大师作文网请问,我以下的想象到底是属于科幻还是奇幻,是浪漫主义,还是理想主义,是超现实主义,还是
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/13 16:35:18
请问,我以下的想象到底是属于科幻还是奇幻,是浪漫主义,还是理想主义,是超现实主义,还是
空想主义.一个小世界的中心是须弥山,须弥山的周围,四周有四大部洲,四天下.北方是佛教佛学宇宙观,南方为伊斯兰教宇宙观,东方为基督教宇宙观,西方为道教宇宙观.每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮,上,地轮之下为金轮,再下为火轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空.须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,[1] 在须弥山的山根有七重金山,七重香水海,环绕之,每一重海,间一重山,在第七重金山外有咸海,咸海之外有大铁围山.在咸海四方有四大洲,即东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲,叫做四天下,每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属.如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天,为一小世界.集一千小世界,上覆以二禅三天,为一小千世界.集一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界.集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为一大千世界.因为这中间有三个千的倍数,所以大千世界,又名为三千大千世界.须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山顶,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,再上则为色界十八天,及无色界四天.
空想主义.一个小世界的中心是须弥山,须弥山的周围,四周有四大部洲,四天下.北方是佛教佛学宇宙观,南方为伊斯兰教宇宙观,东方为基督教宇宙观,西方为道教宇宙观.每一小世界,其形式皆同,中央有须弥山,透过大海,矗立在地轮,上,地轮之下为金轮,再下为火轮,再下为风轮,风轮之外便是虚空.须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,[1] 在须弥山的山根有七重金山,七重香水海,环绕之,每一重海,间一重山,在第七重金山外有咸海,咸海之外有大铁围山.在咸海四方有四大洲,即东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲,叫做四天下,每洲旁各有两中洲,数百小洲而为眷属.如是九山、八海、一日月、四洲、六欲天、上覆以初禅三天,为一小世界.集一千小世界,上覆以二禅三天,为一小千世界.集一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界.集一千中千世界,上覆以四禅九天,及四空天,为一大千世界.因为这中间有三个千的倍数,所以大千世界,又名为三千大千世界.须弥山上下皆大,中央独小,日月即在山腰,四天王天居山腰四面,忉利天在山顶,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天,再上则为色界十八天,及无色界四天.
属于“想象”,至于后面几个术语,只是概念而已,人可以赋予它任何内涵.
如果你通过禅修,证到了某种境界并将它描述出来,那可以叫“描述”.
从根本意义上讲,凡所有相,皆是虚妄；若知诸相非相,即见如来.
不过,因为你想象的境界很宏大,可以帮助你突破心的狭隘,所以,这样的想象是非常妙的,因为人的心灵就是包容天地宇宙古今未来的,你能不让心为有形世界所役使,这就非常值得赞叹了!
如果你通过禅修,证到了某种境界并将它描述出来,那可以叫“描述”.
从根本意义上讲,凡所有相,皆是虚妄；若知诸相非相,即见如来.
不过,因为你想象的境界很宏大,可以帮助你突破心的狭隘,所以,这样的想象是非常妙的,因为人的心灵就是包容天地宇宙古今未来的,你能不让心为有形世界所役使,这就非常值得赞叹了!