逝者如斯夫,不舍昼夜.其出处以及下一句是什么?

逝者如斯夫,不舍昼夜.其出处以及下一句是什么?

出处：论语子罕篇
　　上下文：
　　子曰：“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
　　子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
　　子曰：“吾未见好德如好色者也.”
　　全文：子罕第九
　　子罕言利,与命与仁.
　　达巷党人曰：“大哉孔子,博学而无所成名.”子闻之,谓门弟子曰：“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣.”
　　子曰：“麻冕,礼也.今也纯,俭,吾从众.拜下,礼也.今拜乎上,泰也.虽违众,吾从下.”
　　子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我.
　　子畏于匡,曰：“文王既没,文不在兹乎.天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
　　太宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也.”子贡曰：“固天纵之将圣,又多能也.”子闻之,曰：“太宰知我乎.吾少也贱,故多能鄙事.君子多乎哉?不多也.”牢曰：“子云：吾不试,故艺.”
　　子曰：“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.”
　　子曰：“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
　　子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋.
　　颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.遂欲从之,末由也已.”
　　子疾病,子路使门人为臣.病闲,曰：“久矣哉,由之行诈也.无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎.且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
　　子贡曰：“有美玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉,沽之哉!我待贾者也.”
　　子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?”
　　子曰：“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所.”
　　子曰：“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
　　子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
　　子曰：“吾未见好德如好色者也.”
　　子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也.譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.”
　　子曰：“语之而不惰者,其回也.”
　　子谓颜渊曰：“惜乎!吾见其进也,未见其止也.”
　　子曰：“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫.”
　　子曰：“后生可畏.焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.”
　　子曰：“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣.”
　　子曰：“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.”
　　子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
　　子曰：“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧.”子路终身诵之.子曰：“是道也,何足以臧?”
　　子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
　　子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
　　子曰：“可与共学,未可与适道；可与适道,未可与立；可与立,未可与权.”
　　唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,是室远而.子曰：“未之思也.夫何远之有!”