中太子弘和合欢的爱情,

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知道的人请详细说明一下.不要把电视剧本复制过来.
就算是民间传说或者野史什么的也好啦~

大明宫词里的那段完全是艺术虚构的,连野史根据也没有,要说唐朝皇室的同性恋,武则天的第二个儿子李贤倒是一个挺有名的.李贤为了反抗武则天的专制以及武所宣称的关爱（实际上是监视）,用自己的放荡和自我放弃来成全武则天的称帝.从此,他的府上夜夜笙歌,他为了寻找心理上的刺激,就与户奴赵道生纠缠在一起,以此来反抗他那个伟大的母亲.后来,武则天以造反罪把李贤发配到房岭地区,把东宫其他的人就地正法,而赵道生在血洗东宫时被就地处决,好象是腰斩吧.而李贤在后来几年中被武则天派大臣秘密赐死.李贤一生中最大的成就是修注了,成为永载史册的人物.
给你李弘的资料看看吧.
李弘（652—675）,唐朝唐高宗李治第五子,母亲是武则天.655年时,被封为代王；656年,原本的太子李忠被废,改立李弘为皇太子.
李弘曾经向郭瑜学习《左传》,当读到楚世子芈商臣弑君故事,不禁掩书叹曰：“这种事做臣子的都不忍听闻,而经典之书是圣人拿来训示后人的,为什么要记载这种事?”郭瑜回答他：“孔子作《春秋》是为了要褒贬善恶,用以劝世或告诫,因此记下商臣的恶行,让千年以后的人都知道有这样一件事.”李弘说：“不是不能让这种事流传,而是我不忍知道有这样的事,请让我改读别的书吧.”郭瑜向他拜曰：“‘里名胜母,曾子不入；邑号朝歌,墨子回车’.殿下资质敏睿,既然不忍听闻这些不好的凶事,臣听说要安定上位、治理人民,莫过于精通于礼.不懂礼则无以事天地之神、辨君臣之位,所以先王重视此道.孔子也说：‘不学礼,无以立.’那么请殿下就停止读《春秋》,改读《礼记》吧.”李弘接受这个提议.
661年,命令许敬宗、许圉师、上官仪、杨思俭等人收集古今文集,选录出五百篇,编集成《瑶山玉彩》,668年,请求追赠颜回为太子少师、曾参为太子少保,高宗同意.
当时在征辽的士兵,如果有逃亡或期限内没报到的,不但找到后要斩首,家人也要充官.李弘进谏：“如果士兵有因病而逾期不到的,或是中途不幸溺死压死,军法不但不会认为他们是战死的,反而连同队的人与他的家属都要连坐.于法而言那叫逃亡,实际上士兵如果真的死了,连家人也要跟着陪葬,但他们有很多人背后因素是值得同情的.《左传》有言：‘与其杀不辜,宁失不经’,臣希望可以修订法律,以后家中有士兵逃亡者,不用再受连坐之罪.”高宗也同意了这个请求.
671年,高宗巡幸洛阳,让太子李弘留守京师.当时遇上大旱,关中闹起饥荒,于是李弘巡视士兵的粮食,发现有吃榆皮、蓬实的,就私下命家令寺给他们米粮.李弘身体不好,而辅佐他的人是戴至德、张文瓘、萧德昭等人,因此有些小事都是取决于他们.
当时李弘有两个异母姊姊,即义阳公主与宣城公主,因为她们的母亲萧淑妃因为以前得罪武则天的,她们一直被幽禁在宫中,直到都年过二十还没有结婚.李弘发现此事后,感到震惊又同情,便请求让两位姊姊能够结婚.这件事触怒了武后,武后便随便将她们许配给侍卫.李弘从此渐渐不得母亲喜爱.李弘又上书希望将沙苑之地分借给贫穷之人,高宗准许.后来李弘也被召到东都去,纳裴居道之女为妃,相关单位表示要用白雁来进行婚礼,竟然刚好就在苑子里捕获了,这让高宗很高兴；而裴妃也是个相当有妇德的贤淑女子,高宗因此常和侍臣说：“东宫的事,应该是不用朕担心了.”
675年,李弘与高宗、武后同赴合璧宫时暴卒,时人多认为是武后毒杀他,但有说法是他因本来就病弱而早夭.高宗悲痛万分,将他谥为“孝敬皇帝”,葬于恭陵,而且使用皇帝之礼举办后事.因为造陵费用太高,工程浩大,工人们苦不堪言,最后乱丢砖瓦,一哄而散.
武后时期,因为李弘与裴妃之间没有生子,于是便命令楚王李隆基做他的嗣子,继承香火.唐中宗复位后,将他祔于太庙,号为义宗,并追封裴妃为哀皇后.710年,姚崇与宋璟进言表示义宗并不曾即位,不应该与先帝们同列太庙,于是唐睿宗将李弘移到东都祭拜.718年,相关单位表示不该再称他为义宗,于是从此只用孝敬称之.