然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!

来源：学生作业帮编辑：大师作文网作业帮分类：语文作业时间：2024/11/17 04:47:19

然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!

那么愚笨平庸聪明敏捷的作用,难道是固定不变的吗?
全段
吾资之昏不逮人也；吾材之庸不逮人也.旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪倍人也；吾材之敏倍人也；摒弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
译文
我天资愚钝比不上别人（聪明）；我才能平庸比不上别人（有学问）.（但是）（我）天天学习,长久（坚持）不懈怠,等到成功了,（我）也就不知道那些愚钝和平庸了.我天资聪明超过他人；我才学敏捷超过别他人；（假如）（我）摒弃（我的聪明敏捷）不用,那与愚钝的人和平庸的人没有不同了.孔圣人的学说,最终由迟钝的人（指曾参）才传播下来的.（从这些来看）那么愚笨平庸聪明敏捷的作用,难道是固定不变的吗?

为之,则难者亦易矣西蜀之去南海人之立志然则昏庸聪敏之用四个之的意思相同的两个是然则天下之事后面是什么? 苏洵《六国论》中“然则诸侯之地有限”中“然则”一词是什么意思? 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌. 然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也然则为天下之大害者,君而已矣靖康之耻说明了什么,北宋皇帝昏庸无能,还是金国强悍完碧归赵,渑池之会,负荆请罪,老迈昏庸,深明大义,若有所悟的意思. 英语翻译1.用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也.2.今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治.3.礼义者,圣人之所英语翻译1.用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也2.今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治3.礼义者,圣人之所生也 “然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌.”后面两句是什莫 “然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌.”后面两句是什么?