什么是“赋”?

什么是“赋”?

“赋”是介于诗歌和散文之间的一种文体.属于韵文.
一、形成期（汉初---汉武帝）多为书写悲愤之情的“骚体赋”,有贾谊《吊屈原赋》,枚乘《七发》等
二、全盛期（汉武帝---顺帝）多为歌功颂德的长篇“大赋”,有司马相如的《子虚·上林赋》,班固的《两都赋》和杨雄的《甘泉赋》等.
三、转变期（汉顺帝---汉末）多为篇幅较小的抒情“小赋”,有张衡《二京赋》,蔡邕《述行赋》等.
汉赋四大家：杨雄、司马相如、班固、张衡
上林赋（节选）·司马相如
　　亡是公听然而笑,曰：“楚则失矣,而齐亦未为得也.夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也；封疆画界者,非为守御,所以禁淫也.今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国踰限,越海而田,其于义固未可也.且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越,此不可以扬名发誉,而适足以贬君自损也.且夫齐楚之事,又乌足道乎!君未睹夫巨丽也?独不闻天子之上林乎?左苍梧,右西极,丹水更其南,紫渊径其北.终始灞浐,出入泾、渭；酆、镐、潦、潏纡馀委蛇,经营乎其内；荡荡乎八川分流,相背而异态.东西南北,驰骛往来：出乎椒丘之阙,行乎渊淤之浦；经乎桂林之中,过乎泱莽之野……
　　“于是乎背秋涉冬,天子校猎.乘镂象,六玉虬；拖蜺旌,靡云旗；前皮轩,后道游.孙叔奉辔,卫公参乘；扈从横行,出乎四校之中.鼓严簿,纵猎者；河江为阹,泰山为橹.车骑雷起,殷天动地……然后扬节而上浮,凌惊风,历骇猋,乘虚无,与神俱.躏玄鹤.乱昆鸡；遒孔鸾,促鵕{义鸟}.拂翳鸟,捎凤皇；捷鹓{刍鸟},掩焦明.道尽途殚,回车而还；消摇乎襄羊,降集乎北纮……
　　“于是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张乐乎胶葛之宇；撞千石之钟,立万石之虡；建翠华之旗,树灵鼍之鼓.奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌；千人唱,万人和；山陵为之震动,川谷为之荡波……
　　“于是酒中乐酣,天子芒然而思,似若有亡,曰：‘嗟乎,此太奢侈!朕以览听馀闲,无事弃日,顺天道以杀伐,时休息于此；恐后叶靡丽,遂往而不返.非所以为继嗣创业垂统也.’于是乎乃解酒罢猎,而命有司曰：‘地可垦辟,悉为农郊,以赡萌隶；隤墙填堑,使山泽之人得至焉.实陂池而勿禁,虚宫馆而勿仞.发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独.出德号,省刑罚,改制度,易服色.革正朔,与天下为更始.’
　　“于是历吉日以斋戒,袭朝服,乘法驾；建华旗,鸣玉鸾,游于六艺之囿,驰骛乎仁义之途,览观《春秋》之林.射《貍首》,兼《驺虞》；弋玄鹤,舞干戚,载云{上‘罒’下加‘干’},掩群雅；悲《伐檀》,乐‘乐胥’.修容乎《礼》园,翱羞乎《书》圃.述《易》道.放怪兽；登明堂,坐清庙.次群臣,奏得失；四海之内,靡不受获.于斯之时,天下大悦.乡风而听,随流而化；芔然兴道而迁义,刑错而不用.德隆于三皇,而功羡于五帝：若此,故猎乃可喜也.若夫终日驰骋,劳神苦形；罢车马之用,抚士卒之精；费府库之财,而无德厚之恩.务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也.从此观之,齐楚之事,岂不哀哉!地方不过千里,而囿居九百；是草木不得垦辟,而人无所食也.夫以诸侯之细,而乐万乘之侈,仆恐百姓被其尤也.”
　　于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席,曰：“鄙人固陋,不知忌讳,乃今日见教,谨受命矣.”
　　《子虚上林赋》是司马相如的代表作品,也是汉赋第一篇富丽之作.《子虚》和《上林》在《史记》与《汉书》的《司马相如传》中本为一篇,萧统的《文选》始分为二.