莫春者,春服既成,冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
来源:学生作业帮 编辑:大师作文网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/11/13 08:35:32
莫春者,春服既成,冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
译文:
暮春时节,春服已经穿好,我会同五六个青年,六七个少年,到沂水河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来.
出自《论语 先进》,孔子问弟子志向,曾点就作了这样的回答,它表现的是曾点的人生理想,但孔子接着说“吾与点也”,所以这理想也可看成是孔子理想的一部分.
孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”.另一种是从消极方面理解的,认为曾皙是主张消极避世,符合孔子“道不行,乘桴浮于海”的主张,因此孔子说“吾与点也”.
暮春时节,春服已经穿好,我会同五六个青年,六七个少年,到沂水河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来.
出自《论语 先进》,孔子问弟子志向,曾点就作了这样的回答,它表现的是曾点的人生理想,但孔子接着说“吾与点也”,所以这理想也可看成是孔子理想的一部分.
孔子为什么说“吾与点也”,对这个问题,历来是有争议的.对曾皙说的那段话(“暮春”至“咏而归”),有的是从积极方面理解的,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”.另一种是从消极方面理解的,认为曾皙是主张消极避世,符合孔子“道不行,乘桴浮于海”的主张,因此孔子说“吾与点也”.
莫春者,春服既成,冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归子解释
英语翻译曰:“莫春者,春服即成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归的意思
翻译:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
英语翻译(点)曰:“莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.夫子喟然叹曰:”吾与点也!请详细
(点)曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归······ ·····
"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归."将这句话描写成一段有关春游的文字
莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人咋翻译
“莫春者,春服既成,冠者无六人童子六七人”.咋翻译
(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,---------"问:孔子为什么赞同这种观点?