李白的“举杯邀明月,对影成三人”这句诗中、里面的三人是哪三人?这个三人也有很多争议,寻求一解

李白的“举杯邀明月,对影成三人”这句诗中、里面的三人是哪三人?这个三人也有很多争议,寻求一解

“成三人”是指邀来的明月,影子,和他自己.李白这首诗中刚开始,虽有美景相伴却郁郁寡欢,原因为何? 李白有一句名言,可以作为此诗的注脚,"两人对酌山花开,一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）.有了志同道合的"幽人"相伴,方可在花间同赴醉乡,尽情分享饮酒的无穷乐趣.可是眼下却无人作伴,要独自一人喝了.但他灵机一动,又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月,对影成三人"!从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人",李白是在一举手、一投足间完成的,你看他,一举杯,明月成伴,一低头,身影相陪.何其潇洒,何其自在,活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目,岂是他人可以效法、摹仿得来的?天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己,也是李白诗歌中频繁光顾的常客. 《月下独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的,通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏,第一句起首是扬,"花间一壶酒",而第二句紧接着抑,"独酌无相亲".但是接下来的两句："举杯邀明月,对影成三人",一扫这种无相亲的冷落,孤单.在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面,是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面.这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开,是"月下"场景的布置与"人物"（包括虚拟的月亮和身影）的出场.虽然出现了一点困扰,但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的. 诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游,相期邈云汉.”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论. 这首诗虽然说“对影成三人”,主要还是寄情于明月.李白从小就喜欢明月,《古朗月行》说：“小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.”在幼小的李白的心灵里,明月已经是光明皎洁的象征了.他常常借明月寄托自己的理想,热切地追求她.《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时,我今停杯一问之.人攀明月不可得,月行却与人相随.”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.”他想攀明月,又想揽明月,都表现了他对于光明的向往.正因为他厌恶社会的黑暗与污浊,追求光明与纯洁,所以才对明月寄托了那么深厚的感情,以致连他的死也有传说,说他是醉后入水中捉月而死的.明月又常常使李白回忆起他的故乡.青年时代他在四川时曾游历过峨眉山,峨眉山月给他留下深刻的印象.他写过一首《峨眉山月歌》,其中说“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”,很为人所传诵.他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》,是为一位四川和尚到长安去而写了送行的.诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉,峨眉山月万里相随,陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人,那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都,归时还弄峨眉月”.明月是如此地引起李白的乡情,所以在那首著名的《静夜思》中,才会说“举头望明月,低头思故乡”,一看到明月就想起峨眉,想起家乡四川来了.明月,对于李白又是一个亲密的朋友.《梦游天姥吟留别》里说：“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月.湖月照我影,送我至剡溪.”在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》的诗里,他又说：“暮从碧山下,山月随人归.”简直是以儿童的天真在看月的.更有意思的是,当他听到王昌龄左迁龙标的消息后,写了一首诗寄给王昌龄,诗里说：“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.”在李白的想象里,明月可以带着他的愁心,跟随王昌龄一直走到边远的地方. 当读者知道了明月对李白有这样多的意义,也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊.“举杯邀明月,对影成三人”,“永结无情游,相期邈云汉”,李白从小就与之结为伴侣的,象征着光明、纯洁的,常常使李白思念起故乡的月亮,是值得李白对她一往情深的.孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白,也完全配得上做明月的朋友.