君子喻于义,小人喻于利.

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/13 16:11:27

君子喻于义,小人喻于利.

喻是通晓的意思!
此语出自《论语·里仁》,是孔子所说的话.大家对此句常有的误解是,好象孔子在此是在贬低小人、否定利.事实果然如此吗?我们来看看,什么叫“义”?什么叫“利”?朱子说：“义者,天理之所宜；利者,人情之所欲.”朱子所说的“天理”,相当于孔子所说的“天道”,《礼记·乐记》中记载,孔子说：“天无私覆,地无私载,日月无私照.”没有私心的好恶,便是无私,便合乎天道、天理,我们总不能说我喜欢的就说是对的、不喜欢的就是错的吗?“天理之所宜”告诉我们的是,一个君子,不管是自己喜欢不喜欢,只要是符合道义的时候,符合仁义的事情,就要去做,而且要做到最好,不符合的,即使自己喜欢也不能做.什么叫“君子”?什么叫“小人”?程子说：“君子之于义,犹小人之于利也.唯其深喻,是以笃好.”杨氏曰：“君子有舍生而取义者,以利言之,则人之所欲无甚于生,所恶无甚于死,孰有舍生而取义哉?其所喻者义而已,不知利之为利故也,小人反是.”由此可知,能不为利所动,能够见利而先思义,便是君子；见利而忘义,抛弃人生原则,便是小人.那么,请问,谁喜欢与这样的小人一起做事交朋友呢?贬低这样的小人,而提倡人们学习着去做个君子,不是要害人害社会,而正是要有益于人有益于社会.那么,孔子是不是否定“利”呢?《易传》中说“利者,义之和也.”只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了,那么,利也就在其中了.最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧,而不是富贵.富贵不是人们想求就必然能够得到的,也不是得到之后就永远能拥有的,因此,不必有意地去提倡追求“利”,却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事.

7、子曰：“君子喻于义,小人喻于利”8、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚” 君子坦荡荡,小人常戚戚.君子成人之美,不成人之恶,小人反是.君子喻于义小人喻于利.三句运用了什么写法《论语》选读（三）子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”子曰：“人无远虑,必有近忧.”子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”这三子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 子曰：“三军论语君子喻小义,小人喻于利的意思没事的滚蛋草 “子曰：‘君子喻于义,小人喻于利.’”和“子曰：‘朝闻道,夕死可矣.’”蕴含着怎样的做人道理? “君子郁于义,小人郁于利”是谁说的话? 下列孔子的主张在今天具有消极意义的是A.君子喻于义,小人喻于利B.不义而富且贵,于我如浮云谁有关于君子求诸己,小人求诸人的作文古代有关于君子和小人的故事有哪些君子和而不同,小人同而不和,君子见义,小人见利,君子怀德,小人怀土天下之大事,毁于小人十一毁于君子十九