大师作文网印度种姓制度
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/11/13 18:52:47
种姓制度在印度的法律上已被废除,但在事实上却未被消灭,为什么？
解题思路： 嗯，这个问题在中学历史教材提到了吗？还是你自己的兴趣所致？呵呵
解题过程：
种姓制度在印度的法律上已被废除，但在事实上却未被消灭 ，主要有以下几方面的原因。
1、 种姓制度经过三千多年的积淀，已成为一种根深蒂固的观念
现在翻译为“种姓”的梵文词汇“瓦尔那”，实际上是“颜色”或“品质”的意思。大约3500年前，来自中亚和高加索地区白皮肤的雅利安人侵入印度次大陆，征服当地的居民———黑皮肤的达罗毗荼人。雅利安人为了保持他们的血统，不愿被当地的达罗毗荼人同化，不许自己的子女与达罗毗荼人结婚。为了巩固自己的特权地位，征服者和统治者们就以肤色的深浅将当时的社会阶层划分成4个等级，即婆罗门（祭司和僧侣）、刹帝利（贵族和武士）、吠舍（农民、商人和手工业者）和首陀罗（被征服的奴隶和失去土地的自由民）等4个“瓦尔那”。这就是最早的种姓制度。
随着数千年的生产力和生产关系的不断变化，种姓制度变得更为完整和系统，形成了森严的等级。这一等级制度有三个基本特征，即职业的世袭制、严格的内婚制和地位的等级制。它对人的种族、血统、肤色进行严格隔离和歧视，种姓制度因此而变得更为威严和不可侵犯。
久而久之，它从政治、文化、社会的各个方面深入人心，形成了一种根深蒂固的观念形态，因而能历数千年而不倒。即使是今天，许多人仍然有意无意地以血缘和出身论人，以肤色和种族取人。
2、村社是种姓制度的堡垒
在古代印度，广大农村普遍存在着村社制度。村社大多是自然形成的，大者上千户，小者几十家。村社里土地公有，农业和手工业结合，并有固定的分工。这种村社经济上自给自足，行政上有较大的自主权。因此，村民们过着闭关自守的生活，并不特别关心外部世界的变化。
村社内部自古以来就实行种姓制度，高种姓把低种姓的人紧紧地束缚在村社的土地上，长期地进行奴役和剥削。种姓制度还实行职业世袭制和内婚制，低种姓人被限制在一个十分狭小的范围之内，只能干一种职业，只能同一种人交往，他们没有选择其他工作的机会和与整个社会交往的自由，从而变得更加愚昧和落后。所以，尽管王朝不断更替，村社却很少变动。随着时间的推移，它们反而变得更加牢固和保守。只要村社存在，依附于村社的种姓制度必然存在。因此，到了现代，虽然印度的城市已经进入了现代化行列，但农村和经济落后地区的种姓制度仍然被完好地保存了下来。
最终答案：略
解题过程：
种姓制度在印度的法律上已被废除，但在事实上却未被消灭 ，主要有以下几方面的原因。
1、 种姓制度经过三千多年的积淀，已成为一种根深蒂固的观念
现在翻译为“种姓”的梵文词汇“瓦尔那”，实际上是“颜色”或“品质”的意思。大约3500年前，来自中亚和高加索地区白皮肤的雅利安人侵入印度次大陆，征服当地的居民———黑皮肤的达罗毗荼人。雅利安人为了保持他们的血统，不愿被当地的达罗毗荼人同化，不许自己的子女与达罗毗荼人结婚。为了巩固自己的特权地位，征服者和统治者们就以肤色的深浅将当时的社会阶层划分成4个等级，即婆罗门（祭司和僧侣）、刹帝利（贵族和武士）、吠舍（农民、商人和手工业者）和首陀罗（被征服的奴隶和失去土地的自由民）等4个“瓦尔那”。这就是最早的种姓制度。
随着数千年的生产力和生产关系的不断变化，种姓制度变得更为完整和系统，形成了森严的等级。这一等级制度有三个基本特征，即职业的世袭制、严格的内婚制和地位的等级制。它对人的种族、血统、肤色进行严格隔离和歧视，种姓制度因此而变得更为威严和不可侵犯。
久而久之，它从政治、文化、社会的各个方面深入人心，形成了一种根深蒂固的观念形态，因而能历数千年而不倒。即使是今天，许多人仍然有意无意地以血缘和出身论人，以肤色和种族取人。
2、村社是种姓制度的堡垒
在古代印度，广大农村普遍存在着村社制度。村社大多是自然形成的，大者上千户，小者几十家。村社里土地公有，农业和手工业结合，并有固定的分工。这种村社经济上自给自足，行政上有较大的自主权。因此，村民们过着闭关自守的生活，并不特别关心外部世界的变化。
村社内部自古以来就实行种姓制度，高种姓把低种姓的人紧紧地束缚在村社的土地上，长期地进行奴役和剥削。种姓制度还实行职业世袭制和内婚制，低种姓人被限制在一个十分狭小的范围之内，只能干一种职业，只能同一种人交往，他们没有选择其他工作的机会和与整个社会交往的自由，从而变得更加愚昧和落后。所以，尽管王朝不断更替，村社却很少变动。随着时间的推移，它们反而变得更加牢固和保守。只要村社存在，依附于村社的种姓制度必然存在。因此，到了现代，虽然印度的城市已经进入了现代化行列，但农村和经济落后地区的种姓制度仍然被完好地保存了下来。
最终答案：略