大师作文网简述环境生态学的产生和发展?谁能来答.
来源：学生作业帮 编辑：大师作文网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/11/10 17:55:18
简述环境生态学的产生和发展?谁能来答.
德国生物学家赫克尔最早提出了生态学这一名词.它标志着生态学的诞生.1962年美国海洋生物学家卡尔逊女士发表的《寂静的春天》标志着环境生态学的诞生.
目前大部分的生态类学科研究的重点仍属自然学科的内容.而这种以自然学科的利理论解决社会问题(环境污染、生态破坏、城市规划)的方式显然并不适合作为景观设计这样一个操作性很强的学科.所以我们有必要从社会的角度去审视生态问题.
传统生态学研究的主要方向是将生物放在自然状态下进行研究的社会生态学研究的是作为社会主体的人与周围环境及各种事物之间的关系的学科.
它包括原生生态学、亚原生生态学和人文生态学.他们之间的划分是以人这一社会主体为标准的.
原生生态：经过若干年的发展形成相对稳定的不需要人类长期干预的生态系统称为原生生态
亚原生生态：需要人类长期干预才得以维持的生态系统称为亚原生生态系统.
人文生态：人文生态作为上述两者的补充强调软环境的构建.它包含人类文明的一切.强调文化的地域性.
原生生态、亚原生生态、人文生态均属社会生态学的范畴,强调生态的社会性,它坚持以人为纲,强调设计的人文性,注重人文关怀
亚原生生态主要包括两大实体（城市和乡村）和联系他们的通道（公路、铁路）.
亚原生生态系统是人类生活的主要场所,伴随着人类历史的发展形成、规模不断的壮大.
零散建筑——村落——小城镇——（规模化）城市——卫星城市——城市群——地球村——大宇宙空间（空间站）
亚原生生态统的历史演变
亚原生生态系统的构成及对周围环境的影响
亚原生生态系统是以建筑为中心,向周围不断的扩展,其人工化程度随着离建筑中心的近远而衰减.
亚原生生态系统对周围环境最重要的影响是从周围不断的吸取资源并向周围释放消费物.
亚原生生态系统除包括三个生态实体外,它还包含着若干个小的生态实体.例如：居民小区、公园、河流、公路等都可看成亚原生生态系统.
文化是一种存在状态,它是人类社会所特有.传承文化的载体众多,但它有三大基本载体：
1、语言 2、文字 3、历史实物
国家历史的传承方向：
传统型：在建筑、服饰、礼仪风俗、文字、语言等历史符号上在一定程度上保留着几千年前的特征,在他们的生活中我们可以处处开到这些传统.如：日本,今天的日本人穿着和服,遵循着几千年的礼仪,保留着古老的风俗,尽管他们的经济已十分发达,但许多传统依然保留在他们的生活中.
突变型：虽然保留了一些历史实物遗迹,但在服饰、礼仪风俗、文字、语言等方面与传统上却与几千年前截然不同.如：埃及：历史上的埃及曾使用过楔形文字,有自己神秘的巫术宗教,创造过辉煌的尼罗河文明,但今天的埃及已然成为阿拉伯世界的一部分,信仰伊斯兰教,穿着伊斯兰服饰,使用阿拉伯文字等等,可以说,除了那高耸的金字塔和底比斯的神庙,我们很难从今天的埃及寻找到那一段历史的痕迹.
重组型：一些年轻的国家,它是各个民族的大杂烩,吸收各种文化形成自我.如美国,在美国的社会中你可以看到任何肤色,任何种族的人,而这些人在一定程度上保留他们原有传统的文化的同时（阿拉伯裔社区、亚裔社区、犹太人社区等）,也在相互融合,形成新的民族文化并得到传承.
政治传承方式：分权政治,在这种体制之下实行政治邦联,崇尚民主.源头可追溯到古希腊之后在欧美国家不断传承,演变成今天的欧美政治体制.强调民主.在政治体制上多实行邦联,权力分散在各个行政区域.如美国和英国.
集权政治：起源于中国古代的法家思想,在秦朝确立,之后影响以中国为中心的东亚各国.强调中央.权利的集合点在中央.中央象一个原子核牢牢的将它周围的电子吸引,持续几千年,牢不可破,直到今天.
乡村庄园化：理由——一家一户的分散经济模式,随着生产力的改善,社会的发展必然会被组织化,系统化的庄园经济所取代.美国、英国等西方各国的农业发展史就说明了这一点,尤其是以色列.他们的农业模式是现实中最接近理想中的共产主义社会的一种模式.
地域特征——有故事的地方
村里的老人总会给小孩讲许多的故事,一些他们小时侯听老人讲的故事；一些关于他们生活的这块土地上发生的故事.很久很久以前.
但慢慢的这儿变成了一座城市,高楼林立的城市.各家都居住在宽敞明亮的水泥壳里,对面而居数载却不相识.
于是故事不在被流传,也不在被创造；有的只是被固定在书本上的经典.于是所有的城市都一样——一样的建筑,一样的生活方式.
1）生态学萌发阶段（时期）
公元16世纪以前：
在我国：公元前1200年 《尔雅》一书；
公元前200年《管子》“地员篇”；
公元前100年前后,农历确立了24节气,同时《禽经》一书（鸟类生态）问世；
《本草纲目》.
在欧洲：公元前285年也有类似著作问世.
（2）近代生态学阶段（公元17世纪—19世纪末）
建立时期：
17世纪后生态学作为一门科学开始成长.
1792年德国植物学家C.L.Willdenow出版了《草学基础》；
1807年德国A.Humbodt出版《植物地理学知识》提出“植物群落”“外貌”等概念；
1798年T.Malthus《人口论》的发表；
1859年达尔文的《物种起源》；
1866年Haeckel在他的著作《普通生物形态学》中首先提出ecology一词,并首次提出了生态学定义.
1895年E.Warming发表了他的划时代著作《以植物生态地理为基础的植物分布学》（1909年经改写成《植物生态学》）.
（2）近代生态学阶段（公元17世纪—19世纪末）
巩固时期（20世纪初至20世纪50年代）：
（1）动植物生态学并行发展,著作与教科书出版.
代表作：C.Cowels(1910)发表的《生态学》；
F.E.Chements(1907)发表的《生态学及生理学》；
前苏联苏卡切夫的《植物群落学》（1908）、《生物地理群落学与植物群落学》（1945）；
A.G.Tamsley(1911)发表的《英国的植被类型》等；
R.N.Chapman(1931)的《动物生态学》；
中国费鸿年（1937）的《动物生态学》；
特别是W.C.Alle（1949）等的《动物生态学原理》出版,被认为是动物生态进入成熟期的重要标志.
（2）近代生态学阶段（公元17世纪—19世纪末）
巩固时期（20世纪初至20世纪50年代）：
（2）学派的形成：主要有
①北欧学派：以注重群落结构分析为特点.代表人物：G.E.Du Rietz
②法瑞学派：注重群落生态外貌,强调特征种的作用.代表人物是J.Braum-Blanquet
③英美学派：以动态和数量生态为特点.代表人物是Clements和Tansley
④俄国学派（前苏联学派）：植物（群落）与地学结合.代表人物：B.H.Cykayeb
（三）现代生态学阶段（20世纪60年代至现在）
目前大部分的生态类学科研究的重点仍属自然学科的内容.而这种以自然学科的利理论解决社会问题(环境污染、生态破坏、城市规划)的方式显然并不适合作为景观设计这样一个操作性很强的学科.所以我们有必要从社会的角度去审视生态问题.
传统生态学研究的主要方向是将生物放在自然状态下进行研究的社会生态学研究的是作为社会主体的人与周围环境及各种事物之间的关系的学科.
它包括原生生态学、亚原生生态学和人文生态学.他们之间的划分是以人这一社会主体为标准的.
原生生态：经过若干年的发展形成相对稳定的不需要人类长期干预的生态系统称为原生生态
亚原生生态：需要人类长期干预才得以维持的生态系统称为亚原生生态系统.
人文生态：人文生态作为上述两者的补充强调软环境的构建.它包含人类文明的一切.强调文化的地域性.
原生生态、亚原生生态、人文生态均属社会生态学的范畴,强调生态的社会性,它坚持以人为纲,强调设计的人文性,注重人文关怀
亚原生生态主要包括两大实体（城市和乡村）和联系他们的通道（公路、铁路）.
亚原生生态系统是人类生活的主要场所,伴随着人类历史的发展形成、规模不断的壮大.
零散建筑——村落——小城镇——（规模化）城市——卫星城市——城市群——地球村——大宇宙空间（空间站）
亚原生生态统的历史演变
亚原生生态系统的构成及对周围环境的影响
亚原生生态系统是以建筑为中心,向周围不断的扩展,其人工化程度随着离建筑中心的近远而衰减.
亚原生生态系统对周围环境最重要的影响是从周围不断的吸取资源并向周围释放消费物.
亚原生生态系统除包括三个生态实体外,它还包含着若干个小的生态实体.例如：居民小区、公园、河流、公路等都可看成亚原生生态系统.
文化是一种存在状态,它是人类社会所特有.传承文化的载体众多,但它有三大基本载体：
1、语言 2、文字 3、历史实物
国家历史的传承方向：
传统型：在建筑、服饰、礼仪风俗、文字、语言等历史符号上在一定程度上保留着几千年前的特征,在他们的生活中我们可以处处开到这些传统.如：日本,今天的日本人穿着和服,遵循着几千年的礼仪,保留着古老的风俗,尽管他们的经济已十分发达,但许多传统依然保留在他们的生活中.
突变型：虽然保留了一些历史实物遗迹,但在服饰、礼仪风俗、文字、语言等方面与传统上却与几千年前截然不同.如：埃及：历史上的埃及曾使用过楔形文字,有自己神秘的巫术宗教,创造过辉煌的尼罗河文明,但今天的埃及已然成为阿拉伯世界的一部分,信仰伊斯兰教,穿着伊斯兰服饰,使用阿拉伯文字等等,可以说,除了那高耸的金字塔和底比斯的神庙,我们很难从今天的埃及寻找到那一段历史的痕迹.
重组型：一些年轻的国家,它是各个民族的大杂烩,吸收各种文化形成自我.如美国,在美国的社会中你可以看到任何肤色,任何种族的人,而这些人在一定程度上保留他们原有传统的文化的同时（阿拉伯裔社区、亚裔社区、犹太人社区等）,也在相互融合,形成新的民族文化并得到传承.
政治传承方式：分权政治,在这种体制之下实行政治邦联,崇尚民主.源头可追溯到古希腊之后在欧美国家不断传承,演变成今天的欧美政治体制.强调民主.在政治体制上多实行邦联,权力分散在各个行政区域.如美国和英国.
集权政治：起源于中国古代的法家思想,在秦朝确立,之后影响以中国为中心的东亚各国.强调中央.权利的集合点在中央.中央象一个原子核牢牢的将它周围的电子吸引,持续几千年,牢不可破,直到今天.
乡村庄园化：理由——一家一户的分散经济模式,随着生产力的改善,社会的发展必然会被组织化,系统化的庄园经济所取代.美国、英国等西方各国的农业发展史就说明了这一点,尤其是以色列.他们的农业模式是现实中最接近理想中的共产主义社会的一种模式.
地域特征——有故事的地方
村里的老人总会给小孩讲许多的故事,一些他们小时侯听老人讲的故事；一些关于他们生活的这块土地上发生的故事.很久很久以前.
但慢慢的这儿变成了一座城市,高楼林立的城市.各家都居住在宽敞明亮的水泥壳里,对面而居数载却不相识.
于是故事不在被流传,也不在被创造；有的只是被固定在书本上的经典.于是所有的城市都一样——一样的建筑,一样的生活方式.
1）生态学萌发阶段（时期）
公元16世纪以前：
在我国：公元前1200年 《尔雅》一书；
公元前200年《管子》“地员篇”；
公元前100年前后,农历确立了24节气,同时《禽经》一书（鸟类生态）问世；
《本草纲目》.
在欧洲：公元前285年也有类似著作问世.
（2）近代生态学阶段（公元17世纪—19世纪末）
建立时期：
17世纪后生态学作为一门科学开始成长.
1792年德国植物学家C.L.Willdenow出版了《草学基础》；
1807年德国A.Humbodt出版《植物地理学知识》提出“植物群落”“外貌”等概念；
1798年T.Malthus《人口论》的发表；
1859年达尔文的《物种起源》；
1866年Haeckel在他的著作《普通生物形态学》中首先提出ecology一词,并首次提出了生态学定义.
1895年E.Warming发表了他的划时代著作《以植物生态地理为基础的植物分布学》（1909年经改写成《植物生态学》）.
（2）近代生态学阶段（公元17世纪—19世纪末）
巩固时期（20世纪初至20世纪50年代）：
（1）动植物生态学并行发展,著作与教科书出版.
代表作：C.Cowels(1910)发表的《生态学》；
F.E.Chements(1907)发表的《生态学及生理学》；
前苏联苏卡切夫的《植物群落学》（1908）、《生物地理群落学与植物群落学》（1945）；
A.G.Tamsley(1911)发表的《英国的植被类型》等；
R.N.Chapman(1931)的《动物生态学》；
中国费鸿年（1937）的《动物生态学》；
特别是W.C.Alle（1949）等的《动物生态学原理》出版,被认为是动物生态进入成熟期的重要标志.
（2）近代生态学阶段（公元17世纪—19世纪末）
巩固时期（20世纪初至20世纪50年代）：
（2）学派的形成：主要有
①北欧学派：以注重群落结构分析为特点.代表人物：G.E.Du Rietz
②法瑞学派：注重群落生态外貌,强调特征种的作用.代表人物是J.Braum-Blanquet
③英美学派：以动态和数量生态为特点.代表人物是Clements和Tansley
④俄国学派（前苏联学派）：植物（群落）与地学结合.代表人物：B.H.Cykayeb
（三）现代生态学阶段（20世纪60年代至现在）