帮忙区分一下周公,周文王,周武王

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周文王
　　中国商末西方诸侯之长.生卒年不详.姬姓 ,名昌.古公亶父之孙,季历之子.商纣时为西伯,亦称西伯昌.
　　季历死后,其子姬昌继位,他就是日后著名的周文王.他在位50年,主要功绩是为灭商做好了充分准备.他是很有作为的创业主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”.文王在位,以商朝的一个“方伯”的面目出现,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进行灭商的准备.他分化瓦解商朝的附庸,争取与国,成功地调解了虞、芮两国争田纠纷,使河东小国纷纷前来归附,诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”.在虞、芮归附的第二年,文王向西北、西南用兵,为灭商建立了巩固的后方.接着向东发展,过黄河进攻耆、邗等国.沿渭水东进,攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇,扫除了周在东进道路上的一个障碍,并且据有关中的膏腴之地.在伐崇的第二年,文王在沣水西岸营建丰邑,把政治中心迁于丰（今西安市西南）.至此,文王已完成了对商都的钳形包围,周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势.课本上的周武王、周公旦的画像,都来自汉代-山东武氏祠画像石.
　　商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归.益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为周文王,商末诸侯首领,史称西北侯,追封为周文王.遵后稷、公刘之业,则先祖古公、父亲季历之法,倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气,使其领地的社会经济得以发展.与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军攻伐殷商,是西周王朝的开创者.发明“文王八挂”,流传于世.在位50年.
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　　周武王
　　中国周代第一代王.姬姓,名发,周文王次子.他继承父亲遗志,于公元前11世纪消灭殷商朝,夺取全国政权,建立了西周王朝,表现出卓越的军事、政治才能,成为中国历史上一代名君.
　　周原为商朝地处西陲的一个小属国.文王周文王在位50年,实行许多正确的政策,国力逐渐强大,逝世时天下三分已得其二,为灭商奠定了基础.武王姬发继位后,对内重用贤良,继续以姜太公（即姜尚）为军师,并用弟弟姬旦为太宰,召公、毕公、康叔、丹季等良臣均各当其位,人才荟萃,政治蒸蒸日上.对外争取联合更多诸侯国,孤立商王朝,壮大自己力量.
　　此时,商朝在暴君纣王统治下,政治上已十分腐败,但军事上仍有较强实力.武王审时度势,积极为灭商准备条件,等待时机.他即位9年后,为便于进攻商都朝歌(今河南淇县),将都城由丰(今陕西西安西南沣水西岸)迁至镐(今陕西西安西南沣水东岸),举行了历史上有名的“孟津观兵”.
　　这次观兵实际上是一次为灭商做准备的军事演习和检阅.他率大军先西行至毕原(今陕西长安县内)文王陵墓祭奠,然后转而东行向朝歌前进.在中军竖起写有父亲西伯昌名字的大木牌,自己只称太子发,意为仍由文王任统帅.大军抵达黄河南岸的盂津(今河南孟津县东北),有800诸侯闻讯赶来参加.人心向周、商纣王孤立无援的形势已形成,诸侯均力劝武王立即向朝歌进军.武王和姜尚则认为时机还不成熟,在军队渡过黄河后又下令全军返回,并以“诸位不知天命”告诫大家不要操之过急.
　　又二年,武王探知商纣王更加昏庸暴虐.良臣比干、箕子忠言进谏,一个被杀,一个被囚.太师疵、少师强见纣王已不可救药,抱着商朝宗庙祭器出逃.百姓皆侧目而视,缄口不言.武王同姜尚研究,认为灭商条件已完全成熟,遵照文王“时至而勿疑”的遗嘱,果断决定发兵伐商,通告各诸侯国向朝歌进军.出发前,太史卜了一卦,得兆象大凶.见此不吉之兆,百官大惊失色.武王决心已定,不迷信鬼神,毅然率兵车300乘、近卫武士3000人、甲士4.5万人向朝歌进发.大军到达朝歌郊外70里处的牧野(今河南汲县南),各诸侯率兵车4000乘会合.纣王闻知周兵已到,调集都中士兵,再加把囚犯、奴隶、战俘武装起来,共起兵17万(一说70万)相迎.双方开始了历史上著名的牧野之战.武王在战前向全军发表誓词,历数商纣的罪恶,说明伐纣的正义性,动员将士们英勇杀敌.决战开始后,周军士气高涨,奋勇冲杀.商纣的军队在周军凌厉攻势下一触即溃.那些被迫参战的奴隶、囚徒不愿为纣王卖命,反把武王看作救星,倒转矛头引导周军杀入朝歌.纣王见大势已去,登上鹿台,自焚身死.商朝由此灭亡.
　　武王灭商后,建都于镐.为了收服人心,巩固新建的政权,在政治上采取了许多政策和措施.
　　首先,采取了以殷治殷,分而治之的办法,安抚殷商遗民.他封纣王之子武庚为殷侯,继续治理殷民.同时,将殷商王畿(京城周围千里)内之地分为卫、庸、邶三个小国,封自己的三个弟弟分别治理,负责监视武庚,号称“三监”.他下令释放被纣王囚禁的百姓,修整商朝贤臣比干的坟墓,放出贤臣箕子并恢复其原职.又散发供纣王淫乐奢侈之用的财物、粮食,赈济饥民和贫弱的百姓.通过采取这些措施,商地很快稳定下来.
　　其次,采取封邦建国的方略,实行对全国的统治.为了吸取商朝灭亡的教训,治理好国家,武王专门把箕子接来镐京,虚心请教安邦治国之道.根据箕子讲述的道理,他同姜太公、公旦等商议,决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来.即把全国分成若干个侯国,由周天子分封给在灭商大业中做出了贡献的姬姓亲族和有功之臣；各诸侯可以拥兵,但必须随时听从天子调遣,定期向天子纳贡、朝贺；允许封侯世代承袭,并可在封国内分封卿、大夫；天子对诸侯有赏罚予夺之权,对封国中分封卿、大夫也有权过问.毫无疑问,武王实行的封邦建国方略,相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说,显然是一个进步.它确有统天下于一尊的意义,在当时起到了巩固和加强全国统治的作用.
　　武王为了巩固全国政权,日夜思虑,睡不好觉.他还同公旦讨论过在当时被认为地处天下之中的洛邑(今河南洛阳市内)营建东都,以便于加强对东方的控制.可惜他未能实现这个计划,在灭商二年后即逝世.
　　周公
　　周代的爵位,得爵者辅佐周王治理天下.周公通常只有一个,但东周末年出现了有东西二周公的混乱局面.
　　第一代周公姓姬名旦,亦称叔旦,周文王姬昌第四子.因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦.是西周初杰出的政治家和军事家.
　　周公旦是周武王姬发的母弟.他在周灭商之战中,“常左翼武王,用事居多.”灭商2年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄政.武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服.他们散布流言蜚语,说周公有野心,有可能谋害成王,篡夺王位.周公闻言,便对太公望和召公爽说：“我所以不顾个人得失而承担摄政重任,是怕天下不稳.如果江山变乱,生民涂炭,我怎么能对得起列祖列宗,和武王对我的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵,而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,论身份地位,在国中是很高的了.但是我时刻注意勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人.你到鲁国去,千万不要骄狂无忌.”
　　不久,管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝.周公奉成王命,率师东征.经3年的艰苦作战,终于讨平了叛乱,征服了东方诸国,收降了大批商朝贵族,同时斩杀了管叔、武庚,放逐了蔡叔.巩固了周朝的统治(参见周公东征).
　　周公旦平叛以后,为了加强对东方的控制,正式建议成王把国都迁到洛邑(今洛阳).同时把在战争中俘获的大批商朝贵族即“殷顽民”迁居洛邑,派召公爽在洛邑驻兵8师,对他们加强监督.另外,周公旦封小弟康叔为卫君,令其驻守故商墟,以管理那里的商朝遗民.他告诫年幼的康叔：商朝之所以灭亡,是由于纣王酗于酒,淫于妇,以至于朝纲混乱,诸侯举义.他嘱咐说：“你到殷墟后,首先要求访那里的贤人长者,向他们讨教商朝前兴后亡的原因；其次务必要爱民.”周公旦又把上述嘱言,写成《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇,作为法则送给康叔.康叔到殷墟后,牢记周公旦的叮嘱,生活俭朴,爱护百姓,使当地吏民安居乐业.
　　建都洛邑后,周公旦开始实行封邦建国的方针.他先后建置71个封国,把武王15个兄弟和16个功臣,封到封国去做诸侯,以作为捍卫王室的屏藩.另外在封国内普遍推行井田制,将土地统一规划,巩固和加强了周王朝的经济基础.
　　为了进一步巩固周朝政权,周公旦还“制礼作乐”,制定和推行了一套维护君臣宗法和上下等级的典章制度.主要有“畿服”制、“爵谥”制、“法”制、“嫡长子继承”制和“乐”制等.其中最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制.在殷商时,君位的继承多半是兄终弟及,传位不定.周公确立的嫡长子继承制,即以血缘为纽带,规定周天子的王位由长子继承.同时把其他庶子分封为诸侯卿大夫.他们与天子的关系是地方与中央、小宗与大宗的关系.周公旦还制定子一系列严格的君臣、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼仪制度,以调整中央和地方、王侯与臣民的关系,加强中央政权的统治.
　　周公旦摄政6年,当成王已经长大,他决定还政于成王.在还政前,周公作《无逸》,以殷商的灭亡为前车之鉴,告诫成王要先知“稼穑之艰难”,不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎.然后“还政成乏,北面就臣位”.
　　周公旦退位后,把主要精力用于制礼作乐,继续完善各种典章法规.年老病终前,他叮嘱说：“一定要把我葬在洛邑,以表示我至死也不能离开成王”.不久辞世.