大师作文网有些人亵渎祖宗!黄帝是哪的?河南的!那些说祖宗不好的人!以后,注意点!不然,祖宗会生气的!
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/19 04:50:32
有些人亵渎祖宗!黄帝是哪的?河南的!那些说祖宗不好的人!以后,注意点!不然,祖宗会生气的!
据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕.……黄帝居轩辕之丘”.“轩辕之丘”位置尚有争议,一般认为轩辕之丘在今日山东曲阜轩辕丘.二月二,龙抬头,相传黄帝出生夏历二月初二,其出生地为山东曲阜.在涿鹿之战擒杀了蚩尤,获得胜利,统一了中原各部落.战后,黄帝率兵进入九黎地区,随即在泰山之巅,会合天下诸部落,举行了隆重的封禅仪式,告祭天地.突然,天上显现大蚓大蝼,色尚黄,人们说他以土德为帝,故自称为黄帝.早前炎帝与黄帝结盟对抗蚩尤,蚩尤失败后,炎帝不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,起兵决战.炎、黄二帝展开阪泉之战,黄帝取得胜利[7].从此,黄帝天下共主的地位最终确立.
据说,黄帝奠定天下后,制定国家的职官制度,如以云为名的中央职官,管宗族事务的称青云,管军事的称缙云,又设置了左右大监,负责监督天下诸部落.风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣.他又经常封祭山川鬼神.他以神蓍推算和制定了历法.他定期巡视各地,了解人民生活情况,因此深得人民的爱戴.
此外,黄帝当共主的时候,去古未远,人民生活简陋朴素,故黄帝教人民生火做饭,吃熟食,又创制纺织技术,用以制作衣服冠冕,御寒护体.他又命大臣负责不同的技术创造,如羲和与常仪分别负责观测太阳和月亮,臾区观测行星,伶伦创制律吕,大挠创立甲子,隶首发明算数,容成综合以上六术,制作乐律和律历.黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟,沮诵和仓颉造字,史皇作图,雍父造舂和杵臼,夷牟造矢,挥造弓,共鼓和货狄作舟.
黄帝有四妃十嫔.正妃为西陵氏,名嫘祖,她教人民养蚕缧丝,织出丝绸做衣裳,故有“先蚕”的称号,次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝敬重.黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓.这十四人共得到十二个姓,它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣.而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙.
相传黄帝亦通晓医术,中医《黄帝内经》是以黄帝与岐伯讨论医学问题的问答体裁编著的,分成《素问》与《灵枢》二部.但实际上可能是后人假托黄帝之名的作品.
黄帝崩,葬桥山(关于桥山的所在地历来有所争议,现今学术界较认可的说法是今河北省张家口市涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南之桥山,其上直至后唐仍有黄帝庙并享有祭祀,直至辽统治中国北方后,从此断祀）.而陕西黄帝陵则为一衣冠冢,因为长期处于中原汉族统治区域,因此,自秦统一中国后,历朝历代每岁祭奠黄帝陵延续不断,被称为“天下第一陵”.但实际上,黄帝陵只属一个衣棺冢,黄帝陵前碑亦有表明此事情,另外,根据文献记载,黄帝离开之时有彩云飞天,并乘搭彩云离开.
后世对黄帝的神化是逐渐进行的.《庄子》中提到黄帝得道成仙；《史记·封禅书》记载“黄帝且战且学仙”,“仙登于天”；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙.黄帝在道教中被尊为道家开创者之一,有特殊的地位.
黄帝被尊奉为“中华始祖”.柳翼谋评论黄帝时代是洪水以前最盛之时代：“自燧人以迄唐、虞洪水之时,其历年虽无确数,以意度之,最少当亦不下数千年.故合而观其制作,则惊古圣之多；分而按其时期,则见初民之陋.牺、农之时,虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物,其生活之单简可想.至黄帝时,诸圣勃兴,而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉.故洪水以前,实以黄帝时为最盛之时.”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族,因而他们都视为华夏民族共同的祖先,故中国人（包括一些海外华人）自称“炎黄子孙”.
据说,黄帝奠定天下后,制定国家的职官制度,如以云为名的中央职官,管宗族事务的称青云,管军事的称缙云,又设置了左右大监,负责监督天下诸部落.风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣.他又经常封祭山川鬼神.他以神蓍推算和制定了历法.他定期巡视各地,了解人民生活情况,因此深得人民的爱戴.
此外,黄帝当共主的时候,去古未远,人民生活简陋朴素,故黄帝教人民生火做饭,吃熟食,又创制纺织技术,用以制作衣服冠冕,御寒护体.他又命大臣负责不同的技术创造,如羲和与常仪分别负责观测太阳和月亮,臾区观测行星,伶伦创制律吕,大挠创立甲子,隶首发明算数,容成综合以上六术,制作乐律和律历.黄帝还让伶伦和垂制造乐器磬和钟,沮诵和仓颉造字,史皇作图,雍父造舂和杵臼,夷牟造矢,挥造弓,共鼓和货狄作舟.
黄帝有四妃十嫔.正妃为西陵氏,名嫘祖,她教人民养蚕缧丝,织出丝绸做衣裳,故有“先蚕”的称号,次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝敬重.黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓.这十四人共得到十二个姓,它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣.而少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙.
相传黄帝亦通晓医术,中医《黄帝内经》是以黄帝与岐伯讨论医学问题的问答体裁编著的,分成《素问》与《灵枢》二部.但实际上可能是后人假托黄帝之名的作品.
黄帝崩,葬桥山(关于桥山的所在地历来有所争议,现今学术界较认可的说法是今河北省张家口市涿鹿县温泉屯乡里虎沟村西南之桥山,其上直至后唐仍有黄帝庙并享有祭祀,直至辽统治中国北方后,从此断祀）.而陕西黄帝陵则为一衣冠冢,因为长期处于中原汉族统治区域,因此,自秦统一中国后,历朝历代每岁祭奠黄帝陵延续不断,被称为“天下第一陵”.但实际上,黄帝陵只属一个衣棺冢,黄帝陵前碑亦有表明此事情,另外,根据文献记载,黄帝离开之时有彩云飞天,并乘搭彩云离开.
后世对黄帝的神化是逐渐进行的.《庄子》中提到黄帝得道成仙；《史记·封禅书》记载“黄帝且战且学仙”,“仙登于天”；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙.黄帝在道教中被尊为道家开创者之一,有特殊的地位.
黄帝被尊奉为“中华始祖”.柳翼谋评论黄帝时代是洪水以前最盛之时代：“自燧人以迄唐、虞洪水之时,其历年虽无确数,以意度之,最少当亦不下数千年.故合而观其制作,则惊古圣之多；分而按其时期,则见初民之陋.牺、农之时,虽有琴瑟、罔罟、耒耜、兵戈诸物,其生活之单简可想.至黄帝时,诸圣勃兴,而宫室、衣裳、舟车、弓矢、文书、图画、律历、算数始并作焉.故洪水以前,实以黄帝时为最盛之时.”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族,因而他们都视为华夏民族共同的祖先,故中国人（包括一些海外华人）自称“炎黄子孙”.