明月如霜,好风如水的详细解释是怎样的呢

明月如霜,好风如水的详细解释是怎样的呢

永遇乐·明月如霜
原文
永遇乐
(彭城夜宿燕子楼,梦盼盼,因作此词.)
明月如霜,好风如水,清景无限.曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见.紞如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断.夜茫茫、重寻无处,觉来小园行遍.天涯倦客,山中归路,望断故园心眼.燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕.古中如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨.异时对、黄楼夜景,为余浩叹.
词牌释义
永遇乐 永遇乐．绿阴 蒋捷
〔题考〕毛氏【填词名解】云：“永遇乐歇拍调也.唐 杜秘书工小词,邻家有小女名酥香,凡才人歌曲悉能吟讽,尤喜杜词,遂成逾墙之好.后为仆所诉,杜竟流河朔.临行,述［永遇乐］词决别,女持纸三唱而死.第未知此调,创自杜与否.”所引故事不可考；大抵创自唐之中叶.万氏【词律】引晁无咎【消息】注云：“自过腔,即越调［永遇乐］.”是此词又为越调也.
〔作法〕本调一百零四字.首、次为四字对句,不用韵,“清”“山”二字均可仄.第三句为平仄平仄,起仄韵.第四五句亦为四字对句,第一字平仄不拘.第六句五字协韵,与［解语花］第三句同,惟第四字可拗作仄,此其异耳.第七八句又属四字两句,但不需对偶,而两句第一句及下句第三字,平仄均可通用.第九句六字,协韵,第一字可平.第十句七字,上三字豆,第一字可仄.（此豆有作仄平平或平平平者,均非宜）结句六字,第一字可平,第二字不能作仄.（赵师侠作“缓步阆风仙苑”,不足法）后阕起二句,与前阕第七八句同.第三句六字协.第四句至第十句,均与前第四句至第十句同.结句四字作仄平仄仄,上一下三,定格也.
清逼池亭,
⊙●○○（句）
润侵山阁,
●○⊙●（句）
云气凝聚.
○●○▲（仄韵）
未有蝉前,
⊙●○○（句）
已无蝶后,
⊙○●●（句）
花事随流水.
⊙●○⊙▲（协仄韵）
西园支径,
⊙○○●（句）
今朝重到,
⊙○⊙●（句）
半碍醉筇吟袂.
⊙●●○○▲（协仄韵）
除非是、
⊙○●（豆）
莺身瘦小,
○○●●（句）
暗中引雏穿去.
⊙○●○○▲（协仄韵）
梅檐滴溜,
⊙○⊙●（句）
风来吹断,
⊙○○●（句）
放得斜阳一缕.
●●○○⊙▲（协仄韵）
玉子敲棋,
⊙●○○（句）
香绡落剪,
⊙○⊙●（句）
声度深几许.
⊙●○⊙▲（协仄韵）
层层离恨,
⊙○○●（句）
凄迷如此,
⊙○⊙●（句）
点破漫烦轻絮.
⊙●●○○▲（协仄韵）
应难认、
⊙○●（豆）
争春旧馆,
○○●●（句）
倚红杏处.
●○●▲（协仄韵）
作者简介： 苏轼（1037～1101）,字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人.是著名的文学家,唐宋散文八大家之一.他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣.他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石,其画论,书论也有卓见.是北宋继欧阳修之后的文坛领袖,散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴,风格豪放,一改词的婉约,与南宋辛弃疾并称“苏辛”,共为豪放派词人.
嘉佑二午(1057)进士,任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆.神宗元丰二年(1079)知湖州时,以讪谤系御史台狱,三年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士.后量移诸州.哲宗元佑元年(1086)还朝,为中书舍人,翰林学士.知制诰.九年,又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北归,卒于常州.着有《东坡全集》一百十五卷,今存.
赏析
这首词写于元丰元年(1078)苏轼任徐州知州时.词中即景抒情,情理交融,状燕子楼小园清幽夜景,抒燕子楼惊梦后萦绕于怀的惆怅之情,言词人由人去楼空而悟得的“古今如梦,何曾梦觉”之理.作者在题记中提及的盼盼,乃唐代张尚书之爱妾,能歌善舞,风情万种.张氏死后,盼盼念旧情不嫁,在张尚书为其所建的燕子楼独居了十多年.作者声称自己夜宿燕子楼,梦到盼盼,因作此词.
上片写夜宿燕子楼的四周景物和梦.首句写月色明亮,皎洁如霜；秋风和畅,清凉如水,把人引入了一个无限清幽的境地.“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘,也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发.接着景由大入小,由静变动：曲港跳鱼,圆荷泻露.词人以动衬静,使本来就十分寂静的深夜,显得越发安谧了.鱼跳暗点人静,露泻可见夜深.“寂寞无人见”一句,含意颇深：园池中跳鱼泻露之景,夜夜可有,终是无人见的时候多；自己偶来,若是无心,虽在眼前,亦不得见.
以下转从听觉写夜之幽深、梦之惊断：三更鼓响,秋夜深沉；一片叶落,铿然作声.梦被鼓声叶声惊醒,更觉黯然心伤.“紞如”和“铿然”写出了声之清晰,以声点静,更加重加浓了夜之清绝和幽绝.片末三句,写梦断后之茫然心情：词人梦醒后,尽管想重新寻梦,也无处重睹芳华了,把小园行遍,也毫无所见,只有一片茫茫夜色,夜茫茫,心也茫茫.词先写夜景,后述惊梦游园,故梦与夜景,相互辉映,似真似幻,惝恍迷离.
下片直抒感慨,议论风生.首三句写在天涯漂泊感到厌倦的游子,想念山中的归路,心中眼中想望故园一直到望断,极言思乡之切.此句带有深沉的身世之感,道出了词人无限的怅惘和感喟.“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕”的喟叹,由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭,然后以空灵超宕出之,直抒感慨：人生之梦未醒,只因欢怨之情未断.“古今”三句,由古时的盼盼联系到现今的自己,由盼盼的旧欢新怨,联系到自己的旧欢新怨,发出了人生如梦的慨叹,表达了作者无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤.结尾二句,从燕子楼想到黄楼,从今日又思及未来.黄楼为苏轼所改建,是黄河决堤洪水退去后的纪念,也是苏轼守徐州政绩的象征.但词人设想后人见黄楼凭吊自己,亦同今日自己见燕子楼思盼盼一样,抒发出“后之视今亦犹今之视昔”(王羲之《兰亭集序》)的无穷感慨,把对历史的咏叹,对现实以至未来的思考,巧妙地结合在一起,终于挣脱了由政治波折而带来的巨大烦恼,精神获得了解放.
这首词深沉的人生感慨包含了古与今、倦客与佳人、梦幻与佳人的绵绵情事,传达了一种携带某种禅意玄思的人生空幻、淡漠感,隐藏着某种要求彻底解脱的出世意念.词中“燕子楼空”三句,千古传诵,深得后人赞赏.此三句之妙,正如郑文焯手批《东坡史府》云,“殆以示咏古之超宕,贵神情不贵迹象也.