赫拉克利特是谁

赫拉克利特是谁

赫拉克利特（Heraclitus,约公元前530年—前470年）是一位富传奇色彩的哲学家.他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里.他本来应该继承王位,但是他将王位让给了他的兄弟,自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来.据说,波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化.
人物思想
赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础.他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念,认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐,而协调本身并不是引人注目的.他认为冲突使世界充满生气.他的主要的思想有：
永恒的活火
“这个有秩序的宇宙（科斯摩斯）对万物都是相同的,它既不是神也不是人所创造的,它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧,一定尺度熄灭.”
赫拉克利特主张火与万物可以相互转化,但并未说明转化是如何进行的.这体现了他哲学上晦涩难懂和神秘主义的特点.他认为火的燃烧中有一定的尺度和逻各斯的思想.
原因：火是诸元素中最精致,并且是最接近于没有形体的东西；更重要的是,火既是运动的,又是能使别的事物运动.
赫拉克利特认为万物的本原是火,说宇宙是永恒的活火,他的基本出发点是：这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的.宇宙本身是它自己的创造者,宇宙的秩序都是由它自身的逻各斯所规定的.这是赫拉克利特学说的本质,它是米利都学派的朴素唯物论思想的继承和深入的发展.
万物皆流
赫拉克利特有一句名言“人不能两次走进同一条河流”,这句名言的意思是说,河里的水是不断流动的,你这次踏进河,水流走了,你下次踏进河时,又流来的是新水.河水川流不息,所以你不能踏进同一条河流.显然,这句名言是有其特定意义的,并不是指这条河与那条河之间的区别.赫拉克利特主张“万物皆动”,“万物皆流”,这使他成为当时具有朴素辩证法思想的“流动派”的卓越代表.
赫拉克利特的这一名言,说明了客观事物是永恒地运动.变化和发展着的这样一个真理.恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在,同时又不存在,因为一切都在流动,都在不断地变化,不断地产生和消失.”赫拉克利特还认为,事物都是相互转化的.冷变热,热变冷,湿变干,干变湿.他还明确断言：“我们走下而又没有走下同一条河流.我们存在而又不存在.”
逻各斯说
赫拉克利特认为万物是永远变动的,而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的.这就是他的逻各斯学说,是他的辩证法思想的第二个方面.
万物的运动,无论是火的燃烧和熄灭以及万物的生成和互相转化都是按照一定的逻各斯进行的；这种逻各斯主要就是一种尺度、大小、分寸,即数量上的比例关系.这种尺度当然也是一种规律,但它和通常说的一般规律还有点不同,即尺度还只是一种主要表现为数量上的一定的比例和关系,而一般规律却不仅表现在数量方面也可以表现在其他方面.从抽象的程度说,一般规律高于尺度.人的认识发展是从具体到一般的,先从具体的事物中发现比较一般的东西,然后再深入到更为一般的东西.所以,发现尺度是发现一般规律的前一步,从认识尺度再前进一步就可以认识一般规律.赫拉克利特提出的逻各斯正是处在人类认识发展的这个阶段——认识尺度、比例上.
再问： 我以前看过一点他的著作残篇，感性上觉得他像中国的老子，你怎么看
再答： 是的，我觉得比如任何事物都是相对统一的，以及赫氏所谓在流动的现象中把握事物的永恒的本质的——逻各斯，很像老子的“道”！