《水调歌头·明月几时有》中表达了作者的旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理的语句是：______,______.四海友人齐聚

《水调歌头·明月几时有》中表达了作者的旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理的语句是：______,______.四海友人齐聚广州,然而天下无不散的筵席,他们终将离开.请用连续的两句古诗表达对四海友人的惜别之情：______,_______.用舞动、美妙绝伦、温馨这三个词写一段描写某一场景的话,至少运用一组关键词,关键词可以随便选.80字以内.

表达了作者的旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理的语句是：
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
表达对四海友人的惜别之情的语句是：
但愿人长久,千里共婵娟.
原文为：
明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.
作品译文
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒（直）到第二天早晨,（喝到）大醉,写了这首（词）,同时怀念（弟弟）子由.
明月从什么时候出现的?（我）端着酒杯问青天.不知道在天上的神仙宫阙里,现在是什么年代了.我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”）,又恐怕在美玉砌成的美丽月宫,经受不住寒冷.在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪像是在人间!
月亮转动,照遍了华美的楼阁,夜深时,月光又低低地透进雕花的门窗里,照着心事重重不能安眠的人.月亮既圆,便不应有恨了,但为什么常常要趁着离别的时候圆呢?人的遭遇,有悲哀,有欢乐,有离别,也有团聚；月亮呢,也会遇到阴、晴、圆、缺.这种情况,自古以来如此,难得十全十美.只愿我们都健康和长寿,虽然远离千里,也能共同欣赏这美丽的月色.
文学赏析
此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围,反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.
词前小序说：“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.”丙辰,是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）.当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》.苏轼一生,以崇高儒学、讲究实务为主.但他也“龆龀好道”,中年以后,又曾表示过“归依佛僧”,是经常处在儒释道的纠葛当中的.每当挫折失意之际,则老庄思想上升,借以帮助自己解释穷通进退的困惑.公元1071年（熙宁四年）,他以开封府推官通判杭州,是为了权且避开汴京政争的漩涡.公元1074年（熙宁七年）调知密州,虽说出于自愿,实质上仍是处于外放冷遇的地位.尽管当时“面貌加丰”,颇有一些旷达表现,也难以遮掩深藏内心的郁愤.这首中秋词,正是此种宦途险恶体验的升华与总结.“大醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅.对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说,手足分离和私情,比起廷忧边患的国势来说,毕竟属于次要的伦理负荷.此点在题序中并有深微的提示.
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想.苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家,当他抬头遥望中秋明月时,其思想情感犹如长上了翅膀,天上人间自由翱翔.反映到词里,遂形成了一种豪放洒脱的风格.
作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”,又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）.他并不完全超然地对待自然界的变化发展,而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义.所以,尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏,读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致.
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至.胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废.”认为是写中秋的词里最好的一首,这是一点也不过分的.这首词仿佛是与明月的对话,在对话中探讨着人生的意义.既有理趣,又有情趣,很耐人寻味.因此九百年来传诵不衰.吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》,清露下,满襟雪.”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”,唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》.”可见宋元时传唱之盛.全词意境豪放而阔大,情怀乐观而旷达,对明月的向往之情,对人间的眷恋之意,以及那浪漫的色彩,潇洒的风格和行云流水一般的语言,至今还能给人们以健康的美学享受.