求“爱屋及乌”的反义词

求“爱屋及乌”的反义词
不知道是不是“爱屋及乌”的反义词,也就是用来形容：因为讨厌一个人导致也讨厌这个人身边的人.我没有积分送,还忘能有语文功底好的朋友能忙我想一个合理的形容词（原创的也行）,十分感谢……

爱屋及乌 近似同义词：屋乌之爱、 近似反义词：恶其余胥、恶其胥余 出处与典故：传说,殷商末代的商纣王,是个穷奢极欲、残暴无道的昏王.“西伯部诸侯之长,姬昌,即后来称为周文王的,因为反对纣王,曾被囚禁,想了许多办法,才得出狱.当时周的都城在岐山（今陕西省岐山县）.周文王回到岐山,下决心要推翻商朝的统抬.他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师,积击练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来.接着．,还把都城东迁丰邑（今陕西户县附近）,准备向东进军.可是不久,周文王逝世了.周文王的儿子姬发继位,即周武王.姜太公继续担任军师.武王的同母弟姬旦（即周公）,异母弟姬奭[shi]（即召公）,是武王两个得力的助手.同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护.于是正式宣布,出兵伐纣.大军在孟津（今河南孟县西南的一个黄河渡口）渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的京城朝歌（今河南淇县）.因为商纣王早已失尽人心,军队也多不愿为他送命,逃的逃,降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克.纣王自杀,商朝就此灭亡.以后的八百多年,便成了周的天下,称为周朝.当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面迅速稳定下来,武王心里还没有谱,有些担忧.为此,他同姜太公商量.对此,汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》有这样一段记载：纣死,武王惶惶若天下之未定.召太公而问曰：“入殷奈何?” 太公曰：“臣闻之也：爱人者,兼其屋上之乌；不爱人者,及其胥余.” 大意是说：纣王虽死,武王却还惶惶不安,因为他知道敌人并未全部肃清,局势尚难安定.他便召见姜太公,请教该怎么办.太公答道：“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦,如果不爱那个人,就连他住处的墙壁也讨厌.”姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭.（据东汉学者郑玄注：“胥余,里落之壁.”） 汉朝人刘向编撰的《说苑,贵德》也有类似记载：· 武王克殷,召太公而问曰：“将奈其士众何?”太公对曰：“臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌,憎其人者,恶其余胥.” 这里的“余胥,与“胥余”同义,都作墙壁或藩篱讲.此外《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同.由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语.我国民间自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟,它落到谁家屋上,谁家就要遭遇不幸.我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爱止,于谁之家”这样的诗句,意思是“且看乌鸦哪里落,灾祸就落谁的家”.可见古人多厌恶乌鸦,而绝少爱它的.所谓“爱屋及乌”,是说‘：由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了.这句成语,一向被人们用作推爱的比喻.因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他事物,就叫做“爱屋及 乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”.