大师作文网归依什么意思?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/16 02:10:39
归依什么意思?
一、：皈依的意义
皈依既是皈向、依靠之意.根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿,他们离乡背景,举目无亲,无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生活,真是可怜；又比如为了避开战火的蹂躏,从越南逃来新加坡的难民,他们无依无靠,连一个亲人也没有,只依靠他国与社会热心人士的救济,过著寄人篱下地凄惨生活.这与我们在生死轮回的业海中飘浮,无依无靠的情景时一样的.以世间法来说,我们可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法来讲,以生死的观点来看,这是没有用的,因为你我都还在生死轮回之中,怎么能做别人的依怙呢?比如,两个不会游泳的人同时跌进海中,谁能够搭救、扶持谁呢?我们在生死轮回的苦海中浮沉,依佛法来说,唯有佛、法、僧三宝才能做我们众生的依怙,是我们真正的皈依处.
二、三皈依：
（一）、皈依佛：我们皈依佛,向他学习与修学,以他为模范、为导师,这就是所谓的依靠了.此外,我们凡夫谁也靠不住,因为你今生做人,下一生可能做畜生,今生做畜生,来世可能做人,在六道轮回里转来转去,今生是好人,来世可能坠落,这样的人我们怎样依靠呢?所以唯有脱离六道轮回,大觉大悟的圣者－－佛陀,才能做为我们的依怙.
佛陀觉悟世间的真相,他的三业清净,没有过失,这就是他的清净处.另一方面,你我都有烦恼,谁都依靠不得,但是佛陀是个断除烦恼的圣者,所以我们要皈依他.佛陀有大慈大悲的精神,他誓愿度一切众生,他会以各种善巧方便来接引依靠他的学佛者,所以我们要依靠佛陀.依靠佛陀并不是依赖佛陀,不能像小孩子依赖母亲那样,我们皈依佛是以他为导师,亲近佛.我们要有生生世世见到佛的愿心,希望能够遇到佛陀.不只是凡夫要依靠佛陀,甚至于阿罗汉也要依靠佛陀；佛****中有很多阿罗汉,他们生生世世追随佛陀,因为阿罗汉证悟后深深的体验到解脱的自在,他们清楚的知道,唯有佛陀才是他们真正的皈依处.
我们皈依佛后,应以佛陀为导师,向他学习,如见恩人般,生起恭敬之心而礼拜他.佛陀在生死轮回,还没觉悟的时候,所做之一切都是为了众生；佛陀无量劫努力不懈,修种种的难行、苦行都是为了度化众生；佛陀修行圆满,证得涅盘,不辞劳苦的为众生阐释佛法,把世间的真相告诉我们,使我们也能解脱生死,故佛陀对我们的恩重如山,情深似海；如此伟大的圣者,我们应该报答他的恩典.所以我们应该感恩知情,恭敬的心礼拜佛陀.礼拜佛陀并不是向他祈求什么,而是向佛陀表示崇高的敬意.
（二）、皈依法：凡是能够消除烦恼,调伏咱们的心的道理,就是法.法的意思就是诡则,既是能够保持一定的状态,有一定的性质,都称为法.能够使我们解脱生死的道理,称为佛法.皈依法,就是皈依佛陀所觉悟、所演说的种种善巧的教法.在这些教法当中,有很多种类,例如：世间法、出世间法等,而皈依法的真正皈依处,是皈依涅盘清净的法,既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、无为之快乐的法.
（三）、皈依僧：僧就是和合众的意思.奉行佛陀教法的佛陀出家****,这些实践佛法的出家****都称为僧,他们是比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等.然而这里的皈依僧,真正的是指皈依圣贤僧,就是佛陀在世时,僧团中有很多证果的圣人,他们依据佛法修行,结果解脱证果,我们应该学习他们的榜样.看到圣贤僧,我们应该生起信心,努力修行,断除烦恼,于圣者一样解脱生死,证得涅盘.这些僧代表佛陀教法的实行,我们应该尊重皈向.佛、法、僧和称为三宝.
（四）、三宝的种类：
（1）、化相三宝：１、在两千五百多年以前,在印度有一位释迦牟尼佛－－佛宝,降生人间；２、当时跟随佛陀的有无数出家的凡圣****－－僧宝；３、佛陀当时向****们演说开示的种种教理,如四圣谛、八正道、十二因缘等等－－法宝.这是佛陀住世应化之际的相状,称为化相三宝.
希望能解决您的问题.
皈依既是皈向、依靠之意.根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜；这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿,他们离乡背景,举目无亲,无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生活,真是可怜；又比如为了避开战火的蹂躏,从越南逃来新加坡的难民,他们无依无靠,连一个亲人也没有,只依靠他国与社会热心人士的救济,过著寄人篱下地凄惨生活.这与我们在生死轮回的业海中飘浮,无依无靠的情景时一样的.以世间法来说,我们可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法来讲,以生死的观点来看,这是没有用的,因为你我都还在生死轮回之中,怎么能做别人的依怙呢?比如,两个不会游泳的人同时跌进海中,谁能够搭救、扶持谁呢?我们在生死轮回的苦海中浮沉,依佛法来说,唯有佛、法、僧三宝才能做我们众生的依怙,是我们真正的皈依处.
二、三皈依：
（一）、皈依佛：我们皈依佛,向他学习与修学,以他为模范、为导师,这就是所谓的依靠了.此外,我们凡夫谁也靠不住,因为你今生做人,下一生可能做畜生,今生做畜生,来世可能做人,在六道轮回里转来转去,今生是好人,来世可能坠落,这样的人我们怎样依靠呢?所以唯有脱离六道轮回,大觉大悟的圣者－－佛陀,才能做为我们的依怙.
佛陀觉悟世间的真相,他的三业清净,没有过失,这就是他的清净处.另一方面,你我都有烦恼,谁都依靠不得,但是佛陀是个断除烦恼的圣者,所以我们要皈依他.佛陀有大慈大悲的精神,他誓愿度一切众生,他会以各种善巧方便来接引依靠他的学佛者,所以我们要依靠佛陀.依靠佛陀并不是依赖佛陀,不能像小孩子依赖母亲那样,我们皈依佛是以他为导师,亲近佛.我们要有生生世世见到佛的愿心,希望能够遇到佛陀.不只是凡夫要依靠佛陀,甚至于阿罗汉也要依靠佛陀；佛****中有很多阿罗汉,他们生生世世追随佛陀,因为阿罗汉证悟后深深的体验到解脱的自在,他们清楚的知道,唯有佛陀才是他们真正的皈依处.
我们皈依佛后,应以佛陀为导师,向他学习,如见恩人般,生起恭敬之心而礼拜他.佛陀在生死轮回,还没觉悟的时候,所做之一切都是为了众生；佛陀无量劫努力不懈,修种种的难行、苦行都是为了度化众生；佛陀修行圆满,证得涅盘,不辞劳苦的为众生阐释佛法,把世间的真相告诉我们,使我们也能解脱生死,故佛陀对我们的恩重如山,情深似海；如此伟大的圣者,我们应该报答他的恩典.所以我们应该感恩知情,恭敬的心礼拜佛陀.礼拜佛陀并不是向他祈求什么,而是向佛陀表示崇高的敬意.
（二）、皈依法：凡是能够消除烦恼,调伏咱们的心的道理,就是法.法的意思就是诡则,既是能够保持一定的状态,有一定的性质,都称为法.能够使我们解脱生死的道理,称为佛法.皈依法,就是皈依佛陀所觉悟、所演说的种种善巧的教法.在这些教法当中,有很多种类,例如：世间法、出世间法等,而皈依法的真正皈依处,是皈依涅盘清净的法,既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、无为之快乐的法.
（三）、皈依僧：僧就是和合众的意思.奉行佛陀教法的佛陀出家****,这些实践佛法的出家****都称为僧,他们是比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等.然而这里的皈依僧,真正的是指皈依圣贤僧,就是佛陀在世时,僧团中有很多证果的圣人,他们依据佛法修行,结果解脱证果,我们应该学习他们的榜样.看到圣贤僧,我们应该生起信心,努力修行,断除烦恼,于圣者一样解脱生死,证得涅盘.这些僧代表佛陀教法的实行,我们应该尊重皈向.佛、法、僧和称为三宝.
（四）、三宝的种类：
（1）、化相三宝：１、在两千五百多年以前,在印度有一位释迦牟尼佛－－佛宝,降生人间；２、当时跟随佛陀的有无数出家的凡圣****－－僧宝；３、佛陀当时向****们演说开示的种种教理,如四圣谛、八正道、十二因缘等等－－法宝.这是佛陀住世应化之际的相状,称为化相三宝.
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