里的宋江是英雄还是叛徒?

里的宋江是英雄还是叛徒?

当然大多数是英雄.他们反对专制的欺压百性的朝廷以及朝廷的鹰犬贪官污吏们,本身就是为 民除害,反对当权者的人们当然被当权者称为强盗,晁盖等人夺取的生辰纲就是贪官盘剥人民的 不义之财,夺来用作反对朝廷的本钱.如果有人把他们叫作强盗,那不就是站到皇帝和贪官污吏 们的立场上去了.可悲的是我们不少青年人完全不懂唯物史观,用现代中国的情况去套历史,说 梁山好汉们不守法制,属于破坏分子.要知道中国历史上所有的朝代都是专制帝王的政权,都是 非法的剥夺了人民权力的暴力政权,如果套用现代的名词,就都是法西斯政权.反对这种政权的 人们,就象早年的中国共产党反对军阀政权和蒋介石的专制统治一样是人民的英雄,天安门广场 有人民英雄记念碑,记念的英雄中就包括了梁山好汉.梁山的头领们也有叛徒,宋江就是一个典型,他只反贪官不反皇帝,一心要作一个专制皇权的 好鹰犬,宋江之上梁山就是为了聚集被招安的本钱.他的目的是极为明确的,一但有了人马,就 可以以自己的实力向朝廷讨价还价.宋江靠义气博得众人的信任,当上了梁山的王者,最终把梁 山众英雄带上了一条死路,招安后他们当了镇压方腊农民起义军的屠刀,好汉们最终也都死在朝 廷的阴谋之下,所谓的招安不过是朝廷消灭人民的反抗的另一种手法.正是因为宋江这个叛徒的 作用,反对专制朝廷的梁山英雄们惨死在朝廷的阴谋之下,他们没有被武力剿灭,却失败于宋江 的出卖,由此可见革命的叛徒一但当了权,其危害之大,其所作可以比敌人的正面打击更加厉害.只有极个别的头领没有上当,剿灭了方腊后,武松、鲁达等个别人没有去当官,也许他们能活下 来,但是已势单力孤,完全失去了反抗能力了.梁山的悲剧让我们明白了一个真理,要想战胜专制皇朝的统治,光有反抗的心还是不行的,要 有明确的指导思想,就是说要明确建立什么样的社会,还要有明确的方法和合理的组织原则,也 就是说要有成熟的革命理论,人民要理解这些理论,真正把理论当作奋斗的目标.梁山的好汉们 只知道反抗,其他的就都不明确了,就象中国几千年来的社会,在专制皇朝的重压之下,无法活 下去了的人民,经历了无数次的反抗,经常是被镇压下去的,虽然有时有幸推翻了旧皇朝,但是 结果不过是被阴谋者夺取了胜利果实,他们又建立了一个新的皇朝,人民还是受苦难.就是推翻 帝制的辛亥革命也没有改变什么,用鲁迅先生的话来说,就是革命成功了,不过是原来的主人们 成了奴隶,另一些人当上了主人,别的什么也没有变.中国几千年来的社会就是这样象走马灯一 样在原地打转.共产党的执政,让人民看到了光明,人民看到了新气象,但是旧社会的影子仍然挥之不去,各 种形式的专制主义的现象仍然在社会上横行.近些年来,文化界和媒体对皇朝的美化甚嚣尘上,大张旗鼓的否定“五四运动”对于维护专制皇朝统治的孔子儒学的批判,以专制皇朝的全部礼仪 祭典“孔圣人”.打着宏扬民族文化的旗号,大搞皇朝复辟.正因为如此,许多青年人才把旧的 皇朝,当做了今天的社会,他们也才会说梁山好汉是强盗,说他们是破坏法制的坏人.青年人完 全不懂历史,中国人民千百年来歌颂的英雄好汉,在共产党领导的社会里突然变成了强盗,这是 继承传统还是反传统?传统从来都是有阶级性的,伟大的导师马克思、恩格斯早就告诉了我们,社会中的人是分为阶 级的,中国几千年来都是专制统治阶级的政权,它们把持了一切,由文字流传下来的文化、历史 大多数是歌颂专制皇朝和反人民的,水浒传的前身是人民口头流传的野史,它才是人民的声音,历代皇朝是不喜欢它的,但是人民还是把它保存下来了,这就是它的生命力的源泉.令我奇怪的 是在今天人民应当当家做主的社会,怎么有那么多的专家学者不但把“孔老二”捧上天,还要把 梁山好汉打入地狱,难道他们真的要复辟专制皇朝吗?张勋复辟只胜利了十几天,他们也许能疯 狂几日,但是没有人能挡住历史的车轮.人民真正要的是自由、平等、博爱,要的是科学和民主,谁也阻挡不了历史的前进!