孔子说:“无友不如己者”(学而篇),又说:“三人行,必有我师焉.”这不是互相矛盾吗,
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/09/29 11:40:39
孔子说:“无友不如己者”(学而篇),又说:“三人行,必有我师焉.”这不是互相矛盾吗,
“三人行必有我师”,已经是保守的说法,以后面说的“择其善者而从之,其不善者而改之.”岂不是人人都是我师?好的做法导至好的结果,坏的做法导致坏的结果.从善改不善,所以都要师之.比如一个人挽起裤腿趟过一条河,可是到了悬崖边上,还继续走,结果掉下去摔死了.我们就可以跟着他过河,而不跟着他跳崖.这个人就是我的老师.一个人把手伸进火里取东西,第一次把手撩了一下,再取,手就烧起泡了,又取,手就烧坏了.这个人也是我们的老师,告诉我们做人不能怙恶不悛.
“同门为朋,同志为友.”同门若不同志,可以为师,为朋,择其善而改其不善,但不可为友.《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋’”.《史记·伯夷传》引此言曰:“道不同不相为谋,亦各从其志也.”
如己的“如”是“像”的意思.或者是“赶得上”的意思.
所以师不必择,友则宁可无,必择.
圣人的话,几乎每一句都能找到看似矛盾的圣人的另一说法.这正是圣人为圣之因.如果哪个人不这样说话,那一定不是圣贤之人.但你说的两条不在其内,你是没有看懂字面上的意思.
“同门为朋,同志为友.”同门若不同志,可以为师,为朋,择其善而改其不善,但不可为友.《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋’”.《史记·伯夷传》引此言曰:“道不同不相为谋,亦各从其志也.”
如己的“如”是“像”的意思.或者是“赶得上”的意思.
所以师不必择,友则宁可无,必择.
圣人的话,几乎每一句都能找到看似矛盾的圣人的另一说法.这正是圣人为圣之因.如果哪个人不这样说话,那一定不是圣贤之人.但你说的两条不在其内,你是没有看懂字面上的意思.
孔子说"无友不如己者"是什么意思?
帮忙理解孔子的名言1.学而时之,不亦说乎!2.三人行,必有我师焉.3.学而不思则罔,思而不学则殆.4.发愤忘食,乐以忘忧
孔子是我国著名的教育家但他却很谦虚地说三人行,必有我师焉 .择其善者而从之,而他说的()阐述了学习的思考和辩证关系.
是‘三人行,必有我师’还是‘三人行,必有我师焉’?
孔子几句名言的意思 1、学而时习之,不亦说乎!2、三人行,必有我师焉.3、学而不思则罔,思而不学则殆.4、发愤忘食,乐以
孔子的名言的解释三人行,必有我师焉 学而时习之,不亦说乎 学而不思则罔,思而不学则殆发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔
孔子名言的解释学而时习之,不亦说乎!三人行,必有我师焉.学而不思则 ,思而不学则 .发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔
中国古代大思想家孔子说:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”从选择角度看,孔子的话给我们的启示是:
孔子说,“三人行,必有我师”标点对吗?
孔子强调“三人行,必有我师焉”的依据是?
孔子认为什么样的人才能做老师?这与“三人行,必有我师焉”的观点矛盾吗?为什么?
孔子认为,什么样的人才能做老师,这与“三人行,必有我师焉”的观点矛盾吗?为什么?