大师作文网敬人者,人恒敬之出自哪里?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/20 11:57:00
敬人者,人恒敬之出自哪里?
出自《孟子》的《离娄章句下》
孟子曰：“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也：我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由是也,君子必自反也：我必不忠.自反而忠矣,其横逆由是也,君子日：‘此亦妄人也已矣.如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也.乃若所忧则有之：舜,人也；我,亦人也.舜为法于天下,可传于后世.我由未免为乡人也,是则可忧也.忧之如何?如舜而已矣.若夫君子所患则亡矣.非仁无为也,非礼无行也.如有一朝之患,则君子不患矣.”
孟子曰：“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也：我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉”?其自反而仁矣,自反而有礼矣, 其横逆由是也,君子必自反也：我必不忠.自反而忠矣,其横逆由是也,君子日：‘此亦妄人也已矣.如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?’是故君子有终身之忧,无一朝之患也.乃若所忧则有之：舜,人也；我,亦人也.舜为法于天下,可传于后世.我由未免为乡人也,是则可忧也.忧之如何?如舜而已矣.若夫君子所患则亡矣.非仁无为也,非礼无行也.如有一朝之患,则君子不患矣.”