反驳 人不为己天诛地灭
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/17 07:12:45
反驳 人不为己天诛地灭
150字
150字
“人不为己,天诛地灭”,
这个口号能否作为我们建设强国经济的精神信仰呢? 我很怀疑, 我觉得这个口号不能作为我们建设强国经济的精神信仰.
“人不为己,天诛地灭”,人能为自己做些什么呢?没有出生以前,你不可能为自己做什么,撒手西去以后,你为自己做的一切都归零了.我们需要的经济建设,不可能是一个人的人生的建设,我们的经济建设对前人的发展有继承,对后人的发展有铺垫.为自己而发展,能走多远呢?
人总是要设法活的崇高一些的,这个崇高的感觉就是社会赋予个人的.人不同动物,个体脱离社会,其实就不是完整意义的人了.即使动物,比如蜜蜂蚂蚁的社会性,也是非常强烈的.没有崇高的感觉,就没有力量源泉.大家都有这样经验,一个人在家,吃饭总是乱凑合一顿,给家人做饭,总是多炒几个菜,多多用心做的.“人不为己,天诛地灭”这个口号就很动物欲,很原始落后,它无法激发起人自身深层次的力量,也无法激发起大家团结的力量.
如今社会,之所以有人依然喊出“人不为己,天诛地灭”,一个原因就是他本人对社会太失望了,另一个原因就是我们社会遗弃了他.我们说蜜蜂不会对蜜蜂社会喊出:“蜂不为己,天诛地灭”,因为本来就是分工生活的.野狼不会对狼群社会喊出“狼不为己,天诛地灭”,因为狼群是配合打猎的,只有羊对羊群会喊出“羊不为己,天诛地灭”的口号,因为羊 感觉不到羊群社会的温暖.
人应该为自我超越而活着.就是说人应该发现自己的社会价值,通过奋斗证实自己的社会价值,人应该就是挑战自我的生存能力,通过拼争超越自己的生存能力.
在这个信仰下的社会,社会应该更加自由平等,社会福利应该越办越好,民主制度实现就是必然.在这个信仰下的个人,崇高幸福的感觉来自个人的能力不断提高,来自对社会的贡献越来越大.如果我们大家慢慢地都接受这个人生价值观,我们就会鄙视那些贪腐的蛀虫,我们就会欣赏鼓励那些富有创新开拓能力的人,我们的社会就会因此越来越强.
按这个精神信仰,改变我们的文化,就是强国经济的文化进步之路.
这个口号能否作为我们建设强国经济的精神信仰呢? 我很怀疑, 我觉得这个口号不能作为我们建设强国经济的精神信仰.
“人不为己,天诛地灭”,人能为自己做些什么呢?没有出生以前,你不可能为自己做什么,撒手西去以后,你为自己做的一切都归零了.我们需要的经济建设,不可能是一个人的人生的建设,我们的经济建设对前人的发展有继承,对后人的发展有铺垫.为自己而发展,能走多远呢?
人总是要设法活的崇高一些的,这个崇高的感觉就是社会赋予个人的.人不同动物,个体脱离社会,其实就不是完整意义的人了.即使动物,比如蜜蜂蚂蚁的社会性,也是非常强烈的.没有崇高的感觉,就没有力量源泉.大家都有这样经验,一个人在家,吃饭总是乱凑合一顿,给家人做饭,总是多炒几个菜,多多用心做的.“人不为己,天诛地灭”这个口号就很动物欲,很原始落后,它无法激发起人自身深层次的力量,也无法激发起大家团结的力量.
如今社会,之所以有人依然喊出“人不为己,天诛地灭”,一个原因就是他本人对社会太失望了,另一个原因就是我们社会遗弃了他.我们说蜜蜂不会对蜜蜂社会喊出:“蜂不为己,天诛地灭”,因为本来就是分工生活的.野狼不会对狼群社会喊出“狼不为己,天诛地灭”,因为狼群是配合打猎的,只有羊对羊群会喊出“羊不为己,天诛地灭”的口号,因为羊 感觉不到羊群社会的温暖.
人应该为自我超越而活着.就是说人应该发现自己的社会价值,通过奋斗证实自己的社会价值,人应该就是挑战自我的生存能力,通过拼争超越自己的生存能力.
在这个信仰下的社会,社会应该更加自由平等,社会福利应该越办越好,民主制度实现就是必然.在这个信仰下的个人,崇高幸福的感觉来自个人的能力不断提高,来自对社会的贡献越来越大.如果我们大家慢慢地都接受这个人生价值观,我们就会鄙视那些贪腐的蛀虫,我们就会欣赏鼓励那些富有创新开拓能力的人,我们的社会就会因此越来越强.
按这个精神信仰,改变我们的文化,就是强国经济的文化进步之路.
如何反驳:人不为己天诛地灭
反驳人不为己天诛地灭的议论文
人们都说:“人不为己天诛地灭”这句话对吗?
“人不为己天诛地灭”这个成语到底是什么意思?
求类似人不为己天诛地灭的这类哲理!
人不为己天诛地灭 不知大神怎么理解
如果你的立场是人应该为别人而活,那你怎么反驳“人不为己天诛地灭”这句老先人说的话呢?
人不为己天诛地灭 是贬义还是褒义还是中性?
英语翻译帮我翻译这两句:我希望这不是我的一厢情愿 和 人不为己天诛地灭
“忘记过去等于背叛现在” “人不为己天诛地灭” 这两句话有道理吗?告诉我你的看法.
人不为己天诛地灭,哪个说的,现在啊我算真的理解拉,
征:八字成语100个如:知无不言,言无不尽;言者谆谆,听者藐藐; 人不为己,天诛地灭;仁者喜山,智者喜水; 胜者为王,败