毽子毽球,是不是中国的传统文化.外国有这个运动?毽球有着怎样的文化
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/11/17 09:08:56
毽子毽球,是不是中国的传统文化.外国有这个运动?毽球有着怎样的文化
踢毽子又称(毽球),是在中国一向流传很广,有着悠久历史的民族体育活动.经 毽球常进行这项活动,可以活动筋骨促进健康.在古都北京,踢毽子还有个富有诗意的名字——翔翎.踢毽子起源于什么时候?又是何人首创?这早就是我国体育专家们非常感兴趣的一个问题.有一种传说认为;毽“创自辕黄帝”.当时叫“毱”,不叫毽,是练习武士的一种器具.“毱”在中华大字典中解释为“皮毛丸”显然,“皮毛丸”与毽是两种不同的东西.又一传说认为:“创自岳武穆,用箭之翎,配以金石之质,抛足而戏,以释军闷.”此种传说没有可靠的佐证,而且,“箭”与“毽”又不相同.也是不足为信的.
历史记载
踢毽子漫画 据历史文献和出土文物证明,踢毽子起源于我国汉代,盛行于六朝、隋、唐.唐《高僧传》二集卷十九《佛陀禅师传》中记载:有一个叫跋陀的人到洛阳去,在路上遇到了十二岁的惠光,在天街井栏上反踢毽子,连续踢了五百次,观众赞叹不已.跋陀是南北朝北魏时(公元467——499年)人,为河南嵩山少林寺的祖师,他非常喜欢惠光,并将他收为弟子,惠光便成了少林寺的小和尚.
宋朝高承在《事物记源》一书中,对踢毽子有较详细的记载:“今时小儿以铅锡为钱,装以鸡羽,呼为毽子,三四成群走踢,有里外廉、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠等各色.”
明、清时期,踢毽子进一步发展,关于踢毽子的记载也就更多了.明代进士、我国历史上有名的散文学 《帝京景物略》家刘侗在《帝京景物略》中写道:“杨柳儿青放空锺,杨柳儿死踢毽子.”踢毽子已成为民谚的内容,而且发展到数人同踢的技巧运动.至清末踢毽子已达到鼎盛时期,参加的人越来越多,不仅用来锻炼身体:作养生之道,而且把踢毽子和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等并提,一些人以会踢毽子而自荣.因此,踢毽子的活动更加广泛,特别是青少年参加者更为普遍,当时就有这样的童谣:“一个毽儿,踢两半儿,打花鼓,绕花线儿,里踢外拐,八仙过海,九十九,一百.”说明踢毽子已经到了相当普及的程度.民间踢毽爱好者更是用功苦练,以口传身授的方法代代相传.以北京为例,每遇城乡庙会,各路能手,步行相聚,观摩、比赛,培养新手,甚是热闹.(郭七正《踢毽子》
历史记载
踢毽子漫画 据历史文献和出土文物证明,踢毽子起源于我国汉代,盛行于六朝、隋、唐.唐《高僧传》二集卷十九《佛陀禅师传》中记载:有一个叫跋陀的人到洛阳去,在路上遇到了十二岁的惠光,在天街井栏上反踢毽子,连续踢了五百次,观众赞叹不已.跋陀是南北朝北魏时(公元467——499年)人,为河南嵩山少林寺的祖师,他非常喜欢惠光,并将他收为弟子,惠光便成了少林寺的小和尚.
宋朝高承在《事物记源》一书中,对踢毽子有较详细的记载:“今时小儿以铅锡为钱,装以鸡羽,呼为毽子,三四成群走踢,有里外廉、拖抢、耸膝、突肚、佛顶珠等各色.”
明、清时期,踢毽子进一步发展,关于踢毽子的记载也就更多了.明代进士、我国历史上有名的散文学 《帝京景物略》家刘侗在《帝京景物略》中写道:“杨柳儿青放空锺,杨柳儿死踢毽子.”踢毽子已成为民谚的内容,而且发展到数人同踢的技巧运动.至清末踢毽子已达到鼎盛时期,参加的人越来越多,不仅用来锻炼身体:作养生之道,而且把踢毽子和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等并提,一些人以会踢毽子而自荣.因此,踢毽子的活动更加广泛,特别是青少年参加者更为普遍,当时就有这样的童谣:“一个毽儿,踢两半儿,打花鼓,绕花线儿,里踢外拐,八仙过海,九十九,一百.”说明踢毽子已经到了相当普及的程度.民间踢毽爱好者更是用功苦练,以口传身授的方法代代相传.以北京为例,每遇城乡庙会,各路能手,步行相聚,观摩、比赛,培养新手,甚是热闹.(郭七正《踢毽子》
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