大师作文网今天发生在希伯来人活动区和巴比伦城的热点问题有哪些?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/19 03:13:37
今天发生在希伯来人活动区和巴比伦城的热点问题有哪些?
希伯来人是闪族语系的一支,他们现知最早出现于美索不达米亚,因为据（圣经）记载,希伯来人的先祖亚伯拉罕家族就起源于苏美尔.希伯来人被认为都是亚伯拉罕的后代,据说亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示,大致在公元前1900年至1500年之间,他们逐渐由美索不达米亚的乌尔迁入当时地中海东岸、一块叫做“迦南”（Canaan）的地区.据圣经记载,这是一块“流着奶和蜜”的土地.迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”,意即“越河者”.
亚伯拉罕的孙子叫雅各（也称为“以色列”,据《创世纪》的记载,在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后,他得到了“以色列”Israel 这一称号,意为“神的勇士”.）,雅各生了十二个儿子（是否真有十二个儿子,不得而知,但据专家考证,希伯来人有十二个部落,十二个儿子其实是希伯来十二个部落的首领）.十二个儿子里有个儿子名叫约瑟 .他受到父亲的宠爱,因此也引起了哥哥们的妒忌,他们把他卖给了一个埃及商人,但随后凭着运气,约瑟在埃及的王宫里当上了宰相.当迦南发生饥荒,他的兄弟们到埃及借粮的时候,约瑟以德报怨,随后,希伯来人全部迁入埃及.在旅居埃及的大约300年间,适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转,希伯来人大多成了奴隶,受到了种种奴役.这时,犹太人摩西又带领他的同胞,经过与法老的斗争,走出埃及.以色列人越过红海后,然后在西奈山附近定居了四十余年,寻找去迦南的途径.在归途中,以色列人的生活极其艰难,又爆发了许多战争,人心开始涣散.摩西假托神主耶和华之诫命,对离经叛道的希伯来人发动一场"清教运动",声称耶和华在西奈山向他传授十条诫律,作为耶和华与希伯来人订立的约法,即"摩西十诫".
希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上,在古代这块地方称为迦南.希伯来人是当今犹太人的祖先.不过,在古代世界中,政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色,它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫.然而,约在公元前1200至400年间,希伯来人创立了一种宗教――犹太教,犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成,有着重大影响.人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一.犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用.直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题.因此,希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性 .
巴比伦城
巴比伦王国的都城.在今伊拉克巴格达以南约90千米处.巴比伦的阿卡德语意为神之门.公元前18世纪前半期,古巴比伦王国汉穆拉比王统一两河流域,即以此为国都,同时这里成为祭祀马尔杜克神的中心.后成为加喜特诸王的都城.公元前 689 年为亚述王西拿基立所毁,不久又经新巴比伦王国重建.新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位时（前 605～前562）,该城达到极盛,约于公元前539年成为波斯帝国的都城.公元前 33 1年马其顿军队入侵,巴比伦成为马其顿在东方的首都.马其顿亚历山大大帝死后,巴比伦城逐渐衰落.
古希腊历史学家对巴比伦城多有记载,其中以希罗多德的记载最早.城址的考古发掘是1899～1917年进行的.根据史料和考古资料,可大致复原尼布甲尼撒时期的城市布局.当时幼发拉底河可能从城的中部流过,主要建筑集中在河东.城墙有两重,以泥砖或砖砌成,间有塔楼,其中外墙最宽处有7.1米.城的正门是伊丝塔尔门,高 12米,双重,是为献给女神伊丝塔尔而建.进门是南北向的游行大街,街道以石或砖铺筑.伊丝塔尔门和大街两侧均装饰有彩釉动物浮雕,动物横向排列.游行大街以西,伊丝塔尔庙西南方是主要宫殿区,即尼布甲尼撒二世的南宫,由5个院落组成,中心第3号院落里饰有彩釉砖拼成的狮子图形及各种花木几何图案.南宫东北角有世界七大奇观之一的空中花园.城中有神庙多处,城中心是马尔杜克神神庙和塔庙.城东有母神宁玛赫庙和女战神伊丝塔尔庙.城中出土遗物有陶器、玻璃器、装饰品、圆筒印章、泥板文书等.
亚伯拉罕的孙子叫雅各（也称为“以色列”,据《创世纪》的记载,在雅各与一位天使角斗了整整一个通宵之后,他得到了“以色列”Israel 这一称号,意为“神的勇士”.）,雅各生了十二个儿子（是否真有十二个儿子,不得而知,但据专家考证,希伯来人有十二个部落,十二个儿子其实是希伯来十二个部落的首领）.十二个儿子里有个儿子名叫约瑟 .他受到父亲的宠爱,因此也引起了哥哥们的妒忌,他们把他卖给了一个埃及商人,但随后凭着运气,约瑟在埃及的王宫里当上了宰相.当迦南发生饥荒,他的兄弟们到埃及借粮的时候,约瑟以德报怨,随后,希伯来人全部迁入埃及.在旅居埃及的大约300年间,适逢新王国诸法老正试图创建一个埃及帝国并寻找空前多的奴隶来维持国内经济的运转,希伯来人大多成了奴隶,受到了种种奴役.这时,犹太人摩西又带领他的同胞,经过与法老的斗争,走出埃及.以色列人越过红海后,然后在西奈山附近定居了四十余年,寻找去迦南的途径.在归途中,以色列人的生活极其艰难,又爆发了许多战争,人心开始涣散.摩西假托神主耶和华之诫命,对离经叛道的希伯来人发动一场"清教运动",声称耶和华在西奈山向他传授十条诫律,作为耶和华与希伯来人订立的约法,即"摩西十诫".
希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上,在古代这块地方称为迦南.希伯来人是当今犹太人的祖先.不过,在古代世界中,政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色,它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫.然而,约在公元前1200至400年间,希伯来人创立了一种宗教――犹太教,犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成,有着重大影响.人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一.犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用.直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题.因此,希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性 .
巴比伦城
巴比伦王国的都城.在今伊拉克巴格达以南约90千米处.巴比伦的阿卡德语意为神之门.公元前18世纪前半期,古巴比伦王国汉穆拉比王统一两河流域,即以此为国都,同时这里成为祭祀马尔杜克神的中心.后成为加喜特诸王的都城.公元前 689 年为亚述王西拿基立所毁,不久又经新巴比伦王国重建.新巴比伦国王尼布甲尼撒二世在位时（前 605～前562）,该城达到极盛,约于公元前539年成为波斯帝国的都城.公元前 33 1年马其顿军队入侵,巴比伦成为马其顿在东方的首都.马其顿亚历山大大帝死后,巴比伦城逐渐衰落.
古希腊历史学家对巴比伦城多有记载,其中以希罗多德的记载最早.城址的考古发掘是1899～1917年进行的.根据史料和考古资料,可大致复原尼布甲尼撒时期的城市布局.当时幼发拉底河可能从城的中部流过,主要建筑集中在河东.城墙有两重,以泥砖或砖砌成,间有塔楼,其中外墙最宽处有7.1米.城的正门是伊丝塔尔门,高 12米,双重,是为献给女神伊丝塔尔而建.进门是南北向的游行大街,街道以石或砖铺筑.伊丝塔尔门和大街两侧均装饰有彩釉动物浮雕,动物横向排列.游行大街以西,伊丝塔尔庙西南方是主要宫殿区,即尼布甲尼撒二世的南宫,由5个院落组成,中心第3号院落里饰有彩釉砖拼成的狮子图形及各种花木几何图案.南宫东北角有世界七大奇观之一的空中花园.城中有神庙多处,城中心是马尔杜克神神庙和塔庙.城东有母神宁玛赫庙和女战神伊丝塔尔庙.城中出土遗物有陶器、玻璃器、装饰品、圆筒印章、泥板文书等.