词,代替人或事物（等闲视之,置之度外）；助词,取消句子独立性,无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》） 清：清澈（濯清涟而不妖）；显得幽香（香远益清） 远：远播,形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它,也就是距离长,（可远观而不可亵玩焉） 鲜：少 （ 陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜,（无鲜肥滋味之享）；鲜艳,（芳草鲜美） 直：挺立 （中通外直）；只,仅仅 （岂直五百里哉） 特殊句式 【判断句】 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也：判断句.以上三句均用“者也”表示判断. 【被动句】 予独爱莲之出淤泥而不染：染,沾染污秽. 【文章主旨句】 莲,花之君子者也. 【省略句】 濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”) 【倒装句】 莲之爱,同予者何人（爱莲,何人同予者）宾语前置 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也（隐逸之花）定语后置 固定结构：中心词+之+后置定语+者