大师作文网文言文特殊字解释
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/11/10 21:28:11
请老师总结高中三年文言文解释很特殊的字，比如：“与”有赞同的意思，其，有：“我”的意思，一定要特别全，如果不行可以不用解答，谢谢
解题思路： 高考18个文言虚词的意义和用法 全国统一高考《考试大纲》中对文言虚词的考试范围及要求作了明确规定，规定指出：“理解常见文言虚词在文中的用法，常见文言虚词有——之、而、以、为、乎、乃、其、且、若、所、焉、也、因、于、与、则、者、何、”。下面结合课本对以上18个文言虚词的用法逐一加以详解、辨析。
解题过程：
高考18个文言虚词的意义和用法
第一期：“之、而、于”的用法详解及辨析
（一）之：（1）代词。① 人称代词，译为“他（他们）、她（她们）、它（它们）”，比如：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）”，“ 之”，代词，他，代指徐公。② 指示代词，译为“这（这样、这些、这件事等）、此”，比如：“之子于归（《诗经》）”，“ 之”，指示代词，这个（注：全句译为：这个女子出嫁）。
（2）助词。① 用在定语和中心语之间，或表示定语后置，译为“的”，比如：“今急而求子，是寡人之过也（《左传 · 烛之武退秦师》）”“ 之”，结构助词，的。② 用在主谓之间，取消句子的独立性，不翻译，“臣之壮也，犹不如人（《左传 · 烛之武退秦师》）”，“臣”与“壮”构成主谓短语，“之”介于主谓之间，取消了主谓短语“臣壮”的独立性，使其充当整个句子的主语，“之”不翻译。③ 用在疑问句中，表示宾语前置，不翻译，比如：“何厌之有？（《左传 · 烛之武退秦师》）”，该句子为疑问句，调整之后的语序应为“有何厌？” ，即“有什么满足呢？” ，“何厌”作“有”的宾语，这里用“之” 将宾语“何厌”提前，“之”不翻译。
（3）动词，译为“到……去 ；往”，比如：“辍耕之垄上(《陈涉世家》)”，“之”，动词，译为“到……去”。
（二）而：（1）连词。① 表示前后两个词或短语之间的并列、转折、相承等关系，可以译为“和、与；却、但是；来、就、于是”，有时不用翻译。比如：“故其国富而兵强（《韩非子 · 定法 》）” ，“而” 表示“国富”与“兵强” 两个短语之间的并列关系；又如：“知文而不知武，知一而不知二（《 盐铁论 · 和亲 》）”，“而” 表示“知文”与“不知武”两个短语之间的转折关系，译为“却”；再如：“入而徐趋（《战国策 · 触龙说赵太后》）”，“而” 表示“入” 与“趋”的相承等关系，不翻译。② 连接状语和中心语，表示修饰关系，不译。比如：“太后盛气而揖之（《战国策 · 触龙说赵太后》）”，“盛气而揖之”译为“气冲冲地等着他（他指代触龙）”，“而” 表示“盛气”这个状语修饰中心语“揖之”，不译。③ 连接主语和谓语，含“如果”或“却”的意思，比如：“子产而死，谁其嗣之？（《 左传 · 襄公三十年 》）”，“而” 表示假设关系，含“如果”的意思。
（2）第二人称代词，“你、你的”，比如：“余知而无罪也（《左传 · 昭公二十年》）”，“而”， 第二人称代词，“你”。
（ 3）动词，译为“如，像”。
（三）于：（1）介词，①引出动作的处所、时间、对象，译为“在、到、向、从、对于”等，比如：“达于汉阴（《列子 · 汤问》）”，“于” 引出动作的处所，译为“到”。“以其无理于晋（《左传 · 烛之武退秦师》）”，“于” 引出动作的对象，译为“对于”。特别指出：有时用作“于是”，在这种情况下，有两种解释：第一，“在这时；在这件事情上”。第二，相当于现代汉语的“于是”，比如：“ 于是为长安君约车百乘，质于齐（《战国策 ·触龙说赵太后》） ”。②表示比较，相当于“过”，比如：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）”。③在被动句中，引出动作的主动者，不译，比如：“臣诚恐见欺于王而负赵（《史记 · 廉颇蔺相如列传 》）”，“于” 引出被欺的对象“王”，不译。
（2）叹词，表示呼声或赞叹，译为“唉，哎，啊等”。比如：“禹曰：于，帝念（常常想）哉？（《尚书 · 大于谟》）”，译为“唉”。
（3）动词词头，不译。比如：“黄鸟于飞（《诗经 · 周南 · 葛覃 》）”。
第二期：“以、乎、者”的用法详解及辨析
（四）以：（1）介词，①表示原因，译为“因为”，比如：“孙膑以此明显天下（《史记·孙子吴起列传》）”，“以”介词，译为“因为”。有时和“是”连在一起，组成“是以”，即“因此”，“以”作介词，译为“因”，“是”作代词，相当于“此、这、这些”，比如：“是以分兵屯田，为久驻之基（基地）（《三国志·蜀书·诸葛亮专》）”。②表目的，相当于现代汉语的“来、以便”，比如：“楚人罚宋以救赵（《左传·僖公二十二年》）” ，“以”作介词，译为“ 以便”。又如：“焉用亡郑以倍邻？（《第一册《烛之武退秦师》》”，“以”作介词，相当于现代汉语的“来”。③表示行为、方式或引出对象、工具等，译为“用”、“把”，比如：“以子（你）之矛陷（戳穿）子之盾何如？（《韩非子·难一》）” ，“以” 作介词，译为“ 用”。又如：“木直中绳，揉以为轮（第一册《劝学》）”，“以” 作介词，译为“ 把”，“以为”即“把……作为”。④表示凭借、依靠，译为“用”、“凭借、凭借……身份”、按照”，比如：“骞以郎（官名）应募使月氏（古国名）（《汉书·张骞传》）”，“以” 作介词，译为“凭借……身份”。⑤表示时间，相当于现代汉语“在……时候”，比如：“（秦始皇）以秦昭王四十八年正月生于邯郸（《史记·秦始皇本纪》）”。⑥和“上、下、东、西”等连用，表示时间、方位数量的界限，如：“以上”、“以东”。
（2）连词，用法相当于“而” （见前面所讲），如：“狐偃（人名），其舅也，而惠（聪明）以有谋”，“以”连接“惠”和“谋”两个词语，表示并列关系，不译。
（3）动词，①表示心理活动，译为“认为、以为”，如“……臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公（第一册《邹忌讽齐王纳谏》）”。②表示动作、行为，译为“用”，如：“忠不必用兮，贤不必以（屈原《九章·涉江》）”。
（4）副词，通“已”，相当于“已经”，如：“固以怪之矣（史记·《陈涉世家》）”。
（5）有时与“可”连用，相当于现在的“可以”。如：“而犹有可以不赂而胜之势（第三册《六国论》）”。
（五）乎：（1）介词，用法相当于“于”（见前面所讲）。如：“吾又何怨乎今之人？（屈原《九江·涉江》）。“乎” 介词，译为“对、对于”。
（2）语气词。①用在句末表示疑问或反问，相当于现代汉语的“吗、呢”，如：“王侯将相宁有种乎？（史记·《陈涉世家》）”，译为“吗”。②用在句末表示感叹，相当于现代汉语的“啊、呀”，如：“美哉乎，山河之固（史记《吴起传》）”，译为“啊、呀”。
（3）形容词词尾。
（六）者：代词。（1）指人、事、物、时间、地点等，译为“的”、“的人”、“的东西”、“的事情”。如：“治国能使贫者富（《商君书·去强》）”，“者”指人，译为“的人”。又如：“其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣（第四册，韩愈《祭十二郎文》）”，“者”指时间，译为“……的日子”。再如：“《齐谐》者，志怪者也（第四册《庄子》·《逍遥游》）”，第二个“者”指物，译为“的书”。
（2）用在数词后面，译为“个”、“样”，如：“此数四（三四个）者，用兵之患（祸害）也（《三国志·吴书·周瑜传》）”。
（3）用在“今、昔”等时间词的后面，译为“……的时候”，如：“昔者十日（十个太阳）并出（《庄子·齐物论》）”。
（4）用在主语后面，表示停顿，引出判断，不翻译。如：“陈胜者，阳城人也（史记·《陈涉世家》）”。表示停顿，引出判断，不翻译。如：“吾妻之美我者，私我也（第一册《邹忌讽齐王纳谏》）”。
第三期：“为、焉、则”的用法详解及辨析
（七）为。动词：（1）动词，①表示动作、行为，译为“做、治理”、“给、给予”、“作为、当作”、“变为、成为”、“叫做”等，如：“孟尝君为相数十年（《战国策·齐册》）” ，“为”表示行为，译为“做”。又如：“善为国者，仓廪虽满，不偷（怠慢、忽视）于农（《商君书·农战》）” ，“为”表示行为，译为“治理” 。又如：“霓为衣兮风为马（李白《梦游天姥吟留别》）”，“为” 译为 “作为、当作”。又如：“北冥（北海）有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏（《庄子·逍遥游》）” ，前后两个“为”译为“叫做”，中间“为”译为 “变为、成为” 。② 表示心理活动，译为“认为、以为” ，如：“孰为盾（赵盾）而忍弑其君乎？（《谷梁传·宣公二年》）” 。③表示判断，译为“是”，如：“余为伯倏（人名），余而（你的）祖也（《左传·宣公三年》）”。
（2）表示假设关系的连词，译为“如果、假如”，如：“秦为知之，必不救也（《战国策·秦策四》）”。
（3）介词：①引出对象，译为“被”、“给、替”，如：“为张辽所袭（《三国志·吴书·吕蒙传》）”。又如：“庖丁为文惠君解（宰割）牛（《庄子·养生主》）”②表示原因、目的，译为“因为”、“为了”，如：“天行有常，不为尧存，不为桀亡（《荀子·天论》）”，“为” 表示原因，译为“因为”。又如：“天下熙熙，皆为利来（《史记·货殖列传》）”，“为”表示目的，译为“为了”。
（4）句末语气词，表示反问或感叹，可译为“呀、啊、呢”等或不译。如：“今故告之，反怒为！（《汉书·赵皇后传》）”。
（八）焉。（1）代词：①用法相当于“之”（见前面所讲）。②表示疑问，译为“怎么、哪里、什么”，如：“焉足道邪？（史记《司马相如传》）”，译为“怎么、哪里”。又如：“面目美好者，焉故（缘故）必知（智）哉？（《墨子·尚贤下》）” ，译为“什么”。
（2）兼词，即同时兼作两个词：①相当于“于何”，“于”介词“在”，“何”代词“哪里”，如：“且焉置土石？（《愚公移山》）”，“焉”，相当于“于何”，即“在哪里”。②相当于“于此”，“于”介词“在”，“此”代词“这里、那里”，如：“彼有人焉，未可图也（《三国志·吴书·吴主传》）”。
（3）连词： 相当于“乃、则、就”，如：“若赴水火，入焉焦没耳（《荀子·议兵》）”。
（4）语气词，用在句末表示陈述、感叹、疑问、反问等语气，译为“呀、呢、吧、啊”或不译。如：“寒暑易节，始一返焉（《愚公移山》）”，译为“呀、啊”。
（5）形容词、副词词尾，译为“……的样子”。
（九）则。（1）连词：①表示假设关系，译为“假如”，如：“今则来，沛公恐不得有此（《史记·高祖本纪》）”。②表示假设关系的让步，相当于现代汉语的“就、便、那么”，如：“唇亡则齿寒（《盐铁论·诛秦》）”。③用在对比句中，不译，如：“内则百姓疾之，外则诸侯判之（《荀子·正论》）。”
（2）副词，译为“乃、就、就是”，如：“此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》）”。
（3）名词，译为“准则、法则”，如：“愿依彭咸（人名）之遗则（《离骚》）”。
（4）有时作动词，译为“效法”，如：“遵后稷、公柳之业，则古公、公季之法（《史记·周本纪》）”。
第四期：“也、其、且”的用法详解及辨析
（十）也。（1）语气词：①用于句末，表示判断或肯定语气等各种语气，译为“是”或译为“啊、呀、呢、吧”等，也可不译。如：“陈胜者，阳城人也（《陈涉世家》）”，“也” 表示判断，译为“是”。又如：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（第三册《五人墓碑记》）”，“也”用于句末，表示判断语气，不译。又如：“君美甚，徐公何能及君也！（第一册《邹忌讽齐王纳谏》）”，“也”用于句末，表示感叹语气，可译为“呀或啊”。②有时用在句中，表示语气的停顿，然五人之当刑也，意气扬扬，……（第三册《五人墓碑记》）。③与“何”等词相应，表示疑问语气，可译为“呢、吗”等，也可不译。如：“昔者秦穆公之霸（称霸），终不东并（吞并）六国者，何也？（《史记·李斯列传》）”。
（2）句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。如：“天不为人之恶（厌恶）寒也辍（停止）冬（《荀子·天论》）”。
（3）副词，相当于“也”，后起意义。
（十一）其。（1）代词，①第三人称代词，表示领有，译为“他的、她的、它的、他们的”，后来又有了“他、她、它、他们”新的意义。如：“ 女子十七不嫁，其父母有罪（第一册《勾践灭吴》）”，“其”，译为“她的”。②指示代词，译为“那、那些”、“其中的”，如：“ 今欲举大事，将非其人不可（《史记·项羽本纪》）”，“其”译为“那些”。又如：“其一能鸣，其一不能鸣（《庄子·山木》）”，“其”译为“其中的”。
（2）表示假设关系的连词，译为“如果、假如”，如：“ 兰槐之根是为芷（一种香草），其渐（渐：浸）之滫 （臭水） ，君子不近，庶人不服 （佩戴）（荀子《劝学》）”。
（3）句中语气词，表示揣测、反问、期望或命令，如：“ 天苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》）”。
（4）副词，表示诘问，译为“难道”，如：“其真不知马邪？（《马说》）”
（5）形容词词头。
（十二）且。（1）连词，①表示递进关系，可译为“而且、并且，况且，尚且、还”等，如：“征赋钱粟，以实仓库，且以救饥馑，备军旅也（《韩非子·显学》）”，“且”，译为“而且、并且”。又如：“余悲之，且曰（柳宗元《捕蛇者说》）”，“且”，译为“而且、并且”。又如：“曹操之众（军队），远来疲弊，……且北方之人，不习水战（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）”，“且”，译为“况且”。又如：“臣死且不辞，岂特（岂但）卮（盛酒的酒器）酒乎？（《史记·樊哙传》）”，“且”，译为“尚且”。注意：表示递进关系时，又有如下表现形式“且夫”，用于句首，表示更进一层，可译为“再说”，如：“且夫以身为苦而后化《（教化）民者，尧舜之所难也（《韩非子·难一》）”。
②表示并列关系，表现形式为“既……且……”，相当于现代汉语的“又……又……”，如：“三军既惑且疑（《孙子兵法·谋攻》）”。又有表现形式为“且……且……”，相当于现代汉语的“又……又……”或“一边……一边……”，如：“上（皇上）且怒且喜（《史记·淮阴侯列传》）”。
（2）副词，①相当于“暂且、姑且”，如：“县官（皇帝）且顺群臣言（《汉书·陈汤传》）”。②相当于“将、将要、快要”，如：“北山愚公者，年且九十（《列子·汤问》）”。
（3）语气词，读作“（jū拘）”，如：“匪我思且（全句译为“不是我想念的”）（《诗经·郑风·出其东门》）”，不用翻译。
第五期：“与、因、所”的用法详解及辨析
（十三）与（yǔ）。（1）动词，表示动作、行为：①相当于“给予、授予”，如：“与斗卮（盛一斗酒的大杯）酒（《史记·项羽本纪》）”。②相当于“结交、亲附”，如：“不欺其与（《荀子·王霸》）”，“与”和“其”构成“其与”，指所结交的国家。又如：“桓公知天下诸侯多与己也（《国语·齐语》）”，“与”译为“亲附”。③读作“（yù）相当于“参加”，如：“骞叔（人名）之子与师（军队）（《左传·僖公三十二年》）”。④相当于“赞许”、“帮助”，如：“朝过夕改，君子与之（《汉书·翟方进传》）”，“与”译为“赞许”。又如：“君不与胜者，而与不胜者（《战国策·齐策一》）”，“与”译为“帮助”。
（2）介词，引出动作、行为的对象等，相当于“和、跟、同”、“给、向”，如：“蜩与学鸠笑之（《庄子·逍遥游》）”，又如：“颇与中国同俗（《汉书·张骞传》）”，以上“与” 相当于“和、跟、同”。又如：“生三人，公与之母。（第一册《勾践灭吴》）”，“与” 相当于“给、向”。
（3）连词，表示并列关系，相当于“和、跟、同”等，如：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用（第一册《寡人之于国也》）”。
（4）读作（yú），句末语气词，表示疑问或感叹语气，这个意义后来写作“欤”，相当于现代汉语的“呢、吧、呀、啊、吗”等。获不译。。如：“管仲非人者与？（《论语·宪问》）”，“与”表示疑问语气，译为“吗”。又如：“何其爽（差错）与！（《封禅文》）”，“与”表示感叹语气，译为“呀”或“啊”。
（十四）因。（1）动词：①相当于“依靠、凭借”，如：“因人之力而敝（破坏）之（《左传·僖公三十年》）”。②相当于“沿袭、沿着、顺着”，如：“光（霍光）因循守职，无所改作（《汉书·循吏传》）”。
（2）介词：①相当于“依照、根据”，如：“法者，见功而与（给予）赏，因能而受（授予）官（《韩非子外储说左上》）”。②相当于“趁着”，如：“因其无备，卒（cù，突然）然击之（《三国志·魏书·郭佳传》）”。③相当于“由于”，如：“因前使绝国（出使西域）功，封骞（人名，张骞）博望候（爵号）（《史记·卫将军骠骑列传》）”。
④相当于“由、从”，如：“如（如同）因荣木变为枯木（范缜《神灭论》）”。
（3）名词，指原因，译为“原因”，如：“无因而至前也（邹阳《狱中上梁王书》）”。
（4）副词，相当于“于是、就”，如：“秦军解，因大破之（《史记·高祖本纪》）”。
（十五）所。（1）名词，表示处所，译为“处所”，如：“夜以火指（指示）鼓所（《墨子·号令》）”。
（2）代词：①放在动词前，组成名词性短语，译为“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等，如：“其各举所知，勿有所遗（曹操《举贤勿拘品行令》）”，“所”译为“……的人”。又如：“渔人一一为具言所闻（陶潜《桃花源记》）”，“所”译为“……的情况”、“……的事物”。又如：“赐我南都之田，狐狸所局，豺狼所嗥（《左传·襄公十四年》）”，“所”译为“……的地方”。②有时和“以”连在一起，构成“所以”的形式。第一，表示“……的原因”，如：“国之所以兴（兴盛）者，农战也（《商君书·农战》）”。第二，表示“用来……的东西，用来……的人”，如：“夫仁义辨（口才）智（智慧），非所以持国（保卫国家）也（《韩非子·五蠹》）”。
（3）介词，构成“为……所”的形式，表示被动，译为“被”，如：“术（袁术）怒攻布（吕布），为布所破（打败）（《三国志·魏书·武帝纪》）”。
（4）表示大概的数目，如：“父去（离开）里所（一里路左右），复还（《史记·留侯世家》）”
第六期“何、乃、若”的用法详解及辨析
（十六）何。（1）代词，表示疑问：①可译为“什么、哪，怎么、为什么”，如：“前世不同教，何古之法（效法）？（《商君书·更法》）”，“何”译为“哪”。又如：“伐（讨伐，这里是批驳的意思）孔子之说，何逆于理？（王充《论衡·问孔》）”，“何” 译为“怎么、为什么”。②有时用于“何则”，相当于“为什么？这是因为……”（用于自问自答），如：“百仞之山，任负车（载重的车）登焉，何则？陵迟（山势逐渐倾斜）故也。（《荀子·宥坐》）”。③有时用于“何如”，相当于“怎么样”，如：“今欲以小举击之，何如？（《盐铁论·击之》）”。
（2）副词，表示程度，译为“多么”。如：“秦王扫六合（天地四方），虎视（像猛虎怒视一样）何雄哉？（李白《古风五十九首·其三》）”。
（3）动词，表示动作、行为，可译为“背、扛”，这个意义后来写作“荷”。如：“何蓑何笠（《诗经·小雅·无羊》）”。
（十七）乃。（1）第二人称代词，可译为“你、你的”，如：“今欲发（发兵）之，乃肯从我乎？（《汉书·翟义传》）”，“乃” 译为“你”。又如：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游《示儿》）” ，“乃” 译为“你的”。
（2）副词：①表示前后两件事在情理上顺承或时间上紧接着，可译为“就”、“这才”、“于是”，如：“乃三顾亮于草庐之中（《三国志·诸葛亮传》）”，“乃”译为“就”、“于是”。又如：“断气喉，尽其肉，乃去（柳宗元《黔之驴》）”，“乃”译为“这才”。②表示前后两件事在情理上相背时，可译为“竟、竟然、居然”，如：“当改过自新，乃益骄溢（《史记·吴王濞传》）”。③表示对事物范围的一种限制时，可译为“只、仅仅” 如：“天下胜者众矣，而霸者乃五（《吕氏春秋·义赏》）”。④表示对事物的确认，可译为“是、就是、实在是、原来是” 如：“臣非知君，知君乃苏君（《史记·张仪传》）”。
（3）语气词，可不译，如：“乃武乃文（《尚书·大禹谟》）”。
（4）有时用于“乃尔”，属于兼词，相当于“如此”，即“像这样”，“如”为动词，“此”为代词。如：“臣不意（料想）永昌（地名）风俗敦直（淳朴）乃尔（《三国志·蜀书·吕凯传》）”。
（十八）若。（1）动词，①译为“像、如、好像”，如：“海内存知己，天涯若比邻（王勃《杜少府之任蜀州》）”。成语有“若明若暗”。②用于“不若”，相当于“不如、比不上”，如：“曾不若孀妻弱子（《列子·汤问》）”。
（2）代词：①第二人称代词，译为“你、你的”，如：“失法离令，若死，我死（《商君书·画策》）”，“若”译为“你”。又如：“更若役，复若赋，则何如？”，“若”译为“你的”。②指示代词，译为“此、这个”，如：“以若说论之（全句译为“用这个说法议论它”）（王充《论衡·自然》）”。
（3）连词：①表示假设关系，译为“假如、如果”，如：“天若有情天亦老（李贺《金铜仙人辞汉歌》）”。②译为“或”，如：“时有军役或水旱，民不困乏（《汉书·食货志》）”。
（4）用于“若夫”、“至若”、“嗟夫”，句首语气词，以引起下文，有“至于说到……”的意思，如：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……（范仲淹《岳阳楼记》）”。又如：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（范仲淹《岳阳楼记》）”。又如：“嗟夫！予尝求古仁人之心（范仲淹《岳阳楼记》）”。
最终答案：略
解题过程：
高考18个文言虚词的意义和用法
第一期：“之、而、于”的用法详解及辨析
（一）之：（1）代词。① 人称代词，译为“他（他们）、她（她们）、它（它们）”，比如：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）”，“ 之”，代词，他，代指徐公。② 指示代词，译为“这（这样、这些、这件事等）、此”，比如：“之子于归（《诗经》）”，“ 之”，指示代词，这个（注：全句译为：这个女子出嫁）。
（2）助词。① 用在定语和中心语之间，或表示定语后置，译为“的”，比如：“今急而求子，是寡人之过也（《左传 · 烛之武退秦师》）”“ 之”，结构助词，的。② 用在主谓之间，取消句子的独立性，不翻译，“臣之壮也，犹不如人（《左传 · 烛之武退秦师》）”，“臣”与“壮”构成主谓短语，“之”介于主谓之间，取消了主谓短语“臣壮”的独立性，使其充当整个句子的主语，“之”不翻译。③ 用在疑问句中，表示宾语前置，不翻译，比如：“何厌之有？（《左传 · 烛之武退秦师》）”，该句子为疑问句，调整之后的语序应为“有何厌？” ，即“有什么满足呢？” ，“何厌”作“有”的宾语，这里用“之” 将宾语“何厌”提前，“之”不翻译。
（3）动词，译为“到……去 ；往”，比如：“辍耕之垄上(《陈涉世家》)”，“之”，动词，译为“到……去”。
（二）而：（1）连词。① 表示前后两个词或短语之间的并列、转折、相承等关系，可以译为“和、与；却、但是；来、就、于是”，有时不用翻译。比如：“故其国富而兵强（《韩非子 · 定法 》）” ，“而” 表示“国富”与“兵强” 两个短语之间的并列关系；又如：“知文而不知武，知一而不知二（《 盐铁论 · 和亲 》）”，“而” 表示“知文”与“不知武”两个短语之间的转折关系，译为“却”；再如：“入而徐趋（《战国策 · 触龙说赵太后》）”，“而” 表示“入” 与“趋”的相承等关系，不翻译。② 连接状语和中心语，表示修饰关系，不译。比如：“太后盛气而揖之（《战国策 · 触龙说赵太后》）”，“盛气而揖之”译为“气冲冲地等着他（他指代触龙）”，“而” 表示“盛气”这个状语修饰中心语“揖之”，不译。③ 连接主语和谓语，含“如果”或“却”的意思，比如：“子产而死，谁其嗣之？（《 左传 · 襄公三十年 》）”，“而” 表示假设关系，含“如果”的意思。
（2）第二人称代词，“你、你的”，比如：“余知而无罪也（《左传 · 昭公二十年》）”，“而”， 第二人称代词，“你”。
（ 3）动词，译为“如，像”。
（三）于：（1）介词，①引出动作的处所、时间、对象，译为“在、到、向、从、对于”等，比如：“达于汉阴（《列子 · 汤问》）”，“于” 引出动作的处所，译为“到”。“以其无理于晋（《左传 · 烛之武退秦师》）”，“于” 引出动作的对象，译为“对于”。特别指出：有时用作“于是”，在这种情况下，有两种解释：第一，“在这时；在这件事情上”。第二，相当于现代汉语的“于是”，比如：“ 于是为长安君约车百乘，质于齐（《战国策 ·触龙说赵太后》） ”。②表示比较，相当于“过”，比如：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）”。③在被动句中，引出动作的主动者，不译，比如：“臣诚恐见欺于王而负赵（《史记 · 廉颇蔺相如列传 》）”，“于” 引出被欺的对象“王”，不译。
（2）叹词，表示呼声或赞叹，译为“唉，哎，啊等”。比如：“禹曰：于，帝念（常常想）哉？（《尚书 · 大于谟》）”，译为“唉”。
（3）动词词头，不译。比如：“黄鸟于飞（《诗经 · 周南 · 葛覃 》）”。
第二期：“以、乎、者”的用法详解及辨析
（四）以：（1）介词，①表示原因，译为“因为”，比如：“孙膑以此明显天下（《史记·孙子吴起列传》）”，“以”介词，译为“因为”。有时和“是”连在一起，组成“是以”，即“因此”，“以”作介词，译为“因”，“是”作代词，相当于“此、这、这些”，比如：“是以分兵屯田，为久驻之基（基地）（《三国志·蜀书·诸葛亮专》）”。②表目的，相当于现代汉语的“来、以便”，比如：“楚人罚宋以救赵（《左传·僖公二十二年》）” ，“以”作介词，译为“ 以便”。又如：“焉用亡郑以倍邻？（《第一册《烛之武退秦师》》”，“以”作介词，相当于现代汉语的“来”。③表示行为、方式或引出对象、工具等，译为“用”、“把”，比如：“以子（你）之矛陷（戳穿）子之盾何如？（《韩非子·难一》）” ，“以” 作介词，译为“ 用”。又如：“木直中绳，揉以为轮（第一册《劝学》）”，“以” 作介词，译为“ 把”，“以为”即“把……作为”。④表示凭借、依靠，译为“用”、“凭借、凭借……身份”、按照”，比如：“骞以郎（官名）应募使月氏（古国名）（《汉书·张骞传》）”，“以” 作介词，译为“凭借……身份”。⑤表示时间，相当于现代汉语“在……时候”，比如：“（秦始皇）以秦昭王四十八年正月生于邯郸（《史记·秦始皇本纪》）”。⑥和“上、下、东、西”等连用，表示时间、方位数量的界限，如：“以上”、“以东”。
（2）连词，用法相当于“而” （见前面所讲），如：“狐偃（人名），其舅也，而惠（聪明）以有谋”，“以”连接“惠”和“谋”两个词语，表示并列关系，不译。
（3）动词，①表示心理活动，译为“认为、以为”，如“……臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公（第一册《邹忌讽齐王纳谏》）”。②表示动作、行为，译为“用”，如：“忠不必用兮，贤不必以（屈原《九章·涉江》）”。
（4）副词，通“已”，相当于“已经”，如：“固以怪之矣（史记·《陈涉世家》）”。
（5）有时与“可”连用，相当于现在的“可以”。如：“而犹有可以不赂而胜之势（第三册《六国论》）”。
（五）乎：（1）介词，用法相当于“于”（见前面所讲）。如：“吾又何怨乎今之人？（屈原《九江·涉江》）。“乎” 介词，译为“对、对于”。
（2）语气词。①用在句末表示疑问或反问，相当于现代汉语的“吗、呢”，如：“王侯将相宁有种乎？（史记·《陈涉世家》）”，译为“吗”。②用在句末表示感叹，相当于现代汉语的“啊、呀”，如：“美哉乎，山河之固（史记《吴起传》）”，译为“啊、呀”。
（3）形容词词尾。
（六）者：代词。（1）指人、事、物、时间、地点等，译为“的”、“的人”、“的东西”、“的事情”。如：“治国能使贫者富（《商君书·去强》）”，“者”指人，译为“的人”。又如：“其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣（第四册，韩愈《祭十二郎文》）”，“者”指时间，译为“……的日子”。再如：“《齐谐》者，志怪者也（第四册《庄子》·《逍遥游》）”，第二个“者”指物，译为“的书”。
（2）用在数词后面，译为“个”、“样”，如：“此数四（三四个）者，用兵之患（祸害）也（《三国志·吴书·周瑜传》）”。
（3）用在“今、昔”等时间词的后面，译为“……的时候”，如：“昔者十日（十个太阳）并出（《庄子·齐物论》）”。
（4）用在主语后面，表示停顿，引出判断，不翻译。如：“陈胜者，阳城人也（史记·《陈涉世家》）”。表示停顿，引出判断，不翻译。如：“吾妻之美我者，私我也（第一册《邹忌讽齐王纳谏》）”。
第三期：“为、焉、则”的用法详解及辨析
（七）为。动词：（1）动词，①表示动作、行为，译为“做、治理”、“给、给予”、“作为、当作”、“变为、成为”、“叫做”等，如：“孟尝君为相数十年（《战国策·齐册》）” ，“为”表示行为，译为“做”。又如：“善为国者，仓廪虽满，不偷（怠慢、忽视）于农（《商君书·农战》）” ，“为”表示行为，译为“治理” 。又如：“霓为衣兮风为马（李白《梦游天姥吟留别》）”，“为” 译为 “作为、当作”。又如：“北冥（北海）有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏（《庄子·逍遥游》）” ，前后两个“为”译为“叫做”，中间“为”译为 “变为、成为” 。② 表示心理活动，译为“认为、以为” ，如：“孰为盾（赵盾）而忍弑其君乎？（《谷梁传·宣公二年》）” 。③表示判断，译为“是”，如：“余为伯倏（人名），余而（你的）祖也（《左传·宣公三年》）”。
（2）表示假设关系的连词，译为“如果、假如”，如：“秦为知之，必不救也（《战国策·秦策四》）”。
（3）介词：①引出对象，译为“被”、“给、替”，如：“为张辽所袭（《三国志·吴书·吕蒙传》）”。又如：“庖丁为文惠君解（宰割）牛（《庄子·养生主》）”②表示原因、目的，译为“因为”、“为了”，如：“天行有常，不为尧存，不为桀亡（《荀子·天论》）”，“为” 表示原因，译为“因为”。又如：“天下熙熙，皆为利来（《史记·货殖列传》）”，“为”表示目的，译为“为了”。
（4）句末语气词，表示反问或感叹，可译为“呀、啊、呢”等或不译。如：“今故告之，反怒为！（《汉书·赵皇后传》）”。
（八）焉。（1）代词：①用法相当于“之”（见前面所讲）。②表示疑问，译为“怎么、哪里、什么”，如：“焉足道邪？（史记《司马相如传》）”，译为“怎么、哪里”。又如：“面目美好者，焉故（缘故）必知（智）哉？（《墨子·尚贤下》）” ，译为“什么”。
（2）兼词，即同时兼作两个词：①相当于“于何”，“于”介词“在”，“何”代词“哪里”，如：“且焉置土石？（《愚公移山》）”，“焉”，相当于“于何”，即“在哪里”。②相当于“于此”，“于”介词“在”，“此”代词“这里、那里”，如：“彼有人焉，未可图也（《三国志·吴书·吴主传》）”。
（3）连词： 相当于“乃、则、就”，如：“若赴水火，入焉焦没耳（《荀子·议兵》）”。
（4）语气词，用在句末表示陈述、感叹、疑问、反问等语气，译为“呀、呢、吧、啊”或不译。如：“寒暑易节，始一返焉（《愚公移山》）”，译为“呀、啊”。
（5）形容词、副词词尾，译为“……的样子”。
（九）则。（1）连词：①表示假设关系，译为“假如”，如：“今则来，沛公恐不得有此（《史记·高祖本纪》）”。②表示假设关系的让步，相当于现代汉语的“就、便、那么”，如：“唇亡则齿寒（《盐铁论·诛秦》）”。③用在对比句中，不译，如：“内则百姓疾之，外则诸侯判之（《荀子·正论》）。”
（2）副词，译为“乃、就、就是”，如：“此则岳阳楼之大观也（范仲淹《岳阳楼记》）”。
（3）名词，译为“准则、法则”，如：“愿依彭咸（人名）之遗则（《离骚》）”。
（4）有时作动词，译为“效法”，如：“遵后稷、公柳之业，则古公、公季之法（《史记·周本纪》）”。
第四期：“也、其、且”的用法详解及辨析
（十）也。（1）语气词：①用于句末，表示判断或肯定语气等各种语气，译为“是”或译为“啊、呀、呢、吧”等，也可不译。如：“陈胜者，阳城人也（《陈涉世家》）”，“也” 表示判断，译为“是”。又如：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也（第三册《五人墓碑记》）”，“也”用于句末，表示判断语气，不译。又如：“君美甚，徐公何能及君也！（第一册《邹忌讽齐王纳谏》）”，“也”用于句末，表示感叹语气，可译为“呀或啊”。②有时用在句中，表示语气的停顿，然五人之当刑也，意气扬扬，……（第三册《五人墓碑记》）。③与“何”等词相应，表示疑问语气，可译为“呢、吗”等，也可不译。如：“昔者秦穆公之霸（称霸），终不东并（吞并）六国者，何也？（《史记·李斯列传》）”。
（2）句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。如：“天不为人之恶（厌恶）寒也辍（停止）冬（《荀子·天论》）”。
（3）副词，相当于“也”，后起意义。
（十一）其。（1）代词，①第三人称代词，表示领有，译为“他的、她的、它的、他们的”，后来又有了“他、她、它、他们”新的意义。如：“ 女子十七不嫁，其父母有罪（第一册《勾践灭吴》）”，“其”，译为“她的”。②指示代词，译为“那、那些”、“其中的”，如：“ 今欲举大事，将非其人不可（《史记·项羽本纪》）”，“其”译为“那些”。又如：“其一能鸣，其一不能鸣（《庄子·山木》）”，“其”译为“其中的”。
（2）表示假设关系的连词，译为“如果、假如”，如：“ 兰槐之根是为芷（一种香草），其渐（渐：浸）之滫 （臭水） ，君子不近，庶人不服 （佩戴）（荀子《劝学》）”。
（3）句中语气词，表示揣测、反问、期望或命令，如：“ 天苍苍，其正色邪？（《庄子·逍遥游》）”。
（4）副词，表示诘问，译为“难道”，如：“其真不知马邪？（《马说》）”
（5）形容词词头。
（十二）且。（1）连词，①表示递进关系，可译为“而且、并且，况且，尚且、还”等，如：“征赋钱粟，以实仓库，且以救饥馑，备军旅也（《韩非子·显学》）”，“且”，译为“而且、并且”。又如：“余悲之，且曰（柳宗元《捕蛇者说》）”，“且”，译为“而且、并且”。又如：“曹操之众（军队），远来疲弊，……且北方之人，不习水战（《三国志·蜀书·诸葛亮传》）”，“且”，译为“况且”。又如：“臣死且不辞，岂特（岂但）卮（盛酒的酒器）酒乎？（《史记·樊哙传》）”，“且”，译为“尚且”。注意：表示递进关系时，又有如下表现形式“且夫”，用于句首，表示更进一层，可译为“再说”，如：“且夫以身为苦而后化《（教化）民者，尧舜之所难也（《韩非子·难一》）”。
②表示并列关系，表现形式为“既……且……”，相当于现代汉语的“又……又……”，如：“三军既惑且疑（《孙子兵法·谋攻》）”。又有表现形式为“且……且……”，相当于现代汉语的“又……又……”或“一边……一边……”，如：“上（皇上）且怒且喜（《史记·淮阴侯列传》）”。
（2）副词，①相当于“暂且、姑且”，如：“县官（皇帝）且顺群臣言（《汉书·陈汤传》）”。②相当于“将、将要、快要”，如：“北山愚公者，年且九十（《列子·汤问》）”。
（3）语气词，读作“（jū拘）”，如：“匪我思且（全句译为“不是我想念的”）（《诗经·郑风·出其东门》）”，不用翻译。
第五期：“与、因、所”的用法详解及辨析
（十三）与（yǔ）。（1）动词，表示动作、行为：①相当于“给予、授予”，如：“与斗卮（盛一斗酒的大杯）酒（《史记·项羽本纪》）”。②相当于“结交、亲附”，如：“不欺其与（《荀子·王霸》）”，“与”和“其”构成“其与”，指所结交的国家。又如：“桓公知天下诸侯多与己也（《国语·齐语》）”，“与”译为“亲附”。③读作“（yù）相当于“参加”，如：“骞叔（人名）之子与师（军队）（《左传·僖公三十二年》）”。④相当于“赞许”、“帮助”，如：“朝过夕改，君子与之（《汉书·翟方进传》）”，“与”译为“赞许”。又如：“君不与胜者，而与不胜者（《战国策·齐策一》）”，“与”译为“帮助”。
（2）介词，引出动作、行为的对象等，相当于“和、跟、同”、“给、向”，如：“蜩与学鸠笑之（《庄子·逍遥游》）”，又如：“颇与中国同俗（《汉书·张骞传》）”，以上“与” 相当于“和、跟、同”。又如：“生三人，公与之母。（第一册《勾践灭吴》）”，“与” 相当于“给、向”。
（3）连词，表示并列关系，相当于“和、跟、同”等，如：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用（第一册《寡人之于国也》）”。
（4）读作（yú），句末语气词，表示疑问或感叹语气，这个意义后来写作“欤”，相当于现代汉语的“呢、吧、呀、啊、吗”等。获不译。。如：“管仲非人者与？（《论语·宪问》）”，“与”表示疑问语气，译为“吗”。又如：“何其爽（差错）与！（《封禅文》）”，“与”表示感叹语气，译为“呀”或“啊”。
（十四）因。（1）动词：①相当于“依靠、凭借”，如：“因人之力而敝（破坏）之（《左传·僖公三十年》）”。②相当于“沿袭、沿着、顺着”，如：“光（霍光）因循守职，无所改作（《汉书·循吏传》）”。
（2）介词：①相当于“依照、根据”，如：“法者，见功而与（给予）赏，因能而受（授予）官（《韩非子外储说左上》）”。②相当于“趁着”，如：“因其无备，卒（cù，突然）然击之（《三国志·魏书·郭佳传》）”。③相当于“由于”，如：“因前使绝国（出使西域）功，封骞（人名，张骞）博望候（爵号）（《史记·卫将军骠骑列传》）”。
④相当于“由、从”，如：“如（如同）因荣木变为枯木（范缜《神灭论》）”。
（3）名词，指原因，译为“原因”，如：“无因而至前也（邹阳《狱中上梁王书》）”。
（4）副词，相当于“于是、就”，如：“秦军解，因大破之（《史记·高祖本纪》）”。
（十五）所。（1）名词，表示处所，译为“处所”，如：“夜以火指（指示）鼓所（《墨子·号令》）”。
（2）代词：①放在动词前，组成名词性短语，译为“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等，如：“其各举所知，勿有所遗（曹操《举贤勿拘品行令》）”，“所”译为“……的人”。又如：“渔人一一为具言所闻（陶潜《桃花源记》）”，“所”译为“……的情况”、“……的事物”。又如：“赐我南都之田，狐狸所局，豺狼所嗥（《左传·襄公十四年》）”，“所”译为“……的地方”。②有时和“以”连在一起，构成“所以”的形式。第一，表示“……的原因”，如：“国之所以兴（兴盛）者，农战也（《商君书·农战》）”。第二，表示“用来……的东西，用来……的人”，如：“夫仁义辨（口才）智（智慧），非所以持国（保卫国家）也（《韩非子·五蠹》）”。
（3）介词，构成“为……所”的形式，表示被动，译为“被”，如：“术（袁术）怒攻布（吕布），为布所破（打败）（《三国志·魏书·武帝纪》）”。
（4）表示大概的数目，如：“父去（离开）里所（一里路左右），复还（《史记·留侯世家》）”
第六期“何、乃、若”的用法详解及辨析
（十六）何。（1）代词，表示疑问：①可译为“什么、哪，怎么、为什么”，如：“前世不同教，何古之法（效法）？（《商君书·更法》）”，“何”译为“哪”。又如：“伐（讨伐，这里是批驳的意思）孔子之说，何逆于理？（王充《论衡·问孔》）”，“何” 译为“怎么、为什么”。②有时用于“何则”，相当于“为什么？这是因为……”（用于自问自答），如：“百仞之山，任负车（载重的车）登焉，何则？陵迟（山势逐渐倾斜）故也。（《荀子·宥坐》）”。③有时用于“何如”，相当于“怎么样”，如：“今欲以小举击之，何如？（《盐铁论·击之》）”。
（2）副词，表示程度，译为“多么”。如：“秦王扫六合（天地四方），虎视（像猛虎怒视一样）何雄哉？（李白《古风五十九首·其三》）”。
（3）动词，表示动作、行为，可译为“背、扛”，这个意义后来写作“荷”。如：“何蓑何笠（《诗经·小雅·无羊》）”。
（十七）乃。（1）第二人称代词，可译为“你、你的”，如：“今欲发（发兵）之，乃肯从我乎？（《汉书·翟义传》）”，“乃” 译为“你”。又如：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游《示儿》）” ，“乃” 译为“你的”。
（2）副词：①表示前后两件事在情理上顺承或时间上紧接着，可译为“就”、“这才”、“于是”，如：“乃三顾亮于草庐之中（《三国志·诸葛亮传》）”，“乃”译为“就”、“于是”。又如：“断气喉，尽其肉，乃去（柳宗元《黔之驴》）”，“乃”译为“这才”。②表示前后两件事在情理上相背时，可译为“竟、竟然、居然”，如：“当改过自新，乃益骄溢（《史记·吴王濞传》）”。③表示对事物范围的一种限制时，可译为“只、仅仅” 如：“天下胜者众矣，而霸者乃五（《吕氏春秋·义赏》）”。④表示对事物的确认，可译为“是、就是、实在是、原来是” 如：“臣非知君，知君乃苏君（《史记·张仪传》）”。
（3）语气词，可不译，如：“乃武乃文（《尚书·大禹谟》）”。
（4）有时用于“乃尔”，属于兼词，相当于“如此”，即“像这样”，“如”为动词，“此”为代词。如：“臣不意（料想）永昌（地名）风俗敦直（淳朴）乃尔（《三国志·蜀书·吕凯传》）”。
（十八）若。（1）动词，①译为“像、如、好像”，如：“海内存知己，天涯若比邻（王勃《杜少府之任蜀州》）”。成语有“若明若暗”。②用于“不若”，相当于“不如、比不上”，如：“曾不若孀妻弱子（《列子·汤问》）”。
（2）代词：①第二人称代词，译为“你、你的”，如：“失法离令，若死，我死（《商君书·画策》）”，“若”译为“你”。又如：“更若役，复若赋，则何如？”，“若”译为“你的”。②指示代词，译为“此、这个”，如：“以若说论之（全句译为“用这个说法议论它”）（王充《论衡·自然》）”。
（3）连词：①表示假设关系，译为“假如、如果”，如：“天若有情天亦老（李贺《金铜仙人辞汉歌》）”。②译为“或”，如：“时有军役或水旱，民不困乏（《汉书·食货志》）”。
（4）用于“若夫”、“至若”、“嗟夫”，句首语气词，以引起下文，有“至于说到……”的意思，如：“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……（范仲淹《岳阳楼记》）”。又如：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（范仲淹《岳阳楼记》）”。又如：“嗟夫！予尝求古仁人之心（范仲淹《岳阳楼记》）”。
最终答案：略