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来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/06 02:46:55
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1、本文采用了 类比(对比)和引用论证阐述道理的方法
有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”.
还有引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理,证明论点——教学相长,说明教与学的关系,并进一步强调学的重要性,这样把中心论点阐述得非常清楚,具有很强的说服力.
2、论述思路为：重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展.
3、近塞之人,死者十九 .翻译：边塞附近的人,死亡的占了十分之九.说明福祸相倚任何事物都有两面性.
作用：形容战争的残酷,与上文对比,突出塞翁父子的幸运,体现文章主题：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
4、其家甚智其子 而疑其邻的意思：
这家人认为自己的儿子很聪明,但他们却怀疑偷盗者是隔壁（那个老人）.
5、此何遽不为福乎 的意思：
“这怎么就不能变成一件好事呢?”（或这怎么就不是一件好事呢）.何遽：怎么就.福：好事.
6、
《虽有佳肴》通《虽有嘉肴》：作者：西汉戴圣
作品出处：礼记 学记 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集.相传为西汉戴圣编撰.汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释.《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值.
《虽有佳肴》表达的思想：教学相长.人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高.教和学是相互促进,相辅相成的.
7、《智子疑邻》出自《韩非子·说难》,作者是韩非（韩非子）（约前280-前233）,战国末期著名思想家.他的著作收在《韩非子》里.
客观公正地评价一个人,应该实事求是,决不能智子疑邻.
表达的思想：通常拿来做交浅不能言深的世故教训.如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论.听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见.
8、《塞翁失马》出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》(又名《淮南鸿烈》)：
表达的思想：它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观点服务的
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.事物的福和祸在一定条件下可以互相转化,要以辩证的态度去看待.
有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”.
还有引用《兑命》中的话作为引用论证来讲道理,证明论点——教学相长,说明教与学的关系,并进一步强调学的重要性,这样把中心论点阐述得非常清楚,具有很强的说服力.
2、论述思路为：重视实践,在学和教的实践中“知不足”、“知困”,明事理,出真知,得到进步与发展.
3、近塞之人,死者十九 .翻译：边塞附近的人,死亡的占了十分之九.说明福祸相倚任何事物都有两面性.
作用：形容战争的残酷,与上文对比,突出塞翁父子的幸运,体现文章主题：祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
4、其家甚智其子 而疑其邻的意思：
这家人认为自己的儿子很聪明,但他们却怀疑偷盗者是隔壁（那个老人）.
5、此何遽不为福乎 的意思：
“这怎么就不能变成一件好事呢?”（或这怎么就不是一件好事呢）.何遽：怎么就.福：好事.
6、
《虽有佳肴》通《虽有嘉肴》：作者：西汉戴圣
作品出处：礼记 学记 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集.相传为西汉戴圣编撰.汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释.《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章具有相当高的文学价值.
《虽有佳肴》表达的思想：教学相长.人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高.教和学是相互促进,相辅相成的.
7、《智子疑邻》出自《韩非子·说难》,作者是韩非（韩非子）（约前280-前233）,战国末期著名思想家.他的著作收在《韩非子》里.
客观公正地评价一个人,应该实事求是,决不能智子疑邻.
表达的思想：通常拿来做交浅不能言深的世故教训.如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论.听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见.
8、《塞翁失马》出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》(又名《淮南鸿烈》)：
表达的思想：它是为阐述老子“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的祸福倚伏观点服务的
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.也指坏事在一定条件下可变为好事.事物的福和祸在一定条件下可以互相转化,要以辩证的态度去看待.