关于周代建制度的问题之-----诸侯“国”`大夫“家”`士`国人`野人

关于五帝时代的诸侯国与夏商两代的方国,和周代的诸侯国之异同 初一课外文言文威王初即位以来,不治,委政卿大夫,九年之间,诸侯并伐,国人不治.于是威王召即墨大夫而语之曰：“自子之居即墨 天子建国,诸侯立家,卿至侧室,大夫有二宗,士有隶子弟的意思? "天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有子弟"与材料中政治制度相关的人生理念是 西周那些诸侯国君当了周天子的大夫 分封制与推恩令的问题分封制中,不是把君主的庶子分到各地做诸侯去了么?然后诸侯的庶子不是也得被分封为大夫吗?那诸侯的领地不 左传襄公十四年的译文这一段的,不是师旷那一段!夏,诸侯之大夫从晋侯伐秦,以报栎之役也.晋侯待于竟,使六卿帅诸侯之师以进. 西周都城的平民暴动,赶走了周厉王,史称?A.炮烙之战 B.牧野之战 C.国人暴动 D.烽火戏诸侯 关于孔子的文言文孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马子贡请往说之,毕辞,野人不听.有鄙人始事于孔子者,曰:"请往说之 关于宗法制的问题在宗法制的最底层,当大夫后,大宗为大夫,小宗为士；再往后,士的大宗为士,小宗是什么呢?是仍然为士还是为平 关于汉后的诸侯国问题诸侯国在汉朝时被推恩令大大削弱后,就没再出现在高中的历史课本中,想问汉后的中国还存在诸侯国吗?如果存 汉文帝时政治家贾谊认为:欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力.力少则易使以义,国小则亡邪心.问题贾谊关于众建诸侯的主张到汉