大师作文网爱的净空是什么意思?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/16 20:19:09
爱的净空是什么意思?
估计您看的那个讲座,是净空法师讲给出家众的讲座,出家修行人,不能谈恋爱,不能结婚,念头都不能有.
而在家学佛的居士,是可以谈恋爱,可以结婚的,这个没问题,净空法师的学生,胡小林居士就是有家室的,法师在讲座里面多次提到这位胡居士有值得我们学习的地方,所以是没问题的.
以下是净空法师另一位学生,蔡礼旭老师,讲的弟子规讲座节选,仅供参考.
「爱」这个字怎麼写?一个心,一个受,要能用心感受别人的需要去帮助别人,这才叫爱.爱不是一种掠夺,我爱你,所以你必须替我做什麼,那都叫做占有、控制、欲望,现在这个情况太明显.你看那男女之间发生冲突、伤害,甚至於闹出人命,那个报纸都说这一对恋爱、恩爱中的情侣发生什麼,我说这句话根本就是错的,他根本不懂爱,你还拿那个字给他,现在都是用欲望.我们可以静下心来想想,请问我们会爱人了吗?当你真正会爱人,你身旁的人只有一种感觉,如沐春风.
人与人的关系,我们可以去体会一下,一般有四种,一种是「以利相交,利尽则交疏；以势相交,势倾则交绝；以色相交,华落而爱渝；以道相交,天荒而地老」.
「以利相交」,如果是以利害关系相交往的朋友,朋友以利而来也将以利而去.这个道理我想不用讲,非常的简单,人与人不管怎麼的关系都是一样.比如说我们讲君臣关系,就是领导和员工,如果是以利相交,那这个员工因为我们的工资开得很高而来,他可以因为更高的工资就走了.如果是朋友之间的交往,是建立在互相有利的关系上,那「利尽则交疏」,这个利益一旦没有了,交往也会疏远.
「以势相交,势倾则交绝」,如果一个人因为我们的权势很高,地位很高,很多人就可能巴结.巴结来的这些人,「势倾则交绝」,一旦这个地位没有了,权力没有了,这些人也都不见了,因为这种交往,并不是建立在正道的道路上面.
「以色相交,华落而爱渝」,如果我们一个女子长得花容月貌很美,如果这样的男士是冲著色,冲著外貌而来的,那「花落而爱渝」,一旦脸色多了几根皱纹了,或者岁月不留情,容貌不像以前那麼美了,那这个男士也将变心.因为当时他就是冲著年轻貌美来的,当他看到更年轻貌美的,他可能心也就跑到另外的地方去.
所以唯有「以道相交,天荒而地老」,道义相交的朋友,那是愈久关系愈好,愈久觉得这种浓浓的情义,在心里一想起来都会很温暖.
问我如何谈爱情?我跟他说,你要谈爱情以前,你要了解一个事实真相,你才不会患得患失.我们说一个人都已经到最坏的打算,那就没有什麼不好,这句话有没有道理?有道理.我告诉你,这个世间的人都是虚情假意.这句话有没有道理?我告诉你,真的,你还没看懂,因为你连自己都看不懂,你怎麼看别人!「欲知人者,必先自知」,根本!
「我对你这麼好」,这句话的背后是什麼?「你应该」.不要玷污了这个「爱」字,爱不是交易!爱是时时设身处地,你看这个字怎麼写?一个「心」,一个「受」.一个懂得爱的人,是时时能用心感受别人对我的恩德,进而报恩,这叫会爱.还有什麼?时时能用心感受别人的需要,这叫爱.一个人能不能幸福,把这个爱字参透了就幸福.一个人假如每天活在感恩别人,活在爱别人,那不得了,他的人生愈来愈顺畅.
因为我们曾经到一个学校去,然后这个学校的校长就说：我们现在的中学生很乱,学业都荒废,都谈恋爱,老师你可不可以给他们讲不要谈恋爱?结果我们的老师去了,这些中学生知道今天的主题是不要谈恋爱,所以每个人坐在底下都瞪著我们,都对立.所以要学大禹的精神,不要用防堵的,堵的就跟他的正面冲突,要用疏导的.所以古圣先贤这些教诲很重要,你用防堵的,保证两败俱伤.我们看情况,看他们这麼对立的情况,所以就跟校长商量,可不可以我们今天讲如何谈恋爱?这个校长说：不行,怎麼可以这麼谈.然后我们的老师说：你放心,绝对不会出状况.这个校长有点忐忑不安,不然试试看.
结果我们老师们上台：诸位同学,我们今天来谈如何谈恋爱.全部本来脸色很难看,突然热烈的鼓掌,然后就开始跟他们讲：「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人」.你看娶一个好的太太可以旺三代,所以娶一个好太太多麼的重要,给他们讲了一大堆,这些经句都举出来,《中庸》：「妻子好合,如鼓瑟琴；兄弟既翕,和乐且耽」.这个家庭很和乐,父母很放心,夫妻相处好.结果谈完之后,底下的这些中学生说：旺三代关我什麼事?给他讲一堆,他说旺三代不干我的事,漂亮最重要.你看,现在孩子们短视到什麼程度,有没有责任心?我们没教.他从小,你只要书读好就好了,其他你什麼都不用管.一个人的责任心从家庭教起,他每天回家觉得,这个家我要负责、我要爱护、我要保护,他责任心自然提起来.现在什麼事都不干他,他责任心去哪里锻鍊?所以以前大家庭的孩子,为什麼很懂事?为什麼进退应对都很得体?他在家庭里面就锻鍊了.所以「宁娶大家奴,不娶小家女」,宁可娶大户人家的仆人,也不要去娶那个独生女.小家庭里面独生女她都娇生惯养；那个大家奴每天都看到很多人情事故,很懂事,为大局著想,能屈能伸,她时时都以家庭为重.所以这些话都很有道理.
一看孩子说旺三代不干他事,漂亮最重要,怎麼办?接著老师又引导：你们是要漂亮三个月,还是要漂亮一辈子?再笨也要一辈子.所以一定是有内在美的人才能漂亮一辈子,愈看愈舒服,因为她心地善良.那个只是表面漂亮,看几天,讲话就会让你昏倒,会让你吐血.所以不要漂亮三天的,要漂亮一辈子.他们一听很有道理.你今天要判断能漂亮一辈子的,你一定要学习.你学习,才有智慧,才有判断力,不然你会看错.他说嗯,那应该来学习.学弟子规就能判断什麼样的人才有德行.好,现在你会判断,找到了一个很有德行的女子,结果她不要你.你判断她很有德行,可是你没德行,她不要你.所以你要找到一个好的对象,首先你也要有德行.为了以后能找到一个漂亮一辈子有德行的女子,你现在要增长你的德行,好好学习.所以要谈好恋爱就是现在不要谈恋爱,现在好好学习.你不讲出个道理来,也很难说服他们.所以孩子们听完比较能够接受.
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以下也是一段弟子规讲座,讲述现代社会,很多时候,把利害关系,当成是爱,在家学佛,如果真心爱人,还说得过去,可以,但,如果只是因为利害关系,因为美色,因为自己的欲望,那就说不过去了.
其实要校验,也很简单,真爱,所谓真,就是不变,真爱,一生不变,例如真金,真金就不变,假爱就容易变,一两年分手,三五年离婚的,利害关系改变了,心就改变了,俗话说变了心,会变心的就是假爱.
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当孩子恩义、情义没有长,会长什麼?会长利害.他喜欢的,他就会尽力去追求；他不喜欢的,他可能就翻脸不认人.当孩子对人的态度都是利害,那利害靠不靠得住?利害是瞬息万变,今天没有什麼利害,兄弟还相处得很融洽,明天假如因为父母的财产,可能明天就会翻脸.这个男士为什麼在这三年来可以这麼样尽心尽力为这个女士去付出?原因在哪里?有利可图!你看现在的男孩子看到漂亮的女生,都会无怨无悔替她付出,有没有?半夜这个女孩子肚子饿了,打通电话给他,他马上就跑出去帮她买些热的芝麻糊,还是热的杏仁糊给她吃,这背后的动力是利.
当你嫁给他了,三年之后也帮他生了个白白胖胖的儿子,但是生孩子很辛劳,所以脸上长了几条皱纹,没有像以前这样年轻貌美.结果这位男士他出去工作,看到一个更年轻貌美的,那你从利变什麼?变害,因为他又想要追求那个女孩子,我们就从利变害.害要怎麼样?对,因为他只有利害、只有好恶,所以从利变害,从好就变恶.这个动作一做下去,影响家庭、影响社会,离婚率就攀升了.离婚率一攀升,直接影响的就是下一代的教育.不只是你离婚以后影响这个孩子,在相处过程当中,夫妻的冲突,这种不好的气氛都深深的烙印在谁的心里?小孩的心里.所以夫妻不和、夫妻离婚,对孩子是一辈子的伤害.
离婚率还会带动另外一个严重的社会问题,就是犯罪率.我曾经去问过一位监狱的领导人,我请教他一个问题,他也回答道,他说进监狱里面,百分之六、七十的人都是来自於不健全的家庭.因为家庭不健全,孩子从小没有好的家庭教育,所以他人生的根基就不扎实.然后到学校、到社会遇到不好的缘分,马上连根拔起,很容易就被不好的朋友给带坏了.当社会的犯罪率愈来愈高的时候,诸位朋友,你再有钱、再有社会地位,你有没有安全感?有没有?没有.现在整个世界确确实实很少人有安全感.现在我们走在街上逛街,像我到海口去,我背我的背包都怎麼背?一定要背在前面,而且要放在肚子前面,要这样子慢慢走,不然很害怕后面会怎麼样?假如有人要抢你的皮包你就危险.
现在呈现社会治安的不好是个结果,诸位朋友,原因在哪?家庭没有稳定.再来,人从小没有学孝道,没有学圣贤教诲.今天婚姻不好,根源在哪?根源在从小没学孝道.我们了解到这点,就要更重视孝道的教诲跟圣贤的教诲.与其我们常常在那里抱怨社会治安不好,不如现在从自己做起,教孝.再来,看到别人的孩子也要同时教育他孝顺父母,我们要尽心尽力去推广这个重要正确的观念.孔老夫子在《孝经》有一段非常要重要的开示,叫「夫孝,德之本也,教之所由生也」,「孝」是德行的根本,教育要从这里开始.没有从孝道入手,一个人的德行是长养不起来的,所以教育首重孝道.诸位朋友,我们把这句话念一遍,您念一遍一定跟以前念这一句感觉不一样.好,来,我们念一下,预备起,「夫孝,德之本也,教之所由生也」.好,根本找到了,路就不远了,所谓君子务本,本立仁道就生了.老夫子在《论语》里面就有讲到,「孝弟也者,其为仁之本与」.所以我们一定要从「孝」开始教起.
而在家学佛的居士,是可以谈恋爱,可以结婚的,这个没问题,净空法师的学生,胡小林居士就是有家室的,法师在讲座里面多次提到这位胡居士有值得我们学习的地方,所以是没问题的.
以下是净空法师另一位学生,蔡礼旭老师,讲的弟子规讲座节选,仅供参考.
「爱」这个字怎麼写?一个心,一个受,要能用心感受别人的需要去帮助别人,这才叫爱.爱不是一种掠夺,我爱你,所以你必须替我做什麼,那都叫做占有、控制、欲望,现在这个情况太明显.你看那男女之间发生冲突、伤害,甚至於闹出人命,那个报纸都说这一对恋爱、恩爱中的情侣发生什麼,我说这句话根本就是错的,他根本不懂爱,你还拿那个字给他,现在都是用欲望.我们可以静下心来想想,请问我们会爱人了吗?当你真正会爱人,你身旁的人只有一种感觉,如沐春风.
人与人的关系,我们可以去体会一下,一般有四种,一种是「以利相交,利尽则交疏；以势相交,势倾则交绝；以色相交,华落而爱渝；以道相交,天荒而地老」.
「以利相交」,如果是以利害关系相交往的朋友,朋友以利而来也将以利而去.这个道理我想不用讲,非常的简单,人与人不管怎麼的关系都是一样.比如说我们讲君臣关系,就是领导和员工,如果是以利相交,那这个员工因为我们的工资开得很高而来,他可以因为更高的工资就走了.如果是朋友之间的交往,是建立在互相有利的关系上,那「利尽则交疏」,这个利益一旦没有了,交往也会疏远.
「以势相交,势倾则交绝」,如果一个人因为我们的权势很高,地位很高,很多人就可能巴结.巴结来的这些人,「势倾则交绝」,一旦这个地位没有了,权力没有了,这些人也都不见了,因为这种交往,并不是建立在正道的道路上面.
「以色相交,华落而爱渝」,如果我们一个女子长得花容月貌很美,如果这样的男士是冲著色,冲著外貌而来的,那「花落而爱渝」,一旦脸色多了几根皱纹了,或者岁月不留情,容貌不像以前那麼美了,那这个男士也将变心.因为当时他就是冲著年轻貌美来的,当他看到更年轻貌美的,他可能心也就跑到另外的地方去.
所以唯有「以道相交,天荒而地老」,道义相交的朋友,那是愈久关系愈好,愈久觉得这种浓浓的情义,在心里一想起来都会很温暖.
问我如何谈爱情?我跟他说,你要谈爱情以前,你要了解一个事实真相,你才不会患得患失.我们说一个人都已经到最坏的打算,那就没有什麼不好,这句话有没有道理?有道理.我告诉你,这个世间的人都是虚情假意.这句话有没有道理?我告诉你,真的,你还没看懂,因为你连自己都看不懂,你怎麼看别人!「欲知人者,必先自知」,根本!
「我对你这麼好」,这句话的背后是什麼?「你应该」.不要玷污了这个「爱」字,爱不是交易!爱是时时设身处地,你看这个字怎麼写?一个「心」,一个「受」.一个懂得爱的人,是时时能用心感受别人对我的恩德,进而报恩,这叫会爱.还有什麼?时时能用心感受别人的需要,这叫爱.一个人能不能幸福,把这个爱字参透了就幸福.一个人假如每天活在感恩别人,活在爱别人,那不得了,他的人生愈来愈顺畅.
因为我们曾经到一个学校去,然后这个学校的校长就说：我们现在的中学生很乱,学业都荒废,都谈恋爱,老师你可不可以给他们讲不要谈恋爱?结果我们的老师去了,这些中学生知道今天的主题是不要谈恋爱,所以每个人坐在底下都瞪著我们,都对立.所以要学大禹的精神,不要用防堵的,堵的就跟他的正面冲突,要用疏导的.所以古圣先贤这些教诲很重要,你用防堵的,保证两败俱伤.我们看情况,看他们这麼对立的情况,所以就跟校长商量,可不可以我们今天讲如何谈恋爱?这个校长说：不行,怎麼可以这麼谈.然后我们的老师说：你放心,绝对不会出状况.这个校长有点忐忑不安,不然试试看.
结果我们老师们上台：诸位同学,我们今天来谈如何谈恋爱.全部本来脸色很难看,突然热烈的鼓掌,然后就开始跟他们讲：「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人」.你看娶一个好的太太可以旺三代,所以娶一个好太太多麼的重要,给他们讲了一大堆,这些经句都举出来,《中庸》：「妻子好合,如鼓瑟琴；兄弟既翕,和乐且耽」.这个家庭很和乐,父母很放心,夫妻相处好.结果谈完之后,底下的这些中学生说：旺三代关我什麼事?给他讲一堆,他说旺三代不干我的事,漂亮最重要.你看,现在孩子们短视到什麼程度,有没有责任心?我们没教.他从小,你只要书读好就好了,其他你什麼都不用管.一个人的责任心从家庭教起,他每天回家觉得,这个家我要负责、我要爱护、我要保护,他责任心自然提起来.现在什麼事都不干他,他责任心去哪里锻鍊?所以以前大家庭的孩子,为什麼很懂事?为什麼进退应对都很得体?他在家庭里面就锻鍊了.所以「宁娶大家奴,不娶小家女」,宁可娶大户人家的仆人,也不要去娶那个独生女.小家庭里面独生女她都娇生惯养；那个大家奴每天都看到很多人情事故,很懂事,为大局著想,能屈能伸,她时时都以家庭为重.所以这些话都很有道理.
一看孩子说旺三代不干他事,漂亮最重要,怎麼办?接著老师又引导：你们是要漂亮三个月,还是要漂亮一辈子?再笨也要一辈子.所以一定是有内在美的人才能漂亮一辈子,愈看愈舒服,因为她心地善良.那个只是表面漂亮,看几天,讲话就会让你昏倒,会让你吐血.所以不要漂亮三天的,要漂亮一辈子.他们一听很有道理.你今天要判断能漂亮一辈子的,你一定要学习.你学习,才有智慧,才有判断力,不然你会看错.他说嗯,那应该来学习.学弟子规就能判断什麼样的人才有德行.好,现在你会判断,找到了一个很有德行的女子,结果她不要你.你判断她很有德行,可是你没德行,她不要你.所以你要找到一个好的对象,首先你也要有德行.为了以后能找到一个漂亮一辈子有德行的女子,你现在要增长你的德行,好好学习.所以要谈好恋爱就是现在不要谈恋爱,现在好好学习.你不讲出个道理来,也很难说服他们.所以孩子们听完比较能够接受.
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以下也是一段弟子规讲座,讲述现代社会,很多时候,把利害关系,当成是爱,在家学佛,如果真心爱人,还说得过去,可以,但,如果只是因为利害关系,因为美色,因为自己的欲望,那就说不过去了.
其实要校验,也很简单,真爱,所谓真,就是不变,真爱,一生不变,例如真金,真金就不变,假爱就容易变,一两年分手,三五年离婚的,利害关系改变了,心就改变了,俗话说变了心,会变心的就是假爱.
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当孩子恩义、情义没有长,会长什麼?会长利害.他喜欢的,他就会尽力去追求；他不喜欢的,他可能就翻脸不认人.当孩子对人的态度都是利害,那利害靠不靠得住?利害是瞬息万变,今天没有什麼利害,兄弟还相处得很融洽,明天假如因为父母的财产,可能明天就会翻脸.这个男士为什麼在这三年来可以这麼样尽心尽力为这个女士去付出?原因在哪里?有利可图!你看现在的男孩子看到漂亮的女生,都会无怨无悔替她付出,有没有?半夜这个女孩子肚子饿了,打通电话给他,他马上就跑出去帮她买些热的芝麻糊,还是热的杏仁糊给她吃,这背后的动力是利.
当你嫁给他了,三年之后也帮他生了个白白胖胖的儿子,但是生孩子很辛劳,所以脸上长了几条皱纹,没有像以前这样年轻貌美.结果这位男士他出去工作,看到一个更年轻貌美的,那你从利变什麼?变害,因为他又想要追求那个女孩子,我们就从利变害.害要怎麼样?对,因为他只有利害、只有好恶,所以从利变害,从好就变恶.这个动作一做下去,影响家庭、影响社会,离婚率就攀升了.离婚率一攀升,直接影响的就是下一代的教育.不只是你离婚以后影响这个孩子,在相处过程当中,夫妻的冲突,这种不好的气氛都深深的烙印在谁的心里?小孩的心里.所以夫妻不和、夫妻离婚,对孩子是一辈子的伤害.
离婚率还会带动另外一个严重的社会问题,就是犯罪率.我曾经去问过一位监狱的领导人,我请教他一个问题,他也回答道,他说进监狱里面,百分之六、七十的人都是来自於不健全的家庭.因为家庭不健全,孩子从小没有好的家庭教育,所以他人生的根基就不扎实.然后到学校、到社会遇到不好的缘分,马上连根拔起,很容易就被不好的朋友给带坏了.当社会的犯罪率愈来愈高的时候,诸位朋友,你再有钱、再有社会地位,你有没有安全感?有没有?没有.现在整个世界确确实实很少人有安全感.现在我们走在街上逛街,像我到海口去,我背我的背包都怎麼背?一定要背在前面,而且要放在肚子前面,要这样子慢慢走,不然很害怕后面会怎麼样?假如有人要抢你的皮包你就危险.
现在呈现社会治安的不好是个结果,诸位朋友,原因在哪?家庭没有稳定.再来,人从小没有学孝道,没有学圣贤教诲.今天婚姻不好,根源在哪?根源在从小没学孝道.我们了解到这点,就要更重视孝道的教诲跟圣贤的教诲.与其我们常常在那里抱怨社会治安不好,不如现在从自己做起,教孝.再来,看到别人的孩子也要同时教育他孝顺父母,我们要尽心尽力去推广这个重要正确的观念.孔老夫子在《孝经》有一段非常要重要的开示,叫「夫孝,德之本也,教之所由生也」,「孝」是德行的根本,教育要从这里开始.没有从孝道入手,一个人的德行是长养不起来的,所以教育首重孝道.诸位朋友,我们把这句话念一遍,您念一遍一定跟以前念这一句感觉不一样.好,来,我们念一下,预备起,「夫孝,德之本也,教之所由生也」.好,根本找到了,路就不远了,所谓君子务本,本立仁道就生了.老夫子在《论语》里面就有讲到,「孝弟也者,其为仁之本与」.所以我们一定要从「孝」开始教起.