文言文《世美堂后记》

文言文《世美堂后记》

世美堂后记·（明）归有光 　　余妻之曾大父王翁致谦[1],宋丞相魏公之后[2].自大名徙宛丘[3],后又徙馀姚[4].元至顺间[5],有官平江者[6],因家昆山之南戴[7],故县人谓之南戴王氏.翁为人倜傥奇伟[8],吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格[9]一时名德[10],皆相友善,为与连姻.成化初[11],筑室百楹于安亭江上[12],堂宇闳敞[13],极幽雅之致,题其扁曰“世美”.四明杨太史守阯为之记[14]. 　　嘉靖中[15],曾孙某以逋官物粥于人[16].余适读书堂中,吾妻曰：“君在,不可使人顿有《黍离》之悲[17].”余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓[18],可以避俗嚣也[19].乃谋质金以偿粥者[20],不足,则岁质贷[21].五六年,始尽雠其直[22].安亭俗呰窳而田恶[23].先是县人争以不利阻余,余称孙叔敖请寝之丘[24]、韩献子迁新田之语以为言[25],众莫不笑之. 余于家事,未尝訾省[26].吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜[27],岁苦旱而独收.每稻熟,先以为吾父母酒醴[28],乃敢尝酒.获二麦[29],以为舅姑羞酱[30],乃烹饪.祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失[31],姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所[32].有遘悯不自得者[33],终默默未尝有所言也.以余好书,故家有零落篇牍[34],辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷. 　　庚戌岁[35],余落第出都门[36],从陆道旬日至家.时芍药花盛开,吾妻具酒相问劳.余谓：“得无有所恨耶?”曰：“方共采药鹿门[37],何恨也?”长沙张文隐公薨[38],余哭之恸,吾妻亦泪下,曰：“世无知君者矣[39]!然张公负君耳[40]!”辛亥五月晦日[41],吾妻卒,实张文隐公薨之明年也. 　　后三年,倭奴犯境[42],一日抄掠数过,而宅不毁,堂中书亦无恙.然余遂居县城,岁一再至而已.辛酉清明日[43],率子妇来省祭[44],留修圮坏[45],居久之不去.一日,家君燕坐堂中[46],惨然谓余曰：“其室在,其人亡[47],吾念汝妇耳!”余退而伤之,述其事,以为《世美堂后记》.
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注释
　　[1]曾大父：即曾祖父.王翁致谦：即长者王致谦.翁,对年长者的尊称,这里是对已故前辈人的尊称. 　　[2]魏公：即王旦,字子明,宋太平兴国间进士,宋真宗时擢知枢密院,为丞相之位.他长期在相位,参与军国重事,很受倚重.死后封魏国公,谥文正.《宋史》有传.[3]大名：宋代大名府,治所在今河北大名以东.宛丘：治所在今河南淮阳. 　　[4]馀姚：今属浙江. 　　[5]至顺：元文宗年号（1330—1333）. 　　[6]平江：元代平江路,即今江苏苏州. 　　[7]昆山：在今江苏省东南部,邻接上海市.南戴：昆山东南永安乡有南戴村. 　　[8]倜傥奇伟：豪爽洒脱,奇异不凡. 　　[9]吏部左侍郎：吏部的副职.叶公盛：即叶盛（1420—1474）,字与中,昆山人,正统十年（1445）进士,授兵科给事中,擢右参政,天顺时以右佥都御史巡抚两广,官至吏部左侍郎.卒谥文庄.有《菉竹堂集》《水东日记》等传世.《明史》有传.大理寺卿：明代中央主司法审判的机构大理寺的长官.章公格：即章格（1426—1505）,字韶凤,号戒庵,常熟（今属江苏）人.景泰二年（1451）进士,历官南京工部主事、广东按察使、大理寺卿. 　　[10]名德：德高望重的人. 　　[11]成化：明宪宗年号（1465—1487）. 　　[12]安亭江：安亭在今上海市嘉定区西南.归有光《畏垒亭记》：“自昆山城水行七十里,曰安亭,在吴淞江之旁.盖图志有安亭江,今不可见矣.”这里“安亭江”即指安亭镇. 　　[13]闳（hóng）敞：宽敞明亮. 　　[14]四明：宁波附近有四明山,此为宁波的别称.杨太史守阯（zhǐ）：即杨守阯（1436—1512）,字维立,号碧川,宁波（今属浙江）人.成化十四年（1478）进士.累迁翰林侍读学士、南京吏部右侍郎,以尚书致仕.著有《碧川文选》《浙元三会录》《困学寘闻录》等.《明史》有传.太史：明代对翰林官的尊称. 　　[15]嘉靖：明世宗年号（1522—1566）. 　　[16]逋（bū）：拖欠,积欠.官物：官家的物品,财产,公物.粥（yù）：通“鬻”,出售. 　　[17]顿：立时.《黍离》之悲：这里指祖传家产归于他人的悲伤.《黍离》是《诗经·王风》中的一篇,中有句云：“彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.”相传这是一首凭吊故国的诗歌,周室东迁后,周大夫行经西周故城镐京,见宗庙宫室均已毁坏,长了庄稼,不胜感慨,就写下此诗.后世多用“黍离”喻国家之沦亡或家园之破灭. 　　[18]闲靓（jìng）：幽静、美好.靓通“静”. 　　[19]俗嚣：喧嚣,吵闹. 　　[20]质金：借款.质,以财物抵押.粥（yù）者：卖主. 　　[21]质贷：典押借贷. 　　[22]雠（chóu）：偿还.直：通“值”,价钱. 　　[23]俗呰窳（zǐ yǔ）：民风懒惰.田恶：土地不肥沃. 　　[24]孙叔敖请寝之丘：春秋时,楚国的令尹孙叔敖在临死时嘱咐儿子说,如果楚王要给你们封地,那就请求封到寝之丘这个地方（又名沈丘,在今河南沈丘）,因为这个地方贫穷,不会有人争夺,可保长久.事见《史记·滑稽列传》. 　　[25]韩献子迁新田：春秋时的晋国决定迁都,众大夫们主张迁到郇瑕（xún xiá）去,因为那里比较富庶.只有大夫韩厥（即韩献子）主张迁都到新田（在今山西曲沃西南）去,因为那里的百姓容易管理.晋君最后接受了韩厥的意见.以为言：用这些事例作为理由相告. 　　[26]訾省（zī xǐng）：计算、核查财务. 　　[27]僮奴：未成年的男仆.荒菜：即荒地. 　　[28]酒醴：酒与醴（甜酒）.语出《诗·周颂·丰年》：“丰年多黍多馀,亦有高廪,万亿及姊.为酒为醴,烝畀祖妣.”大意是：丰收之年打下粮食多,粮仓盖得大又高,藏贮数以亿万计,酿成各成酒,献给祖先品尝. 　　[29]二麦：指大麦、小麦. 　　[30]舅姑：古代称公公与婆婆.羞酱：美味的酱制品. 　　[31]赠遗（wèi）：这里指有礼品互赠的人际往来等.无所失：没有不周到之处. 　　[32]馆饩（xì）：居住之地与食物供应. 　　[33]遘（gòu）悯：指遇到不顺心的忧愁事. 　　[34]故家：传世久远的书香人家.零落篇牍：指零散的书籍等物. 　　[35]庚戌岁：即嘉靖二十九年（1550）,这一年归有光四十五岁,上京会试,下第归. 　　[36]都门：指北京城门. 　　[37]方共采药鹿门：指抛弃功名事,隐居不出仕.见《后汉书·逸民传》所载庞公事.庞公是南都襄阳人,与妻子相敬如宾,屡次拒绝刘表的征召,最后“遂携其妻子登鹿门山,因采药不反.”鹿门,山名,在今湖北襄阳东南. 　　[38]长沙张文隐公：即张治（1488—1550）,字文邦,号龙湖,茶陵（今属湖南）人.正德十六年（1521）进士,累官南京吏部尚书,入为文渊阁大学士,进太子太保,他性格卞急而志意慷慨,喜奖进士类.卒谥文隐,后改谥文毅,有《龙湖文集》.薨（hōng）：古人用以称三品以上的大臣死亡. 　　[39]世无知君者矣：据归有光《上瞿侍郎书》,张治为应天府乡试主考,以未能取中归有光为恨,曾对客说：“吾为国得士三百人,不自喜；而以失一士为恨.” 　　[40]张公负君：据明王锡爵《明太仆寺寺剥开归公墓志铭》云：“岁庚子,茶陵张文毅公考士,得其文,谓为贾、董再生,将置第一,而疑太学多他省人,更置第二,然自喜得一国士.” 　　[41]辛亥五月晦日：即嘉靖三十年（1551）农历五月三十日.晦日,农历每月的末一天.按,归有光《王氏画赞并序》一文记其妻卒年为五月二十九日,此云晦日,似误记. 　　[42]倭奴犯境：倭奴,指日本海盗,又称倭寇.嘉靖三十三年（1554）夏四月,倭寇大举入侵昆山,生灵涂炭. 　　[43]辛酉：嘉靖四十年（1561）.清明日：农历二十四节气之一,约在公历的每年4月5日.该辛酉年的清明日在农历三月二十一日. 　　[44]省（xǐng）祭：祭扫、察阅. 　　[45]圮（pǐ）：倒塌. 　　[46]家君：自己向人称自己的父亲.燕坐：闲坐. 　　[47]“其室在”两句：语出《诗经·郑风·东门之墠》：“东门之墠,茹藘在阪,其室则迩,其人甚远.”后世用作悼念亡者之词.
译文
　　我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代.他们家从大名府搬迁到宛丘,后来又迁徙到了馀姚.在元朝至顺年间,他们家出了一位在平江路做官的,又因为他们家在昆山的南戴,因此,县里的人都称他们家南戴王氏.王翁他老人家性情豪爽洒脱,奇异不凡,与吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格,都是当时德高望重的人,他们相互之间交情很好,并结成儿女亲家.到成化初年,他们家在安亭江边建了上百间房子,厅堂十分宏伟宽敞,极尽优雅的情趣,又在匾上提了“世美”二字.四明山的杨守阯太史为他写作了《世美堂记》. 　　嘉靖中期,王翁的曾孙因为欠官府的税金,要把世美堂卖掉.我正在堂中读书,我妻子说：“只要有你在,就不能让人有家园毁坏的悲哀.”我听后,本来觉得很伤感,然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好,可以避开尘世的喧嚣.于是,我想借钱来还给那个买主（买下世美堂）,钱不够,就每年典押借贷.过了五六年,才把那些钱还完.安亭这个地方民风懒惰,土地贫瘠.开始时,县里的人都争着用这样做的害处来阻止我,我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听,众人都在笑他.我对于家中的财务,自己从来没有计算、核查过.我的妻子也从来不把情况告诉我,只是叫僮奴们去开垦荒地,在大旱的年成,只有我家的地获得丰收.每年当稻子成熟的时候,（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品尝,自己才敢尝.当丰收了大小麦的时候,（我的妻子）先用它们做成美味的酱制品给公婆,自己才敢用它做菜.祖宗的祭祀,宾客的接待,子女的婚嫁,亲友间的礼尚往来,她没有做得不周到的,姐妹中孤苦无依的大都来投奔我,四方往来的读书人没有不照吃和住的.有时候碰到不顺心的忧愁事,她最后都默默接受没有怨言.因为我喜爱读书,那时旧时的书香人家有零散的书籍,她就让邻里的老妇人求借,于是购置的书籍不下几千卷. 庚戌年的时候,我到京城参加会试落榜,走陆路过了十天才到家.那个时侯正是芍药花盛开的时候,我的妻子准备了美酒来慰劳我.我说：“难道没有遗憾呢?”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居,有什么好遗憾的呢?”长沙的张文隐公去世的时候,我悲伤地痛哭,我的妻子也潸然泪下,说道：“这个世上再也没有了解你的人了!但是张公是有负于你的啊!”辛亥年五月末,我的妻子去世了,是在张文隐公去世后的第二年. 又过了三年,倭奴侵犯我国边境,在一天之中多次经过了掠夺,然而我的房子却没有毁坏,堂里的书也没有损毁.后来我一直居住在县城,一年才去两次而已.辛酉年的清明节,我带着儿子儿媳前来祭扫,留下来把损坏的地方加以修葺,长住在这里没有离开.一天,我的父亲闲坐在厅堂里,悲痛地对我说：“房子还在,人却已经不在了,我想念我的女儿啊!”我退下后,十分哀伤,于是将这些记录下来,写了这篇《世美堂后记》