大师作文网时间是怎么定义的,又是怎么证明时间的存在的?
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：物理作业 时间：2024/11/19 04:05:56
时间是怎么定义的,又是怎么证明时间的存在的?
时间是对运动过程的量度,具体地说,是指能通过某一运动周期的计数来对该运动过程进行的量度.
时间有如下特点：
1、具体时间单位都分别对应着一种特殊运动的周期.例如年、月、日,分别对应着地球绕太阳转动的周期、月球绕地球转动的周期和地球自转的周期.年、月、日的多少则是对相应的运动周期进行计数.
2、由于运动周期的计数是从小至大的顺序进行,已经计数的是过去,正在计数的是现在,暂未计数的是将来.因此,时间具有过去、现在和将来的单向性和不可逆性.
3、由于向过去和现在两个方向运动周期的追溯或计数是连续的和无限的,时间也是连续的和无限的.也就是说时间既没有开端,也不会终结.
4、时间的量度方法是这样的：
选用一种特殊物体的运动周期作为时间的基准,通过对这一持续运动周期的计数来度量其它运动的过程.也就是用一个特殊的周期运动过程来度量其它的运动过程.这一特殊的周期运动可视为时间参照物.
5、时间不是绝对的而是相对的.这是因为选作时间基准的特殊的周期运动会受到其它因素的影响,其运动周期之间并不是绝对地保持不变.例如,精确测量表明：年、月、日的周期都在不断地变化,有时变快,有时变慢,总的趋势在变长.它们之间的变化也不成比例.
特别地,每种具体的物体都有一定的寿命,无论其寿命多长.若作为某种时间基准的物体消失了.那么这种具体的周期运动也就根本不存在了.我们必须选取新的时间基准.因此,绝对不变的运动是不存在的,绝对精确和永恒的钟是不存在的,牛顿的绝对时间也是不存在的.
6、空间是物质大小和方位的量度,量度的方法是使用尺子,时间是运动过程的量度,量度的方法是使用时钟.任何时钟都是由一个周期运动和对该运动周期的计数机构所组成.因此,必须再次强调,时间和空间是没有关系的.
7、空间和时间都是一种量度,在任何具历史时期,这种量度的范围都是有限的,但是,这并不会影响到空间大和小的无限性,也不会影响到时间过去和将来的无限性.同时,时空弯曲的说法是不可理解和荒谬的.
在人们说到时间的客观性时,往往有个非常大的误区,就是把时间等同于一般的物质存在.
其实,时间并非物质,确切的说,它是物质存在的一种属性.时间本身是不可以独立于物质而单独存在的.即所谓皮之不存,毛将焉附?
时间是物质存在的“延续性”属性表现,时间与空间以及因果性关系都是物质存在的属性架构,他们是客观的,但他们本身不能独立于物质而存在,他们也不等同于物质.
谈到时间,有些人总爱提到时钟、天体运行等,其实这些与时间的本质并没有关系,它们只是人们用来感觉或测量时间的一种工具和现象,这些与人们曾经用过的沙漏以及考古上用的C14放射性同位素、科学上使用的铯原子钟、光原子钟并没有什么本质上的差别.时间和计时工具并没有什么必然联系,就像空间和尺子没什么必然联系一样.看到上面hewehe先生写了那么多,真是不知所云!
时间是客观的,不是主观的.但并非所有客观的东西就一定是物质.例如,我们说“真理是客观的”,但“真理”能够脱离物质而独立存在吗?没有物质,世界就不存在,也就无所谓真理了!其实,真理只是对客观世界的一种描述.
关于时间的证明问题.严格的逻辑证明是没有的.因为“证明”的过程是一个思维的过程,它依据的是逻辑,而时间的概念是人类逻辑思维的先决公理,在我们进行任何逻辑思维的同时,我们就已经把时间的概念作为我们思维的前提了!抛开时间前提的思维是不可想象的,因为,有了对时间的默认,我们才有思维的顺序,没有时间,顺序就无从谈起,没有顺序,就没有因果关系,就没有进行思维的可能性.因此为了证明“时间”,我们走到了一个这样的时间悖论之中——需要被证明的东西,就是我们进行证明的不可或缺的前提.
其实,在人类的知识长河中,许多概念都是先于理论的,在人们试图从理论上去探讨某个概念时,我们就要调回头来考虑,我们最早提出这个概念（名词）时是怎样定义和默认的.时间是一个最古老的概念,自古以来它一直都不是一个理论的上很明确概念,它只是经验上的一种体验,要证明一个不明确的概念是徒劳的,没有意义的,因为没有确切的定义,证明是没有意义的.
另外,在物理学上的时间概念、在哲学上的时间概念以及常识上的时间概念,可能是有所差异的,这方面我并没有认真探讨过.
时间有如下特点：
1、具体时间单位都分别对应着一种特殊运动的周期.例如年、月、日,分别对应着地球绕太阳转动的周期、月球绕地球转动的周期和地球自转的周期.年、月、日的多少则是对相应的运动周期进行计数.
2、由于运动周期的计数是从小至大的顺序进行,已经计数的是过去,正在计数的是现在,暂未计数的是将来.因此,时间具有过去、现在和将来的单向性和不可逆性.
3、由于向过去和现在两个方向运动周期的追溯或计数是连续的和无限的,时间也是连续的和无限的.也就是说时间既没有开端,也不会终结.
4、时间的量度方法是这样的：
选用一种特殊物体的运动周期作为时间的基准,通过对这一持续运动周期的计数来度量其它运动的过程.也就是用一个特殊的周期运动过程来度量其它的运动过程.这一特殊的周期运动可视为时间参照物.
5、时间不是绝对的而是相对的.这是因为选作时间基准的特殊的周期运动会受到其它因素的影响,其运动周期之间并不是绝对地保持不变.例如,精确测量表明：年、月、日的周期都在不断地变化,有时变快,有时变慢,总的趋势在变长.它们之间的变化也不成比例.
特别地,每种具体的物体都有一定的寿命,无论其寿命多长.若作为某种时间基准的物体消失了.那么这种具体的周期运动也就根本不存在了.我们必须选取新的时间基准.因此,绝对不变的运动是不存在的,绝对精确和永恒的钟是不存在的,牛顿的绝对时间也是不存在的.
6、空间是物质大小和方位的量度,量度的方法是使用尺子,时间是运动过程的量度,量度的方法是使用时钟.任何时钟都是由一个周期运动和对该运动周期的计数机构所组成.因此,必须再次强调,时间和空间是没有关系的.
7、空间和时间都是一种量度,在任何具历史时期,这种量度的范围都是有限的,但是,这并不会影响到空间大和小的无限性,也不会影响到时间过去和将来的无限性.同时,时空弯曲的说法是不可理解和荒谬的.
在人们说到时间的客观性时,往往有个非常大的误区,就是把时间等同于一般的物质存在.
其实,时间并非物质,确切的说,它是物质存在的一种属性.时间本身是不可以独立于物质而单独存在的.即所谓皮之不存,毛将焉附?
时间是物质存在的“延续性”属性表现,时间与空间以及因果性关系都是物质存在的属性架构,他们是客观的,但他们本身不能独立于物质而存在,他们也不等同于物质.
谈到时间,有些人总爱提到时钟、天体运行等,其实这些与时间的本质并没有关系,它们只是人们用来感觉或测量时间的一种工具和现象,这些与人们曾经用过的沙漏以及考古上用的C14放射性同位素、科学上使用的铯原子钟、光原子钟并没有什么本质上的差别.时间和计时工具并没有什么必然联系,就像空间和尺子没什么必然联系一样.看到上面hewehe先生写了那么多,真是不知所云!
时间是客观的,不是主观的.但并非所有客观的东西就一定是物质.例如,我们说“真理是客观的”,但“真理”能够脱离物质而独立存在吗?没有物质,世界就不存在,也就无所谓真理了!其实,真理只是对客观世界的一种描述.
关于时间的证明问题.严格的逻辑证明是没有的.因为“证明”的过程是一个思维的过程,它依据的是逻辑,而时间的概念是人类逻辑思维的先决公理,在我们进行任何逻辑思维的同时,我们就已经把时间的概念作为我们思维的前提了!抛开时间前提的思维是不可想象的,因为,有了对时间的默认,我们才有思维的顺序,没有时间,顺序就无从谈起,没有顺序,就没有因果关系,就没有进行思维的可能性.因此为了证明“时间”,我们走到了一个这样的时间悖论之中——需要被证明的东西,就是我们进行证明的不可或缺的前提.
其实,在人类的知识长河中,许多概念都是先于理论的,在人们试图从理论上去探讨某个概念时,我们就要调回头来考虑,我们最早提出这个概念（名词）时是怎样定义和默认的.时间是一个最古老的概念,自古以来它一直都不是一个理论的上很明确概念,它只是经验上的一种体验,要证明一个不明确的概念是徒劳的,没有意义的,因为没有确切的定义,证明是没有意义的.
另外,在物理学上的时间概念、在哲学上的时间概念以及常识上的时间概念,可能是有所差异的,这方面我并没有认真探讨过.